پاورپوینت کامل ناهمزمانی در جهان کنونی، زمینه‌سازخلط مسائل سیاسی و تاریخی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناهمزمانی در جهان کنونی، زمینه‌سازخلط مسائل سیاسی و تاریخی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناهمزمانی در جهان کنونی، زمینه‌سازخلط مسائل سیاسی و تاریخی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناهمزمانی در جهان کنونی، زمینه‌سازخلط مسائل سیاسی و تاریخی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

آموختن علم رسمی و تحصیلی برای کسانی که هوش و استعداد آموختن دارند، به هر قوم و ملت و فرهنگی که تعلق داشته باشند، کاری اگر نه آسان، شدنی است و این آموزش در مدت نسبتاً کوتاهی می‌تواند صورت گیرد. در صورتی که فراهم آوردن شرایط بنای جهان علم و دخالت دادن پژوهش در اداره سازمانها و مؤسسات فرهنگی و آموزشی و مالی ـ اقتصادی اگر بسیار دشوار نباشد، در مدت اندک میسر نمی‌شود.

آموختن علم رسمی و تحصیلی برای کسانی که هوش و استعداد آموختن دارند، به هر قوم و ملت و فرهنگی که تعلق داشته باشند، کاری اگر نه آسان، شدنی است و این آموزش در مدت نسبتاً کوتاهی می‌تواند صورت گیرد. در صورتی که فراهم آوردن شرایط بنای جهان علم و دخالت دادن پژوهش در اداره سازمانها و مؤسسات فرهنگی و آموزشی و مالی ـ اقتصادی اگر بسیار دشوار نباشد، در مدت اندک میسر نمی‌شود.

یکی از موارد ناهمزمانی، ناهمزمان بودن علم به عنوان امر تمدنی (علم آموختنی) با جهان علم و علم به عنوان فرهنگ است. در امر اول سیاست می‌تواند تصمیم بگیرد؛ چنان که دولتها می‌توانند آموزش عالی را توسعه دهند و بودجه کافی برای پژوهش در نظر گیرند، یا به علم و پژوهش بی‌اعتنا بمانند و البته این توجه و اعتنا در پیشرفت علم مؤثر است؛ اما ایجاد فرهنگ علم و پژوهش کار سیاست نیست (هرچند که سیاست نمی‌تواند به آن اهتمام نکند)؛ زیرا فرهنگ به معنی خاص، با برنامه به وجود نمی‌آید. اگر در سالهای اخیر تعبیر «فرهنگ‌سازی» متداول شده است، مراد از فرهنگ در این لفظ، رسوم و آداب سطحی آموختنی است؛ اما مراتبی از فرهنگ هست که ساختنی نیست و در محاسبه برنامه‌ریزان نمی‌گنجد.

این سخن صرف نظر از اینکه با تلقی رایج از سیاست و قدرت آن سازگاری ندارد، قدری بوی یأس و بدبینی می‌دهد؛ زیرا بر وفق آن تدبیرهای صرفاً سیاسی سود نمی‌دهد و اثر ندارد؛ ولی مگر می‌شود که سیاست به پدیدآمدن فضا و هوای علم و بهره‌برداری از پژوهشهای علمی بی‌اعتنا باشد و با خیال راحت بگذارد مستعدترین فارغ‌التحصیل‌های دانشگاههای کشور از وطن خود بروند و در جای دیگر وطن بگزینند؟

تلقی از وطن

قضیه این است که آدمیان در زمان کنونی و در دوران تجدد ممکن است دو و حتی چند وطن داشته باشند؛ زیرا صرف نظر از وطن به معنی مولد و موطن و زبان مادری، علم و تکنولوژی نیز که ستون این جهان است، کانون یا کانونهایی دارد که می‌تواند محل تعلق خاطر و وطن اهل دانش و تکنیک باشد. دانشمندان علاوه بر وطنی که در آنجا زاده شده و پرورش یافته‌اند، وطن دیگرشان هم فضا و جهان دانش و پژوهش است. وطن اول و دوم می‌تواند یکی باشد یا بشود و به هرحال اختلافی میان این دو وطن نیست و به نظر نمی‌رسد هیچ دانشمندی باشد که وطن اولش به دانش او نیاز علمی معین داشته باشد و او به این نیاز وقعی نگذارد و از خدمت کشور سرباز زند.

این مطلب توجیه فرار مغزها نیست و منافاتی با اهتمام حکومت و دولت و سازمانهای کشوری به بهتر کردن وضع دانش و پژوهش و رعایت حرمت و مقام دانشمند و وارد کردن علم در اداره امور ندارد. یکی از مواردی که دانشمندان و سیاستمداران باید برای طرح درست مسئله و حل آن همکاری کنند، همین امر مهاجرت دانشمندان است. آنچه گفته شد، معنی‌اش این نیست که حکومت و دولت نباید در مورد مهاجرت نخبگان اقدامی بکند، بلکه برعکس این مسئله مهم هرگز نباید از نظر دور بماند؛ زیرا بسیاری دیگر از مسائل مهم کشور هم به آن بستگی دارد؛ اما نه دولت، نه دانشمندان و دانشگاهیان، هیچ کدام نباید گمان کنند که مشکل مهاجرت نخبگان با نصیحت و تعارف حل می‌شود. فرار مغزها را از وجهه نظر سیاسی نباید دید.

تشخیص امر تاریخی از امر سیاسی<