پاورپوینت کامل تکنیک‌های گفت‌وگو در اندیشه و کنش امام موسی صدر ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکنیک‌های گفت‌وگو در اندیشه و کنش امام موسی صدر ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکنیک‌های گفت‌وگو در اندیشه و کنش امام موسی صدر ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکنیک‌های گفت‌وگو در اندیشه و کنش امام موسی صدر ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

یکی از رهبران جنبش اسلامی که با قرائت شیعی و خاصی از مذهب توانسته است الگویی جالب و ناشناخته از حضور دین در عرصه عمومی بازنمایی کند، امام موسی صدر است.

یکی از رهبران جنبش اسلامی که با قرائت شیعی و خاصی از مذهب توانسته است الگویی جالب و ناشناخته از حضور دین در عرصه عمومی بازنمایی کند، امام موسی صدر است.

در اواخر قرن بیستم دین به عرصه عمومی بازگشت و در قالب ایجاد جنبش‌ها، احزاب، سازمان ها و حتی در دولت‌ها بخشی از قلمروی عمومی را در اختیار گرفت. تجربیات موفق و ناموفق بسیاری از این رخداد غیرقابل پیش‌بینی، در قرن بیست‌ویکم نیز تداوم پیدا کرد. ایجاد شدن حکومت‌های مبتنی بر ساختار جمهوری اسلامی، پیدایش احزاب بنیادگرا، تروریستی و همین‌طور احزاب و نهادهای مذهبی به‌خصوص در جهان اسلام از منظر علم سیاست، رویدادهایی است که در قالب جهان پساسکولار مورد تحلیل قرار می‌گیرد. البته جهان غرب با توجه به موقعیت اسرائیل و همین‌طور تجربیات منفی حضور دین مسیحیت در قلمروی عمومی، به پیدایش الهیات سیاسی در اسلام با تردید و شکاکیت نگریسته و اغلب متون و بازنمایی‌های رسانه‌ای از حضور گزاره‌های اسلامی در جهان‌زیست ‌عمومی با روایت‌های تروریستی، تکفیری و خشونت‌طلب تحلیل گردیده است.

علی‌رغم هم این‌ها، یکی از رهبران جنبش اسلامی که با قرائت شیعی و خاصی از مذهب توانسته است الگویی جالب و ناشناخته از حضور دین در عرصه عمومی بازنمایی کند، امام موسی صدر است. او در منش و اندیشه خود دارای مبانی و اصولی است که برچسب‌های تکفیر و خشونت را افشاسازی می‌کند. این نوشتار قصد دارد رویکرد روادارانه، عقلانی، متکثر، مبتنی بر صلح و گفت‌وگو را در منش و اندیش امام صدر مورد واکاوی قرار دهد و نشان دهد که او با استفاده از چه تکنیک‌هایی برخلاف بسیاری از اندیشه‌ها و جنبش‌های سیاسی و اجتماعی در جهان اسلام دستاوردهای بسیار درخشانی برای مسلمانان به بار آورده است. در واقع امام صدر چارچوب‌های خاصی در برقراری ارتباط و ایجاد کنش‌های انتقادی داشت که به راحتی می‌توان آن را به‌عنوان استانداردی جهت دوری از بنیادگرایی از یکسو و حفظ هویت بومی از سوی دیگر قلمداد نمود. این نوشتار شیوه‌های اجرایی، عملی و استاندارهای تکنیکی رخداد گفت‌وگو را در منش و اندیشه سیاسی امام صدر مورد واکاوی قرار می‌دهد. با این پرسش که با توجه به بحران‌های موجود چه تکنیک‌هایی باعث موفقیت مسلمانان در گفت‌وگو می‌شود و الزامات یک گفت‌وگو از منظر امام موسی صدر چیست؟

۱-تکنیک «دین اجتماعی»

هر اندیشه‌ای دارای وجوه متافیزیک است و به‌خصوص ادیانی که قصد اصلاح قلمروی شهروندی را دارند، تنها نمی‌توانند در حد شعار باقی بمانند. اندیشه صرف نوعی شعار است و گزاره‌هایی چون اجرای احکام اسلامی و برقراری عدالت، نابودی استبداد و ریشه‌کنی فقر شاید بتواند مردم را بر گرد گفتمانی جمع کند، اما موفقیت اصلی آن اندک است. امام صدر جهت برقراری گفت‌وگو به سمت یک تکنیک حرکت کرد.

اصلی ترین و مبنایی‌ترین اصول اندیشه او، مربوط به قرائت «اسلام اجتماعی» بود. امام صدر بر این باور بود که دین برای خدمت به انسان‌ها آمده است و دینی که نتواند عدالت و رفاه را برای بشر ایجاد کند و در اخلاق اجتماعی دستاوردی نداشته باشد، موفق نیست. امام صدر در اندیشه و کنش، دین را از سطوح فردی و سیاسی محض خارج می‌کند و می‌گوید دین فقط برای نماز و حج یا برقراری دولت اسلامی نازل نشده، بلکه برای خدمت به خلق شکل گرفته است. دین اجتماعی در فهم امام صدر امکان گفت وگوهای زیادی را فراهم می‌سازد؛ چرا که این گفتمان امکان نقد و بررسی داشته و همین‌طور روایتی دارای کارآیی و قابلیت ارزیابی می‌باشد. بنابراین بدون اینکه این روایت اندیشه خود را در بستر اجتماعی قرار دهد، امکان تبدیل شدن به گفتمانی اثربخش را پیدا نمی‌کند.

۲-تکنیک توجه به «حاشیه‌ها»

امام صدر علاوه بر تکنیک دین اجتماعی برای اینکه امکان اصلاح‌گری را در اندیشه به‌دست آورد، به سمت «حاشیه‌ها» حرکت می‌کند. در جهان اسلام شیعیان در اقلیت هستند و اغلب از آن‌ها روایت‌های مرموز و ترسناک نقل شده است. امام صدر بدون توجه به کلیشه‌ها در همه مسائل شیعه، از عدل و امامت تا عصمت، غیبت، زیارت قبور و.. با فرقه‌ها و ادیان دیگر گفت‌وگو می‌کرد. از سوی دیگر او در طول زندگی خود تلاش کرد که علاوه بر شیعیان، گروه‌هایی مثل زنان، یتیمان و محرومان را مورد توجه قرار دهد. اگر اقشار و طبقاتی این‌چنین در جامعه باشند، گفت‌وگویی شکل نمی‌گیرد و امکان دارد آن‌ها در اثر سکوت به سمت خشونت و اقدامات رادیکال حرکت کنند. امام صدر با کمک‌رسانی به این گروه‌ها و دادن آموزش‌های مختلف، گروه‌های حاشیه‌ای را قدرتمند ساخت.

۳-تکنیک نهادسازی

گفت‌وگو در ذهن امکان تحقق ندارد؛ بلکه باید در بستر اجتماعی شکل گیرد. برای گفت‌وگو به سازمان، تشکیلات و نشست‌هایی لازم است که افکار و اندیشه‌های متفاوت را در کنار یکدیگر قرار دهد. امام صدر به نهادسازی اعتقادی وافر داشت، به نحوی که در مدت فعالیت‌های خود مجالس، احزاب، نشست‌ها و کنفرانس‌های زیادی را ایجاد نمود. شیوه کار او فعالیت‌های جمعی و مورد خطاب قرار دادن همه گروه‌ها بود. نهادسازی یکی از اصلیترین تکنیک‌هایی است که امام صدر از آن بهره می‌گرفت و با استفاده از فنون کار جمعی و تشکیلاتی فرایند رسیدن به درک و تفاهم و ایجاد کارآمدی‌های اجتماعی را سروسامان می‌داد.

۴-تکنیک عقل معاش

گفت‌وگو برای امام صدر امکانی برای مباحث روشنفکری و خودنمایی‌های برخاسته از تفکرات پدیدار‌شناسی و انتقادیِ رادیکالی دور از مردم نبود. امام صدر به مردم توهین نمی‌کرد و از زاویه عقل افلاطونی به آن‌ها نمی‌گریست. صدر، دانشمندی انسانی در میان مردم بود و در فرایند گفت‌وگو و مباحث اندیشه‌ای، عقل معاش را مورد تأکید قرار می‌داد. برای صدر