پاورپوینت کامل از سعدی تا سپهری ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از سعدی تا سپهری ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از سعدی تا سپهری ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از سعدی تا سپهری ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

سپهری نیز نگاه عمیق و زیبایی به طبیعت دارد. سپهری شاعر طبیعت است و جهانش آن چنان زیبا و شفاف است که هیچ پرسشی را برنمی‌تابد. جهانی است که بر بال لطافت نیلوفر و با پر پروانه ساخته شده. در نقاشی و اشعار وی طبیعت و مظاهر طبیعت نمودهای بالایی دارد و در ترکیبات طبیعت‌گرایانه و واژگان و ترکیباتی چون: شبنم ستارگان، دریچه خدا، چشم تماشا، باغ زمان، آب تجلی، باغ فنا، نیایش بی‌رنگ، سبزه مرگ، گل سرخ و…

سپهری نیز نگاه عمیق و زیبایی به طبیعت دارد. سپهری شاعر طبیعت است و جهانش آن چنان زیبا و شفاف است که هیچ پرسشی را برنمی‌تابد. جهانی است که بر بال لطافت نیلوفر و با پر پروانه ساخته شده. در نقاشی و اشعار وی طبیعت و مظاهر طبیعت نمودهای بالایی دارد و در ترکیبات طبیعت‌گرایانه و واژگان و ترکیباتی چون: شبنم ستارگان، دریچه خدا، چشم تماشا، باغ زمان، آب تجلی، باغ فنا، نیایش بی‌رنگ، سبزه مرگ، گل سرخ و…

طبیعت برای او شاخصه‌ای مقدس است. سپهری در همه اشیای به ظاهر بی‌جان نیز «شور خواستن» و «شوق رفتن» و «وزن بودن» می‌دید: ریگی از روی زمین برداریم وزن بودن را احساس کنیم.

‏ و نیز: خدایی که در این نزدیکی استر لای این شب‌بوها، پای آن کاج بلندر روی آگاهی آب، روی قانون گیاهر باغ ما در طرف سایه دانایی بودر باغ ما جای گره خوردن احساس و گیاه ر من صدای نفس باغچه را می‌شنومر من صدای وزش ماه را می‌شنوم من به آغاز زمین نزدیکم نبض گلها را می‌گیرم آشنا هستم با سرنوشت ‌تر آبر عادت سبز درخت…

سپهری به نوعی قانون معنوی و اخلاقی در هستی قائل است و از همگان می‌خواهد که روی قانون چمن پا نگذارند. او زبان وزش نسیم، ریزش آب، خزیدن مارمولک، رویش گل، پرواز پرنده و سکوت سنگ را می‌فهمد و می‌تواند برای ما حکایت کند. مظاهر طبیعی و نمادهای برگرفته شده از طبیعت مانند چشمه، رود، گل، بلبل، کوه، جنگل، درخت، باران، سیب، کبوتر و مانند آن زیاد به چشم می‌خورد.

در صدای پای آب، مسلمانی خود را هماهنگ و همنوا با طبیعت چنین توصیف می‌کند: من مسلمانمر قبله‌ام یک گل سرخر جانمازم چشمه، مُهرم نورر دشت سجاده منر من وضو با تپش پنجره‌ها می‌گیرم …‏

طبیعت‌گرایی از شاخصهای شعر و اندیشه سپهری است. او در آ‌ثارش میان آرزوها و آرمانها و واقعیات جامعه درگیر است. یکی از ویژگیهای آن بازگشت به طبیعت است و احساس دلسردی و انزجار از تمدن جدید. طبیعت به نظر او زنده است و اجزای به هم پیوسته و منظمی دارد. سهراب در «حجم سبز» بیش از دیگر آثارش به طبیعت پرداخته است.

۳ نمودهای اجتماعی

سعدی در تمام ایران و در سراسر قلمرو زبان فارسی از شهرت و مقبولیت خوبی بهره‌مند شده و این به خاطر توانمندیی است که تقریباً در تمام فنون و انواع شعر و نثر فارسی دارد. شهرت جهانی هم دارد. او معلم اخلاقی است که منادی انسانیت و مبشر عدالت اجتماعی است. او مفهوم دقیق آدمیت را یافته است و از همین روست که بر آن است:

بنی‌آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند

سعدی روزگار خود را گمراه و محتاج هدایت و تربیت می‌دانست و می‌پنداشت تا وقتی نیازش به رفع ظلم و تبعیض و توّهم باقی است، حکمت راستین جز به آنچه تعلق به تربیت و اخلاق دارد، به کار دیگری نباید بپردازد. عشق هم که جانمایه شعر اوست، اگر وسیله‌ای برای تربیت و اخلاق تلقی نشود، متضمن کمالی نخواهد بود. از این روست که عشق در کلام او به عشق به انسانیت می‌رسد و به تمام کاینات سریان پیدا می‌کند و سرانجام به عشق الهی منجر می‌شود.

حکمت سعدی که حاصل تأمل شخصی او در اخلاق و تربیت است، در مواعظ و حکایات و تمثیلات او پراکنده است. سعدی در «گلستان» دنیا را چنان‌که هست تصویر می‌کند، با زشتی‌ها و زیباییها‌یش و با تضادها و ناهمواری‌هایی که در آن هست. در «بوستان» و همچنین در قصاید و بعضی رسالات تعلیمی، دنیا را بدان گونه که باید باشد به تصویر می‌کشد. فرصت نیست که نمونه‌هایی از آثار او را بیاورم؛ ولی در تمام گلستان و بوستان و بیشتر رسایل او، می‌توان نمونه‌های فراوانی از حکمت و اخلاق و نمودهای اجتماعی و تربیتی یافت.

سپهری هم در آثارش در پی برقرار کردن رابطه صمیمانه میان ان