پاورپوینت کامل معمار مدرسه معارف امامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معمار مدرسه معارف امامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معمار مدرسه معارف امامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معمار مدرسه معارف امامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

چرا به امام صادق(ع) «مؤسس مذهب شیعه» لقب داده‌اند؟

امام جعفر صادق علیه‌السلام به «رئیس مذهب شیعه» شهرت یافته است و این، به آن جهت است که در دوران امامت ایشان (۱۴۸-۱۱۴) به مدت ۳۴ سال گسترش مبانی مذهب شیعه صورت پذیرفته است. اگر از جهت کمی بخواهیم روایات امام صادق(ع) را با دیگر امامان معصوم(ع) مقایسه کنیم؛ در حالی که روایات منقول از ایشان بیش از ۳۱ هزار روایت است، روایات امام باقر(ع) حدود ۷ هزار حدیث و از مجموع دیگر امامان معصوم(ع) کمتر از این مقدار نقل شده است.

چرا به امام صادق(ع) «مؤسس مذهب شیعه» لقب داده‌اند؟

امام جعفر صادق علیه‌السلام به «رئیس مذهب شیعه» شهرت یافته است و این، به آن جهت است که در دوران امامت ایشان (۱۴۸-۱۱۴) به مدت ۳۴ سال گسترش مبانی مذهب شیعه صورت پذیرفته است. اگر از جهت کمی بخواهیم روایات امام صادق(ع) را با دیگر امامان معصوم(ع) مقایسه کنیم؛ در حالی که روایات منقول از ایشان بیش از ۳۱ هزار روایت است، روایات امام باقر(ع) حدود ۷ هزار حدیث و از مجموع دیگر امامان معصوم(ع) کمتر از این مقدار نقل شده است.

توسعه علوم دینی و حضور گسترده شاگردان طالب علم در محضر امام صادق(ع) معلول عوامل متعددی است. از جهتی عصر امام صادق(ع) همزمان با دوران انقلاب‌های فکری و نهضت‌های علمی بود. در این دوره، فتوحات اسلامی و نهضت ترجمه سبب شد که عده زیادی با افکار و اندیشه‌های ایرانی، رومی و .. آشنا شوند. از طرفی حضور راویان با ملیت‌های مختلف و خرده فرهنگ‌های گوناگون نیز از دیگر دلایل توجه به علوم دینی در این دوره بود که زمینه بالندگی فکری و علمی را فراهم می‌کرد. همچنین حضور گروهی با عنوان «زنادقه» که انکار خداوند و پیامبراکرم(ص) را در جامعه اسلامی در دستور کار داشتند نیز از دیگر دلایل توجه به فعالیت‌های فکری آن دوره به حساب می‌آیند. مجموعه این عوامل باعث شد تا بحث‌های کلامی از سوی امام صادق(ع) مطرح شود.

جدای از زنادقه، گروه‌های دیگری چون اشاعره، جبریون، طبیعیون، مرجئه، یهود و نصارا نیز حضور داشتند. افرادی چون «هشام بن حکم» و «هشام بن سالم» از یاران و اصحاب خاص امام صادق(ع) بودند و آموزه‌های حضرت صادق(ع) را طرح می‌کردند. در مواردی افرادی که در برابر منطق محکم اصحاب قرار می‌گرفتند اعتراف می‌کردند که: «هذا نقل من حجاز» این مطلب از حجاز (مکه و مدینه) به اینجا (کوفه و بصره) آورده شده است. (ر.ک: متشابه القرآن ج۱ ص ۱۱۰۴) ؛کنایه از اینکه مطلب از امام صادق(ع) گرفته شده است.

جدای از مناقشات کلامی، وجود اختلافات فقهی بین مذاهبی که بعداً به‌طور رسمی به چهار مذهب اهل سنت بدل شد، خود زمینه تأملات درون فقهی را فراهم کرد. گرچه «ابوحنیفه» خود شاگردی امام صادق(ع) را کرده بود ولی بالاخره در برابر مذهب فقهی اهل بیت(ع) قد علم می‌کرد و اجمالاً مورد حمایت دستگاه حکومت بود. همچنین ورود روایات تقیه‌ای در جای جای احادیث امام صادق(ع) نشانگر تعارض فقهی حساس در دوران امامت ایشان بوده است.

در شرایط سخت و دشواری که امام صادق(ع) با آن مواجه بود تربیت شاگردان متخصص در حوزه‌های مختلف نظیر «حمران» در قرائت و تفسیر، «زراره بن اعین» در فقه، «ابان بن تغلب» در نحو و ادبیات، «مومن الطاق» در کلام، «حمزه بن محمد طیار» در مسأله استطاعت، «هشام بن سالم» در مسأله توحید و «هشام بن حکم» در مسأله امامت ش