مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل جامعهشناسی بیرون از آکادمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل جامعهشناسی بیرون از آکادمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعهشناسی بیرون از آکادمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعهشناسی بیرون از آکادمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :
مفهومِ جامعهشناسی مردممدار رهاورد «مایکل بوراووی» (Maichael Buraw) جامعهشناس انگلیسیالااصل امریکایی است، کسی که خود میگوید مسألهاش جامعهشناسی امریکا و مسائلی است که این جامعهشناسی به آن مبتلا است. آسیب جامعهشناسی امریکا این است که بسیار حرفهای و تخصصی است. از این رو، این جامعهشناسی بیشتر با خودش گفتوگو میکند یعنی یک جامعهشناسی بسته است. بر این پایه است که بوراووی میکوشد جامعهشناسی را به بیرون منتقل کند و حوزه آگاهی را به بیرون آکادمی بکشاند.
کدام گرایش جامعه شناسی برای ایران اولویت دارد؟
مفهومِ جامعهشناسی مردممدار رهاورد «مایکل بوراووی» (
Maichael Buraw
) جامعهشناس انگلیسیالااصل امریکایی است، کسی که خود میگوید مسألهاش جامعهشناسی امریکا و مسائلی است که این جامعهشناسی به آن مبتلا است. آسیب جامعهشناسی امریکا این است که بسیار حرفهای و تخصصی است. از این رو، این جامعهشناسی بیشتر با خودش گفتوگو میکند یعنی یک جامعهشناسی بسته است. بر این پایه است که بوراووی میکوشد جامعهشناسی را به بیرون منتقل کند و حوزه آگاهی را به بیرون آکادمی بکشاند. او میخواهد دانش علوماجتماعی را به ابزاری برای هدفی خاص تبدیل کند. به این اعتبار جامعهشناسی را در امریکا به چهار دسته تقسیم میکند:
۱– جـــامعهشناسی حرفــهای ۲– جامعهشناسی سیاستـــگذار ۳– جامعهشناسی مردممدار
۴– جامعهشناسی انتقادی.
«جامعهشناسی مردممدار» که بر اساس آن یک گروه تخصصی هم در «انجمن جامعهشناسی ایران» شکل گرفتهاست،آنچنان که گفتم، رهاورد «مایکل بوراووی» است. اکنون پرسش این است که «مشروعیت کاربرد این مفهوم برای جامعهشناسی ایران چگونه است؟»
آنچه بوراووی از جامعهشناسی میطلبد در واقع در ساز و کار و مشکلات جامعهشناسی امریکا معنا پیدا میکند و میتوان گفت جامعهشناسی ایران از مشکل دیگری رنج میبرد. در واقع جامعهشناسی امریکا به روایت بوراووی کمتر در حوزه عمومی ظاهر میشود و جمعیتی در حوزه عمومی وجود ندارد که گوش به خطابههای جامعهشناسان امریکایی بدهند. در امریکا بیشتر سیاستمداراناند که «گوش» جمعیت را به کار میگیرند و خطابه میکنند.
اینجا لازم است سه مفهوم را تا اندازهای توضیح دهم. اگر به منطق ارسطو توجه کنیم منطق او بابهای متفاوتی دارد که عبارتند از «باب برهان یا استدلال»، «باب جدل»، «باب خطابه (ریتوریکا)» و «باب بوطیقا (فن شعر)». در واقع آنچه بوراووی برای جامعهشناسی امریکا توصیه میکند «باب خطابه» است. این گفتمان چپ در امریکا است. اگر به مبانی نظری «رورتی» نیز توجه کنیم او نیز بیشتر تمایل به «ریتوریکا» دارد چرا که این فرم نسبتِ جدی با «مردمِ شنونده» برقرار میکند و موجد «جنبشاجتماعی» میشود. این امر، هسته مرکزی ایده «جامعهشناسی مردممدار» نزد مایکل بوراووی است.
حال، ما به تحلیل جامعه خودمان بازگردیم. درست برعکس امریکا، جامعهشناسی و اندیشهاجتماعی در ایران در تاریخ خود بیشتر متکی به «خطابه» بودهاست؛ از آقاخان کرمانی تا فتحعلی آخوندزاده و سیدجمال تا شریعتی همه بیشتر متکی به خطابه بودهاند. این موضوع در مورد بخش عظیمی از روحانیونِ ایران نیز صادق است. آنها که «خطیب»اند و در واقع تخصصشان «خطابه» است در حوزههایعمومی ایران در گسترش «اندیشههای اجتماعی» نقش بسیاری داشتهاند و اکنون هم در سطوح متفاوتی گسترش اندیشههایاجتماعی را ادامه میدهند.
جدا از روحانیون، بخش زیادی از فعالیت روشنفکران ایران در باب خطابه است که از طریق این خطابه به گسترش اندیشهاجتماعی مبادرت میکنند و حوزه عمومی، مورد خطاب آنها است. البته این گسترش اندیشه اجتماعی با علوماجتماعی و جامعهشناسی متفاوت است اما به تعبیر مایکل بوراووی این فرم از جامعهشناسی است که میتوان به آن «مردممدار» گفت. پس توجه داشتهباشیم که مسأله جامعهشناسی ما با جامعهشناسی امریکا بسیار متفاوت است. از این رو، کاربرد مفهوم «جامعهشناسی مردممدار» به صورتی که بوراووی برساخته است برای ما چندان مشروعیت و معنا ندارد.
اگر بخواهیم آن چهار مرتبه جامعهشناسی را که بوراووی بیان میکند، در مورد ایران بررسی کنیم؛ ما به عبارتی «جامعهشناسی تخصصی» ندار
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
