پاورپوینت کامل حضوری ناپیدا ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضوری ناپیدا ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضوری ناپیدا ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضوری ناپیدا ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

دکتر مریم حسینی در یادداشتی با عنوان حضور ناپیدا به بررسی حضور زن در دیوان ناصر خسرو پرداخته است این یادداشت در سایت موسسه شهر کتاب منتشر شده است.

دکتر مریم حسینی در یادداشتی با عنوان حضور ناپیدا به بررسی حضور زن در دیوان ناصر خسرو پرداخته است این یادداشت در سایت موسسه شهر کتاب منتشر شده است.

ناصرخسرو اسماعیلی است و می‌دانیم که پیروان اسماعیلیه نسبت به سایر مذاهب قدر و منزلت بیشتری برای زنان قائل بوده‌اند. بنابراین از آن نوع زن‌ستیزی امثال انوری و خاقانی در شعر او دیده نمی‌شود. شاید بهتر است بگوییم گونه‌ای مردسالاری حاکم بر ذهن و اندیشه و آثار وی می‌توان مشاهده کرد، ولی زن‌ستیزی در شعر وی وجود ندارد. او در اشعارش به پیروی از ذهنیت اسطوره‌ای جامعه و روزگار خود، دنیا و گیتی را زن می‌پندارد و چون روزگار و دنیا کج‌رفتار و بدکردار است، این صفات را هم زنانه می‌داند و جهان را زن جادو می‌نامد که حیله‌گر و مکار است و در صدد فریبکاری جمله انسان‌هاست. او با توسل به داستان بیژن و منیژه، منیژه را سبب زندانی شدن بیژن می‌داند و او را در زمره‌ی زنان فریبکار برمی‌شمرد:

زن جادوست جهان، من نخرم زَرقش زن بود آن‌که مر او را بفریبدزن

زَرق آن زن با بیژن نشنودی که چه آورد به آخر به سر بیژن؟

همچو بیژن به سیه‌چاه درون مانی ای پس، گر تو به دنیا بنهی گردن

چون همی بر ره بیژن رَوی‌ای نادان پس چه‌گویی که نبایست چنان کردن؟

صحبت این زن بد گوهر بدخو را گر بورزی تو نیرزی به یکی ارزن

صحبت او مخر و عمر مده زیرا جز که نادان نخرد کس به تبر سوزن

طمع جانْت کند، گرچه بدو کابین گنج قارون بدهی یا سپه قارن

(دیوان ناصرخسرو: ۵)

و بر سنت رایج زمانه که عقل را مرد و نفس را زن می‌دانستند، معتقد است که بنا بر این دیدگاه، جایگاه مردان از زنان بر‌تر است و ترادف و تشبیه زن/ نفس از موجبات تحقیر وی است. زمین، مادر و فلک، پدر است در نتیجه آن‌چه زمینی است پست است و آن‌چه آسمانی پاک و لطیف:

این جهان کثیف چون تن توست جان این تن از آن لطیف مکان

تنْت را مادر این زمین و، فلک پدرِ او و، هر دوان حیران

جانْت را مادر و پدر گشتند ن