پاورپوینت کامل چه باید‌کرد؟شادروان دکتر صادق طباطبایی – بخش ششم ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چه باید‌کرد؟شادروان دکتر صادق طباطبایی – بخش ششم ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چه باید‌کرد؟شادروان دکتر صادق طباطبایی – بخش ششم ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چه باید‌کرد؟شادروان دکتر صادق طباطبایی – بخش ششم ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

با نگرش و منش امام خمینى خلال سالهاى اقامت ایشان در نجف که هر از چندى از اروپا عازم آنجا مى‏شدم و نیز در طول ده سال بعد از انقلاب آشنا شدم. به پاره‏اى از مبانى فکرى و ذوقى و رفتارى ایشان نیز در برخى مصاحبه‏ها اشاراتى کرده‏ام؛ از جمله در نوشتارى که به مناسبتى، در یکى از پایگاههاى خبرى منتشر شد، آورده بودم:

نهضت ضد جمال!

با نگرش و منش امام خمینى خلال سالهاى اقامت ایشان در نجف که هر از چندى از اروپا عازم آنجا مى‏شدم و نیز در طول ده سال بعد از انقلاب آشنا شدم. به پاره‏اى از مبانى فکرى و ذوقى و رفتارى ایشان نیز در برخى مصاحبه‏ها اشاراتى کرده‏ام؛ از جمله در نوشتارى که به مناسبتى، در یکى از پایگاههاى خبرى منتشر شد، آورده بودم:

«امام خمینى(ره) از ذوق و طبع لطیفى برخوردار بود. دیوان اشعار و لطیفه‏هاى فراوانى که نزدیکان ایشان از آن روح بلند به خاطر دارند، یکى و دو تا نیست. یک شب که به اتفاق خواهرم و تنى چند از نزدیکان در حضورشان بودیم، تلویزیون میزگردى داشت و بحثى پیرامون مقوله هنر و سینما در جریان بود.

مجرى برنامه که به قول آقاى دعایى «از حُسن یوسف بى‏بهره بود و در عوض از صوت داوودى نصیبى نداشت»، در باب زیباشناسى داد سخن مى‏داد. یکى از حاضران گفت: «اصولاً کسى که از زیبایى بهره‏اى ندارد، نباید در تلویزیون از زیبایى و زیبایى‏شناسى سخن براند. حال اگر واقعاً مطلبى براى گفتن دارد، در رادیو مطرح کند.» مرحوم حاج احمدآقا گفت: «به نظرم مى‏رسد که هم مدیران تلویزیون و هم بزرگمردان دولت، بى‏نصیبى ‏از جمال را به عنوان یکى از ملاکها و شاخصه‏هاى اصلى در انتخاب همکاران خود در نظر داشته و مسئولان گزینش اصولاً خوش‏قیافگى را امتیازى منفى به حساب مى‏آورند!» یکى دیگر از حاضران به امام گفت: «گمان مى‏کنم اگر خارجى‏ها برنامه‏هاى تلویزیون ما را ببینند، خیال مى‏کنند در ایران، افراد خوش‏سیما وجود ندارد.» امام که تا این لحظه ساکت بودند، گفتند: «من فکر مى‏کنم قوى‏ترین نهضتى که بعد از انقلاب در ایران پا گرفته است، نهضت ضد جمال است!»

لازم مى‏بینم به این خاطره چند نکته را اضافه کنم:

۱ـ اصولاً امام بسیار منظم و خوش‌پوش و همواره داراى ظاهرى آراسته بود. همیشه از بهترین عطرها استفاده مى‏کرد. در پیراستگى سر و وضع و اتوى لباس بسیار مقید بود. حتى در رنگ جوراب دقت مى‏کرد. اگر قباى ایشان مثلاً خاکسترى بود، حتماً جوراب سرمه‏اى و نه قهوه‏اى به پا مى‏کرد. این رفتار ایشان بارها توجه مرا جلب کرده بود.

۲ـ در یکى از سفرهایى که از اروپا به نجف رفتم، عطر فیجى براى ایشان برده بودم. احمدآقا به ایشان گفت: «فلانى مى‏گوید: این عطر جدید است و نامش فیجى است.» در جواب گفتند: «خیر، نام آن فَیَجى (به فتح فا و یا) یعنى دنباله دارد!» و زمانى که یکى از خانمها گفته بود: «آقا، این عطر زنانه است»، گفته بودند: «نخیر، شما خانمها هرچه زیبا و لطیف است، به خود نسبت مى‏دهید. خیر، این‏طور نیست!»

۳ـ یک روز یکى از وزراى کابینه شهید رجایى به نظرم آقاى پرورش در جمله‏اى به مناسبتى گفته بود: «امام از بهترین عطرها استفاده مى‏کند»، عده‏اى به او معترض شدند که: «چرا چنین تهمتى به امام مى‏زند و چنین نسبت ناروائى را به ایشان مى‏دهد؟» این اعتراض به حدى بالا گرفته بود که نامبرده به امام پیغام مى‏دهد: «من تحت فشار هستم. لطفاً به گونه‏اى که صلاح مى‏دانید، با ذکر جمله‏اى یا مطلبى مرا نجات دهید.» امام هنگام نقل این مطلب با شوخ‏طبعى ویژه خود، همان جمله معروف را تکرار کردند که: «ظاهراً نهضت ضدجمال بسیار قوى است!» و از ظواهر امر چنین برمى‏آید که این نهضت همچنان پا برجا و برقرار است.

۴ـ توصیه شریعت اسلامى به آراستگى و پیراستگى را همگان مى‏دانند؛ ولى چرا رعایت آن، امروزه در بعضى ‏اذهان ضدارزش شده است، نمى‏دانم. مرحوم پدرم مى‏گفتند: توجه به ظاهر، حتى در انتخاب افراد براى مناصب ویژه، مورد عنایت شرع است؛ مثلاً اگر در انتخاب امام جمعه یا جماعت به دو فرد برخورد کردیم که شرایط و ضوابط یکسان داشتند، آن یکى را که سیماى بهتر و ظاهرى آراسته‏تر دارد، باید انتخاب کنیم. یا در انتخاب قضات توصیه مؤکد شده است که نقصان ظاهر در قد و شمایل و چهره و چشم و ابرو باید مورد توجه قرار گیرد؛ زیرا ممکن است باعث عقده روانى شده و قطعاً در قضاوت قاضى نقش مؤثر دارد.

۵ـ باید دانست که خوبرویى و جمال و زیبایى، ثروتى است خدادادى که زکات واجب آن، عفاف و پارسایى است. البته نیازى به تذکر نمى‏بینم که اینها هرگز به معناى نفى ارزش و اصالت سیرت زیبا نمى‏باشد.۱

مرحوم مطهرى در اهمیت هنر و زیبایى تا آنجا پیش مى‏رود که مى‏گوید: «قرآن نیمى از موفقیت خودش را از این راه دارد که از مقوله زیبایى است، از مقوله هنر است.۲ اصلاً انقلاب حبشه چگونه رخ داد؟ غیر از قرآن و زیبایى قرآن بود؟»۳ «خود قیافه