پاورپوینت کامل تقدیرگرایی، تقابل با احساس مسئولیت ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقدیرگرایی، تقابل با احساس مسئولیت ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقدیرگرایی، تقابل با احساس مسئولیت ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقدیرگرایی، تقابل با احساس مسئولیت ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

صحبت از جبر و اختیار، تاریخ طولانی دارد. این‌که بحث در جبر و اختیار چه مواردی است جای خود اما در مبحث جبر، یکی از موضوعات مختلف، تقدیرگرایی است.

این‌که گویی من این کنم یا آن کنم

خود دلیل اختیار است ‌ای صنم

صحبت از جبر و اختیار، تاریخ طولانی دارد. این‌که بحث در جبر و اختیار چه مواردی است جای خود اما در مبحث جبر، یکی از موضوعات مختلف، تقدیرگرایی است. تقدیرگرایی از نظر تاریخی به دوران معاویه برمی‌گردد؛ معاویه تعدادی متکلم‌درباری داشت که به جبر و تقدیرگرایی معتقد بودند، یعنی هرچه بر مردم می‌گذرد به‌دلیل تقدیر و جبر است و در دست مردم نیست که بتوانند مسائل را تغییر بدهند و اگر حاکم ظالمی هم بر آنها حاکم است، کار و تقدیر خداوند است و این رویه‌ای بود که دستگاه تبلیغاتی معاویه به‌راه انداخت و کسانی هم که با این تقدیرگرایی مخالف بودند به‌دست معاویه شهید شدند. درواقع این مسأله ریشه تاریخی داشت برای حفظ حکومت‌ها و این‌که کسی درمقابل حاکمان نایستد؛ این خصوصا با اساس قرآن مخالف است. خداوند به انسان قدرت عقل و قدرت اختیار داده تا سرنوشتش را به‌دست خود بسازد.

آدمی باید دنبال تغییر خود و جهانش باشد. این‌که قرآن تأکید دارد انسان‌ها اول باید خود را تغییر بدهند تا جامعه را متحول کنند، نشان‌دهنده این است که قدرت تغییر در انسان است. تقدیر درمقابل تغییر است. تقدیر یعنی این‌که شما نمی‌توانید کاری انجام بدهید اما تغییر گویای این است که انسان می‌تواند سرنوشت حتمی خود را تغییر بدهد، بنابراین من بر این عقیده‌ام که تقدیر یک ریشه سیاسی دارد و حکومت بنی‌امیه آن را بنا کرده است. براساس تغییر است که آدم‌ها وظیفه دارند در برابر بدی‌های جامعه بایستند و آن را تغییر بدهند. در ایدئولوژی ما چنین چیزی وجود ندارد چون در قرآن و روایات ما به‌طور مستمر تأکید بر حرکت، امر به معروف و نهی از منکر، کار و جهاد شده است. اگر تقدیری از ابتدا وجود داشت هیچ‌گاه به حرکت و تغییر تاکیدی نمی‌شد. به قول مولوی؛ با توکل زانوی اشتر ببند. با توجه به چیزی که در روایات و دین ما هست، مسأله تقدیر و جبرگرایی با دین نمی‌ساز