مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل کتابسازی؛ ظاهری گولزنک و باطنی معیوب ۳۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل کتابسازی؛ ظاهری گولزنک و باطنی معیوب ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتابسازی؛ ظاهری گولزنک و باطنی معیوب ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل کتابسازی؛ ظاهری گولزنک و باطنی معیوب ۳۷ اسلاید در PowerPoint :
مهرداد ملکزاده، باستانشناس و پژوهشگر سازمان میراث فرهنگی در یادداشتی درباره کتابسازی نوشته است: کتابسازی یک فرآیند کاملا عامدانه و عالمانه است. گاهی فرد کتابساز باهوشتر از این حرفهاست و به اصطلاح جنس بنجل خودش را در یک لفافه گول زَنَک میپیچد و به خواننده ارائه میدهد.
مهرداد ملکزاده، باستانشناس و پژوهشگر سازمان میراث فرهنگی در یادداشتی درباره کتابسازی نوشته است: کتابسازی یک فرآیند کاملا عامدانه و عالمانه است. گاهی فرد کتابساز باهوشتر از این حرفهاست و به اصطلاح جنس بنجل خودش را در یک لفافه گول زَنَک میپیچد و به خواننده ارائه میدهد.
دکتر مهرداد ملکزاده، باستانشناس و پژوهشگر سازمان میراث فرهنگی: پاسخ دادن به این پرسش که کتابسازی چیست؟ شاید در گرو پاسخ دادن به پرسشی بنیادیتر باشد و آن اینکه کتاب چیست؟ یعنی گویا نخست ما یک تعریف از کتاب باید ارائه دهیم و سپس ببینیم پیوند متقابل با آن کتابسازی چیست؟ بیشک از آغاز پیداست هنگامی که از کتاب نام میبریم به یک پدیده مثبت فرهنگی اشاره میکنیم و در مقابل آن زمانی که درباره کتابسازی حرف میزنیم از آن همچون یک پدیده منفی ضدفرهنگی یاد میکنیم.
بنابر پیشینه پژوهشی، در حد و بضاعت خویش، تعریف من از کتاب این است: «کتاب یک پدیده پژوهشی، حاصل دسترنج و ممارست فرد پژوهشگر است» البته ما انواع و اقسام کتابهای دیگر هم داریم کتاب شعر، کتاب داستان و کتابهای راهنمای عمومی، که قدر مسلم اکنون موضوع بحث ما این کتابها نیست؛ در اینجا از کتاب همچون یک فرآیند فرهنگی، علمی و پژوهشی یاد میکنیم.
اکنون پرسشی پیش میآید و آن اینکه چه کسی کتاب را فراهم میآورد و تولید میکند؟ و پاسخ یک پژوهشگر این است، فردی که کتابش را با نتیجه ماهها و سالها پژوهش خود پر میکند. بنابراین انتظار یک پژوهشگر از پژوهشگر دیگر هنگامی که کتاب او را در دست میگیرد این است که آن محصول مملو از آگاهیهای علمی، پژوهشی و فرهنگی باشد و مستند به پژوهشهای پیشین، اسناد درجه یک یا درجه دو و آکنده از خلاقیت، نوآوری و انگارههای جدید. این آن چیزی است که ما بدان کتاب میگویم، کتاب همچون پدیدهای فرهنگی، علمی و پژوهشی.
البته باز روشن است هنگامی که درباره کتاب در مقام محصول اندیشگیِ پژوهشگر و نویسنده آن سخن میگوییم و از نام کتاب همچون اصطلاحی متعارف برای اشاره به گونههای متنوع، مختلف و متفاوت تولیدات اندیشگی استفاده میکنیم مقصودمان دقیقا فقط و فقط کتاب به تنهایی نیست، بلکه آن اصطلاح شامل تولیدات اندیشگی دیگری همچون مقاله، رساله، پایاننامه پژوهشی، دانشگاهی و نیز رسالههای دوره عالی تحقیقات دکتری هم میشود؛ اینچنین، در روزگار ما، در مجامع و محافل فرهنگی برای کتاب و دیگر تولیدات اندیشگی شأنی ویژه و اخص و در مقام یک پدیدار فرهنگی قائل هستیم.
همچنین گفتهاند که پژوهش، شاید تنها مبحثی است که آرمانگرایی در آن مذموم نباشد و نیست و ممدوح و پذیرفته است؛ پژوهشگر باید آرمان، هدف اعلی و مقصد عالی پژوهشی داشته باشد، سعی کند به سمت آن آرمان حرکت کند و تا جایی که ممکن است به آن نزدیک شود و البته که ما هرگز به آرمانهایمان نزدیک هم نمیشویم! اما اگر پژوهشگر این تلاش را بکند، پژوهشش یک اثر درخور (شایسته) خواهد شد. اگر شما یک آرمان پژوهشی را در نظر نگیرید و پژوهش را یک امر روزمره، سرسری، اجرایی و اداری تلقی کنید، معلوم است که نتیجه آن چه میشود.
زمانی که شما پژوهش را چون آرمانی تلقی میکنید و به آن نزدیک میشوید، نتیجه آن غالبا یک کار معمولی میشود چه رسد به آنکه به شکل آرمان به آن نگاه نکنید که دیگر جای خودش را دارد. اینجاست که یک نوع سختگیری نزد کسی که با نگاه خریدارانه به کتاب (اصطلاحی که به نتیجه یک فرآیند پژوهشی در قالب کتاب، مقاله، رساله و پایاننامه تدوین شده است) مینگرد، شکل میگیرد؛ انتظار و توقع پژوهشگر از این پدیده فرهنگی، پژوهشی و علمی بالا میرود، اما غالبا در ایران امروز متأسفانه در زبان فارسی این توقع و انتظار برآورده نمیشود. حالا ببینیم چرا این اتفاق نمیافتد؟
وقتی شما یک پدیده مجلد شده کتابگون را در دست میگیرید، حال به هر اسمی که به بازار نشر عرضه شده باشد و آن توقع و انتظار به حق شما را به عنوان یک پژوهشگر از یک اثر پژوهشی برآورده نمیکند، تلاش میکنید تا تعریف دیگری یا یک «بازتعریف» از آن ارائه بدهید. آری، پس اگر این کتاب نیست و اگر عنوان کتاب به آن تعلق نمیگیرد، چیست؟ چه مؤلفههای در این مجلد وجود ندارد و چه چیزهایی در آن وجود دارد که در ذهن شما فروتر و نازلتر از کتاب به نظر میآید؟
اینجاست که اصطلاح «کتابسازی» را شاید به نوعی ذهن جمعی ما ایرانیها و فارسیزبانان بیآنکه با هم توافقی کنیم برای برچسب زدن و نامیدن پدیدههای که کتابنما و یا به عبارتی شکل کتاب هستند، اما بسیار نازلتر از چیزی هستند که انتظار و توقع پژوهشگرانه ما را برآورده کند، وضع کردهایم؛ در پژوهش و در تألیف، دقت حرف اول و آخر را میزند؛ پژوهشگری که دقیق نیست، پژوهشگر نیست، کتابساز است، کتابساز هم به خودش خیانت میکند و هم به خواننده نوشتهاش.
آری، کتابسازی چیست؟ کتابسازی به نظر من یک فرآیند کاملا عامدانه و عالمانه است که فردی که ما توافق میکنیم تا نامش را کتابساز بگذاریم فاعل و عامل این پدیده است؛ این فرد بیآنکه در رشته مورد نظرمان، یا به تعبیر علمای ماضی بیآنکه در موضوع «مانحن فیه» دارای دانش، تخصص و ممارست علمی و پژوهشی باشد، چیزهایی را اصطلاحا با چسب و قیچی به هم پیوند میدهد و به یک موجود به ظاهر کتاب تبدیل میکند؛ اما وقتی آن را ورق بزنید و گاه ح
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
