پاورپوینت کامل تبارشناسی تجدد تاریخی ایران ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تبارشناسی تجدد تاریخی ایران ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تبارشناسی تجدد تاریخی ایران ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تبارشناسی تجدد تاریخی ایران ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

تلاش جهت تغییر، دگرگونی و تجدید حیات از جنبه‌های اقتصادی، نظامی، سیاسی و اجتماعی جامعه ایران به اوایل سده نوزدهم باز می‌گردد. ساختار سنتی و مستهلک نظام قاجار همسو با مناسبات جدید بین‌المللی شکل نگرفته بود و این رویه چالش‌های غیر‌منتظره‌ای را پیش پای حاکمیت قرار داد.

آیا عباس میرزا پایه‌گذار تجدد در ایران بود؟

تلاش جهت تغییر، دگرگونی و تجدید حیات از جنبه‌های اقتصادی، نظامی، سیاسی و اجتماعی جامعه ایران به اوایل سده نوزدهم باز می‌گردد. ساختار سنتی و مستهلک نظام قاجار همسو با مناسبات جدید بین‌المللی شکل نگرفته بود و این رویه چالش‌های غیر‌منتظره‌ای را پیش پای حاکمیت قرار داد. جنگ‌های ایران و روس و شکست قشون ایران، پیکر نحیف و پوسیده آن را رویین‌تن کرد و دیگر فرصت امکانات لازم جهت پنهان کردن آثار این رسوایی تاریخی نبود. تحولات صورت گرفته مشروعیت سیاسی هیات حاکمه و نظام موجود را وارد بحران عمیقی کرد. استمرار شرایط اضطرار، فترت تاریخی را رقم زده بود. عصر فترت زمینه‌های ظهور فرآیند اصلاح‌طلبی را تسریع بخشید. فرآیند اصلاح‌طلبی در عصر قاجار را دو گروه با عنوان اصلاح‌طلبان درون نظام و اصلاح‌طلبان یا اپوزیسیون خارج از نظام برعهده داشتند.

اصلاح‌گران درونی با توسل به طبقه الیگارشی نظام موجود و اصلاح گرایان بیرونی، خارج از ساختار حاکمیت و الیگارشی حاکم بر آن، روند اصلاحات را در پیش گرفتند. شاهزادگان و درباریان و بازرگانان، روحانیان و منورالفکران از جمله رفرمیست‌های این دو گروه محسوب می‌شوند. معیار اصلاح‌گرایان درون نظام، عزل اشخاص فاسد، جلوگیری از حیف و میل ثروت عمومی، راه آهن، تاسیس بانک و مواردی از این قبیل بود. الگو و روش اصلاح‌طلبان یا اپوزیسیون خارج از نظام که به تعارض همه‌جانبه با نظم موجود رسیده بودند، با نامشروع جلوه دادن حاکمیت، خواهان براندازی حکومت مطلقه فردی و آلترناتیو کردن رژیم سیاسی مبنی بر اراده و قدرت عمومی مردم بود، تا با تفکیک و تحلیل قوا، مرداب یکجا‌نشینی قدرت را تبدیل به جوی روان حکومت قانون کنند.

فرزند مکتب عقلا

تاسیس دارالسلطنه تبریز حاصل ریاضت و نبود کفایت دارالحکمه سنتی ایران عصر قاجار بود. آنجا که نه تدبیر حکومتی بود و نه تفسیر مناسبات جدید جهانی، تنها شاهی و حرمسرا و عافیتی از سر شوریدگی لذات قدرت مطلقه، همین و بس. اینجا دربار تهران و پدر اریکه قدرت و تاج شاهی فخر کاذب. آنجا دارالسلطنه تبریز و فرزند با دغدغه‌های گران و میهن‌دوستی بود. عاشق.دغدغه‌ها و تدبیرهایش را با ژوبر نماینده سیاسی ناپلئون این‌گونه در میان می‌نهد:

«چه قدرتی موجب برتری شما نسبت به ما می‌شود؟ علت پیشرفت‌های شما و سبب ضعف دایمی ما چیست؟ آیا شرق کمتر از اروپا قابل سکونت و کمتر حاصلخیز است و غنای آنجا را ندارد؟ آیا پرتوی آفتاب قبل از اینکه به شما برسد ما را روشن می‌کند، برای ما برکت کمتری را موجب می‌شود تا برای شما؟ آیا خداوند خواسته است برای شما امتیاز بیشتری قایل شود؟ بگو ‌ای مرد خارجی، ما برای اعتلای ایران