پاورپوینت کامل فست فودی شدن اطلاعات ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فست فودی شدن اطلاعات ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فست فودی شدن اطلاعات ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فست فودی شدن اطلاعات ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

آیا تکنولوژی جدید می‌تواند فرهنگ کتابخوانی را به خطر بیندازد؟

۱۰ نکته کلیدی پیرامون تفاوت متن‌های مجازی و حقیقی

آیا تکنولوژی جدید می‌تواند فرهنگ کتابخوانی را به خطر بیندازد؟

۱۰ نکته کلیدی پیرامون تفاوت متن‌های مجازی و حقیقی

۱. نمایشگاه کتاب رویدادی برای بازپروری فرهنگی

اردیبهشت، ماهی بهشتی و مبارک است. معمولاً هر ساله در این ماه، هفته و روز معلم و نمایشگاه کتاب برگزار می‌شود. هر دو رویداد برای بازنمایی و بازپروری فرهنگی، کاری مناسب و سودمند هستند. من هم معمولاً مانند دیگران کوشش می‌کنم فرصتی را فراهم آورم و به نمایشگاه کتاب سری بزنم. موقعی که این آمد و شد چشمگیر مردم و بویژه جوانان را می‌بینم حقیقتاً، شادی ژرف و احساس خوبی به من دست می‌دهد. به ‌همین خاطر حداقل چند دقیقه‌‌ای خودم را از این دغدغه دور نگه می‌‌دارم که آیا این کتاب‌‌هایی که خریده شده، خوانده می‌‌شوند یا اینکه در جایی به‌بند کشیده شده و یا به‌ فراموشی سپرده می‌شوند؟ این را خوب می‌دانیم که راه ‌و روال کتابخوانی تا چه‌اندازه در جامعه ما به‌ صورت یک عادت اجتماعی درآمده‌است.

۲.آهنگ کتابخوانی در جامعه ما

معمولاً گفته می‌شود در جامعه ما، در مقایسه با جوامع اروپایی، کتابخوانی رواج گسترده‌‌ای ندارد؛ و این درست است. اما این حقیقتی انکارناپذیر است که جامعه ما در طول تاریخ خود، افراد فرهیخته، دانش‌دوست و برجسته‌ فراوانی را پرورش داده‌است؛ چنانکه افرادی مانند فردوسی و فارابی‌ها تا فروزانفرها و آریان‌پورها و صدیقی‌‌ها فقط نمونه‌های معدودی از یک فهرست طولانی و غنی هستند و بدون شک در شرایط کنونی نیز چنین افرادی وجود دارند و شناخته‌شده یا ناشناخته کار خود را انجام می‌دهند.

با این همه آهنگ کتابخوانی در جامعه ما چندان امیدوارکننده نیست و به‌واقع هنوز این کار و بار به‌صورت یک «عادت اجتماعی» در نیامده‌است، بلکه بیشتر رفتاری مبتنی بر علاقه و انگیزه شخصی و فردی است، کما اینکه در مورد بزرگانی که نمونه‌‌وار اسم بردم چنین بوده‌است.

۳. فقدان «جامعه دانشی»

بدیهی است این وضعیت اجتماعی باید دلایل گوناگونی در سطح جمعی و فردی داشته‌باشد. امروزه واژه قابل توجهی در جامعه‌‌شناسی علم مطرح است و آن «جامعه‌دانشی» است که البته با واژه دیگر در جامعه‌شناسی علم که عنوان آن «اجتماع علمی» است، کاملاً مفهوم‌‌های متفاوتی هستند و در اینجا وارد این بحث نسبتاً دقیق نمی‌‌شویم ولی بد نیست اشاره شود که در وضعیت کنونی، ما از یک جامعه دانشی برخوردار نیستیم و علم و کتابخوانی هنوز فعالیتی فردی شناخته شده و نسبت به زندگی روزمره در حاشیه قرار دارد.

ممکن است برخی بگویند رواج رسانه‌‌های مدرن و فن‌شناختی (تکنولوژیک) مانند تلویزیون، ماهواره و شبکه‌‌های مجازی رایانه‌ای در شکل‌های گوناگون (فیس‌بوک، توئیتر، وایبر و…) عوامل مؤثری هستند که برای عموم مردم و بویژه نوجوانان و جوانان، آنقدر جذاب و فریبا هستند که جایگزین رفتار کم توش و توان کتابخوانی شده و آن را کم‌رنگ‌تر کرده است به‌طوری که درگیری با رایانه و شبکه مجازی در برخی افراد به‌صورت اعتیاد (همچون عادت‌های جسمانی، یعنی رفتاری بیمارگونه فردی و نه عادت اجتماعی) در آمده‌است.

۴. دیالکتیک کاغذ و اندیشیدن

با بر‌گزاری نمایشگاه کتاب در اردیبهشت هر سال، شور کتابخوانی و کتاب‌‌دوستی باز زنده می‌‌شود و این برای ما معلم‌ها خوشحال‌کننده است. اما پرسشی که شاید با مقدمه چینی فوق در ذهن بسیاری از کنجکاوان پیش‌آید این است که توسعه بسیار سریع شبکه‌‌های مجازی تا چه‌اندازه می‌‌تواند در ضعیف‌‌تر کردن عادت‌‌واره کتابخوانی در جامعه ما مؤثر واقع شود و به‌ این رفتار سودمند آسیب وارد کند؟ این پرسشی است که حتی در کشورهای پیشرفته غربی که هم کتابخوانی عادت‌‌واره قوی‌‌تری است و هم اینکه هر کدام به گونه‌ای یا تا اندازه‌‌ای در توسعه اطلاع‌‌رسانی فناورانه (

IT

) دخیل بوده‌‌اند، مطرح است.

چهار پنج سال پیش که برای شرکت در یک کنفرانس جامعه‌‌شناسی به لندن رفته بودم به دیدار یکی از استادان قبلی خود رفتم که اکنون بیش از ۸۰ سال دارد ولی چون همچنان فعال است و قلم و قدم می‌‌زند، با اینترنت و شبکه مجازی هم سروکار دارد (که اجتناب ناپذیر است). ما سالی حداقل یکی دو بار با هم تماس اینترنتی متقابل داریم. در ضمن گپ‌ و گفتی که حضوراً با ایشان داشتم از من پرسید آیا یادداشت‌‌هایی که برای ایشان می‌‌فرستم، قبلاً پیش‌نویس دستی تهیه می‌کنم و پس از تایپ و ذخیره‌کردن، آن را به وسیله شبکه مجازی اینترنت به‌ ایشان می‌فرستم یا اینکه در همان زمان که صفحه ایمیل را باز می‌کنم مطلب مورد نظر خود را نوشته و به امواج اینترنت می‌سپارم؟ پاسخ دادم چنانچه مطلب کوتاه باشد و از چند کلمه یا دو سه جمله بیشتر نباشد بدون پیش‌‌نویس در صفحه پاسخ ایمیل تایپ و ارسال می‌کنم. گفت من هم همین طور، زیرا مطلب کوتاه، لابد تعارف ساده است ولی مطلب بلندتر معمولاً موضوعی دارد که نوشتن‌اش مستلزم دقت و فکر کردن است.

می‌گفت تا زمانی که قلم بین انگشتانم قرار نگیرد و روی کاغذ حرکت نکند، ذهن من به ‌حرکت نمی‌آید و بازتولیدی نخواهد داشت. گویی میان قلم در لای انگشتان، کاغذ و اندیشیدن رابطه‌‌ای نهفته و دیالکتیکی وجود دارد که از آن حاصلی به صورت نوشته مورد نظر به‌دست می‌آید.

۵. پویایی ذهن هنگام مطالعه منابع کاغذی

در سودمندی و مثبت‌بودن دستاوردهای مدرن تکنولوژیک و از جمله اطلاع‌رسانی فناورانه، بویژه همین فن پیشرفته و شگفت‌‌انگیز اینترنت، هیچ تردیدی نیست. خوب می‌دانیم که اینترنت، کارایی بسیار بالا و سودمندی در زمینه اطلاع‌رسانی دارد.

امروزه دیگر پیدا کردن نشانی یک بیمارستان، پزشک، مدرسه، مشخصات یک کالای مورد نیاز و بهای آن و محل و شرایط خرید آن و سپس پرداخت‌های روزمره و بلیت گرفتن برای هواپیما و قطار و اتوبوس و غیره، همه در کوتاه مدت انجام می‌گیرد و این در شهرهای بزرگ و نیز در این سوی و آن سوی جهان، جای شکی برای سودمندی شبکه‌‌های مجازی باقی نمی‌گذارد.

درباره سودمندی ستایش برانگیز شبکه‌‌های مجازی برای انجام تحقیق و نیز دسترسی به بسیاری پرسش‌ها و منابع علمی، کمتر تردیدی وجود ندارد. ولی پویایی ذهن هنگام مطالعه منابع کاغذی، که نماد آن کتاب است و مجله، با خواندن مطلبی در پنجره‌های شبکه‌‌های مجازی و روی صفحه مانیتور رایانه فرق می‌کند.

ممکن است کسانی که مسحور یا معتاد شبکه‌های مجازی شده‌اند مثلاً بگویند خواندن یک غزل حافظ روی مانیتور یک رایانه و روی صفحه کاغذی یک کتاب چه فرقی دارد؟ مسلماً فرق دارد ولی منظور من این تفاوت‌‌های صوری و مرتبط با عادت دیرینه ما نیست که این قابل اغماض است.

شما ممکن است درباره مطلبی تاریخی مثلاً مربوط به دوره قاجاریه، نیاز به تفحص و جست‌‌و‌جو داشته‌باشید. یک راه این است که به منابعی کاغذی مانند کتاب «تاریخ ایران در دوره قاجار» نوشته علی اصغر شمیم یا کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران دوره قاجار» اثر احمد اشرف مراجعه کنید؛ یا اینکه بی‌‌درنگ به کامپیوتر (مثلاً گوگل پیشرفته فارسی یا سایتی تخصصی‌تر) مراجعه کنید.