پاورپوینت کامل نستوریان ایران چه شدند؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نستوریان ایران چه شدند؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نستوریان ایران چه شدند؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نستوریان ایران چه شدند؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

مسیحیت در ایران گرچه دایره گستره ای از لحاظ قومی داشته است اما همواره آشوریان به عنوان یک گروه قومی با سابقه دیرینه و پیوسته به تمدن کهن آشور ، به عنوان قدیمی ترین گروه قومی مسیحی شناخته می شوند. گروهی که بخش عمده ایشان امروزه خود را منتسب به کلیسای شرق آشوری می دانند .

مسیحیت در ایران گرچه دایره گستره ای از لحاظ قومی داشته است اما همواره آشوریان به عنوان یک گروه قومی با سابقه دیرینه و پیوسته به تمدن کهن آشور ، به عنوان قدیمی ترین گروه قومی مسیحی شناخته می شوند. گروهی که بخش عمده ایشان امروزه خود را منتسب به کلیسای شرق آشوری می دانند . این در حالی است که در متون تاریخی کمتر نامی از کلیسای شرق آشوری برده شده است. به طور کلی در ابتدای ورود مسیحیت به ایران سخن از کلیسای ایران به صورت کلی است و در دوره های بعد نام کلیسای نستوری تا حد زیادی به صورت غالب در متون استفاده می شود. هر چند امروزه کمتر آشوریی این مسأله را می‌پذیرد که کلیسای شرق آشوری ماهیتی یگانه با کلیسای نستوری داشته باشد و اغلب آن را یک اشتباه تاریخی می‌دانند (اطلاع رسانان تحقیق).پرلی نیز بر این نکته صحه می‌گذارد و معتقد است این “ وجه تسمیه مناسبی ”برای آشوری های ایران نیست(۸۸ : ۱۳۵۰).

اما ریشه های تاریخی این موضوع به اسقف قسطنطنیه یعنی نستوریوس ( متوفی به سال ۴۵۱ م.) باز می گردد. او که یکی از شخصیت های صاحب نفوذ در کلیساهای شرقی[

i

] بود با اعلام عقایدش در مسیحیت تحول و شاخه جدیدی ایجاد کرد .او عقیده داشت که مسیح (ع) دارای دو جنبه یا نمود است؛ یکی خدا و دیگری انسان و حضرت مریم(س) مادر انسان است نه مادر خدا (مالرب، ۸۳ :۱۳۸۱). بطن مریم (س) چون زنان دیگر بوده و فرزند او فردی از افراد بشر محسوب می‌شود که دارای قدرت روحی بالایی بود ، به طوری که الوهیت در او ظهور کرد(ناس، ۴۲۶ : ۱۳۴۸؛ مشکور،۱۸۵؛۱۳۷۷).

با انتشار و اعلام این عقاید در ملاء عام، خشم دین مندان برانگیخته شد. بسیاری به رد او همت گماردند. آن ها که معتقد به این انفصال نبودند و مسیح را دارای ذات یکسان ـ الهی، بشری -می‌دانستند، در مقابل عقاید نستوریوس به مخالفت پرداختند. با اوج گرفتن عقاید نستوریوس در شهر اورفا در ۴۳۱ م استفان امپراطوری روم شرقی به فرمان امپراطور قسطنطنیه برای حل اختلاف خود در شهر افسس شورایی تشکیل دادند. تصمیم شورا به برکناری نستوریوس از مقام اسقفی و خروج او از ادسا بود. بعد از این مسأله پیروان نستوریوس به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و همین مسأله موجبات مهاجرت آن ها به نواحی شمال غربی ایران شد (حکمت، ۳۴۶ : ۱۳۴۵).

جز این در دوران رواج اندیشه‌های نستوریوس و پیش از آن اکثر ایرانیان در ادسا تعلیمات دینی می‌دیدند. چرا که در