پاورپوینت کامل چیستی چیستان در ادبیات ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چیستی چیستان در ادبیات ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چیستی چیستان در ادبیات ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چیستی چیستان در ادبیات ایران ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

در طول تاریخ در دراز دامن ادبیات ایران‌زمین ـ از دیرباز ـ یک ‌گونه ادبی عمدتاً ادبیات منظوم داشته‌ایم که به «معما» یا «چیستان» (= چیست‌آن؟) مشهور است. این نوع ادبی یک شاخه آن هم «لُغَزْ» نام دارد، دارای یک وجه ادبی است که بعضی از شاعران یا ناظمان با عباراتی پوشیده و پنهان، موضوعی، محلی، شخصی یا شیئی را در نظر گرفته و با آوردن بعضی ویژگی‌هایش از شنونده یا خواننده ـ و به‌طور کلی از مخاطب خود ـ می‌خواهند که منظور شاعر را مشخص سازد.

در طول تاریخ در دراز دامن ادبیات ایران‌زمین ـ از دیرباز ـ یک ‌گونه ادبی عمدتاً ادبیات منظوم داشته‌ایم که به «معما» یا «چیستان» (= چیست‌آن؟) مشهور است. این نوع ادبی یک شاخه آن هم «لُغَزْ» نام دارد، دارای یک وجه ادبی است که بعضی از شاعران یا ناظمان با عباراتی پوشیده و پنهان، موضوعی، محلی، شخصی یا شیئی را در نظر گرفته و با آوردن بعضی ویژگی‌هایش از شنونده یا خواننده ـ و به‌طور کلی از مخاطب خود ـ می‌خواهند که منظور شاعر را مشخص سازد.

در ادبیات فولکلوریک یا شفاهی یا مردمی یا سینه به سینه صدها معمار و چیستان داریم که در مناطق مختلف کشور با توجه به لهجه و خصوصیات اجتماعی آن منطقه رایج و ساری بوده‌اند. در ادبیات خاصه یا مکتوب یا رسمی نیز ـ از قرون گذشته تا حال ـ با این‌ گونه ادبی سرگرم‌کننده و تفنن‌آمیز و در عین حال مرتبط با هوش و دانایی و سرعت انتقال مواجه بوده‌ایم. واژه عربی لُغَزْ که از منشعبات معماست را کاملاً می‌شناسیم و لااقل «لُغَزْ شمع» را از استاد منوچهری‌دامغانی ـ که بسیار مشهور است ـ به یاد داریم:

ای نهاده بر میان فرق جان خویشتن

جسم ما زنده به جان و جان تو زنده به تن

هر زمین روح تو لختی از بدن کمتر کند

گویی اندر روح تو مُضْمَرهمی گردد بدن

یا «لغز شمشیر» از حکیم عنصری بلخی:

چیست‌آن آبی چو آتش و آهنی چون پرنیان

گر بجنبانش آب است ار بلرزانی درخش

ار بیندازیش تبر است، ار بخمانی کمان

از خرد آگاه نه، در دل بُوَد همچون گمان

(بخمانی یعنی خم کنی)

آینه دیدی بر او گسترده مروارید خُرْد؟!

بیره الماس دیدی بافته بر پرنیان

معمیات و چیستان‌های زیادی در دیوان‌های سرایندگان فارسی‌زبان داریم همچنان که در اشعار شاعران کشورهای دیگر هم دیده می‌شود.

اما در وجه فولکلوریک آن (ادبیات عامیانه) و با لهجه‌های مختلف نمونه‌های زیادی داریم که تعدادی از آن‌ها گردآوری و ثبت شده‌اند و در دوران معاصر صادق هدایت از پیشقدمان است:

دالون دراز ملاباقر قرقر می‌کنه تا بوق آخر

که مقصود قلیان است که در قدیم مورد استعمال بسیاری از مردان و زنان بود ـ بوق آخر هم یعنی آخرهای شب که نهادهای انتظامی آن دوران‌ها می‌نواخته‌اند برای حفظ و حراست مردم و خانه‌ها و هشدار آن‌ها برای مدود و مقُقّل کردن درها و پنجره‌ها و دکان‌ها… بوق‌سگ اصطلاح تبعی همین بوق و بوق‌هاست که اشاره داشته به نصفه شب‌ها و دیروقتی‌ها… از روی طنز و سخره

یا به عجایب صنعتی دیدم درین دشت

که بی‌جان از پی جان‌دار می‌گشت

که مقصود کالسکه یا گاری است

به نثر هم مثلا: اون چیه که توی باغ سبزه، توی بازار سیاه و توی خانه قرمز؟

که مقصود چای است و قس علی‌هذا.

اشعار یا قصه‌های بی‌معنی و لاطائل

یکی دیگر از ژانرهای ادبیات عمدتاً فولکلوریک شعرهای بی‌معنی یا مسلوب‌المعانی است. این‌گونه نباید با موقوف‌المعانی تخلیط نشود که نوع دوم آن شعری است که معنای مصرع اول موکول می‌شود به مصرع دوم یا بیت اول به بیت دوم یا حتی تمام ابیات به آخرین بیت.

همان‌طور که اشارتاً گفته شد، عمده نمونه‌های این نوع ادبی در فرهنگ مردم (توده) است، ولی در حیطه ادبیات رسمی و نوشتاری نیز نمونه‌هایی داریم.

وجه ادبی آن مثلاً همان خمسه معروف مشرف اصفهانی (شاعر عهد صفویه) است که به تقلید از نظامی گنجوی، خمسه‌ای سر هم کرد که هی