پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

گاه در دشت و بیابانی، گاه بر تپه‌ای یا کوهی عریان و خشک، پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPointی می‌بینی که حیرت می‌کنی که اگر این دشت و آن کوه درخت‌پرور است، چگونه است که جز این پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint نپرورانیده، و اگر درخت‌پرور نیست، راز آن پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPoint در چیست؟ گویی فرهنگ و ادب ایران‌زمین نیز چنین است. ناگهان از کنجی دور تک‌نوای حنظله بادغیسی به گوش می‌رسد که نوزایی زبان فارسی را نوید می‌دهد، سپس جداجدا، پاورپوینت کامل تک‌درخت ۳۲ اسلاید در PowerPointها جان می‌گیرند و پدیدار می‌شوند، خواه در شعر و ادب، خواه در فلسفه و ریاضیات و علوم و هیئت: رودکی سمرقندی، ابن‌سینا، ابوریحان بیرونی، فردوسی طوسی، ابونصر فارابی، خیام نیشابوری، خوارزمی، جلال‌الدین بلخی، نظامی گنجوی، ابوالفضل بیهقی، خواجوی کرمانی، عبید زاکانی، سعدی و حافظ شیرازی،… گویی بادغیس و سمرقند، بخارا و فرغانه و طوس و بلخ و گنجه و بیهق و فاریاب و زاکان و حتی شیراز همچون مکاتب فلسفی معاصر فرانکفورت و شیکاگو و پاریس محافل دانشگاهی آن‌چنانی و پژوهشکده‌های ویژه‌ای داشته‌اند که اینان فرآورده‌هایشان بوده باشند.

تأملی در افکار دکتر اسلامی ندوشن

گاه در دشت و بیابانی، گاه بر تپه‌ای یا کوهی عریان و خشک، تک‌درختی می‌بینی که حیرت می‌کنی که اگر این دشت و آن کوه درخت‌پرور است، چگونه است که جز این تک‌درخت نپرورانیده، و اگر درخت‌پرور نیست، راز آن تک‌درخت در چیست؟ گویی فرهنگ و ادب ایران‌زمین نیز چنین است. ناگهان از کنجی دور تک‌نوای حنظله بادغیسی به گوش می‌رسد که نوزایی زبان فارسی را نوید می‌دهد، سپس جداجدا، تک‌درختها جان می‌گیرند و پدیدار می‌شوند، خواه در شعر و ادب، خواه در فلسفه و ریاضیات و علوم و هیئت: رودکی سمرقندی، ابن‌سینا، ابوریحان بیرونی، فردوسی طوسی، ابونصر فارابی، خیام نیشابوری، خوارزمی، جلال‌الدین بلخی، نظامی گنجوی، ابوالفضل بیهقی، خواجوی کرمانی، عبید زاکانی، سعدی و حافظ شیرازی،… گویی بادغیس و سمرقند، بخارا و فرغانه و طوس و بلخ و گنجه و بیهق و فاریاب و زاکان و حتی شیراز همچون مکاتب فلسفی معاصر فرانکفورت و شیکاگو و پاریس محافل دانشگاهی آن‌چنانی و پژوهشکده‌های ویژه‌ای داشته‌اند که اینان فرآورده‌هایشان بوده باشند.

چنین نبوده است، آن مکانها در شمار دشتهای خشک و نیمه‌خشک و سراهای ساده و گلین بوده‌اند که این تک‌درخت‌ها در آنها روییده و بالیده‌اند، و به جای اینکه شهرت از شهر و دیار خود برده باشند، شهر و دیارشان را شهرت بخشیده‌اند. شاید بتوان گفت آنان از تبار همان دهقان‌مداری اصیلی باشند که فردوسی صریحاً خود را در آن شمار می‌داند. دهقانان، نه به معنای امروزی روستایی و کشاورز ساده، در واقع تجلی اشرافیت فرهنگی جامعه ایرانی بوده‌اند، که میراث این فرهنگ را از نسلی تحویل گرفته، بار آن را به دوش کشیده، و سنگین‌تر از گذشته به نسل دیگر منتقل کرده‌اند. دهقان نه قدرتمند است و نه بازرگان، اما به قول امروزی‌ها، ریشه در خاک دارد.

از زمانی که در ۵۰ سال پیش دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن را در کلاس درس شناختم، برایم یادآور چنین خصوصیتی بود که در آن زمان نمی توانستم تشریح کنم. اما چندین سال پیش که گروهی از دوستدارانش با نوشتن مقالاتی، کتابی در بزرگداشت او پدید آوردند که نمی‌دانم کدام ذهن نازک‌بین نام تک‌درخت را بر آن گذاشت، با خود گفتم: تک‌درخت اوست، فرزند کویر، جایی که ارزش سایه تک‌درخت و «سرو سایه‌افکن» در برهوت خشک بیشتر درک می‌شود، و وارث اصالت دهقانی فردوسی و حافظ و مولانایی است که با آنها آشنایی دیرین دارد و از آنان سخن می‌گوید.

کتاب یا جُنگ آراسته «کلمه‌ها» که گزیده‌ای از نوشته‌های اوست، و قدری پیش از آن کتاب «دیروز، امروز، فردا»، که جنگی دیگر از مجموعه‌ای از مقالات اوست که غالباً در دوره‌های «فصلنامه هستی» منتشر شده است، نشان‌دهنده شخصیت فرهنگی چندبعدی نویسنده است. او که تحصیلاتش در رشته حقوق بوده و دکترایش را نیز در همین رشته از فرانسه دریافت کرده است، و من زمانی در همین رشته شاگرد او بوده‌ام، به زودی با تبعیت از ذوق شاعرانه و احساس ایران دوستانه‌اش از آن عرصه فراتر می‌رود، و به ژرفای تفحص شعر و ادب فارسی گام می‌نهد و در آن عرصه به اوج می‌رسد؛ زیرا اعتقاد دارد «ادب فارسی بزرگترین ابرازگر استعداد، نیرو و نبوغ ایرانی شد». آنچه این شناخت عالمانه را انسجام می‌بخشد، تسلطش بر تاریخ ایران است. از آغاز امپراتوری کوروش که به نام و هویت ترکیبی ایران، با اتکا به احساس عدالت و برابری شهروندانش، معنا و مفهومی پایدار بخشید که راز بقای ایران را در آن می‌یابد، تا دوران پس از اسلام و آنچه بر این کشور گذشت. با شناخت تاریخ است که در لابلای سطور و ابیات فردوسی و حافظ و مولانا و سعدی و دیگران ارتباط آن نکات و پیچش‌های مو، تضادها، انعطافها، چشم‌پوشی‌ها و پافشاری‌ها، تقصیرها و مسئولیتها را در روند تاریخی این کشور بازمی‌شناسد و بازمی‌گوید و همواره با پایبندی به سنت در عین

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.