پاورپوینت کامل موضوع گفت‌وگو میان دو نسل ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موضوع گفت‌وگو میان دو نسل ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موضوع گفت‌وگو میان دو نسل ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موضوع گفت‌وگو میان دو نسل ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

ما ایرانیان نتوانسته‌ایم سنت‌های نیک خود را به درستی به نسل‌های بعد از خود انتقال دهیم، چه حتی در برخی شرایط عکس این کار را انجام داده و نسل بعد خود را نسبت به سنت‌هایمان ناآگاه نگاه داشته‌ایم. این درحالی است که گرچه سنت‌های مردمی در هر جامعه‌ای دارای اشکال مختلفی هستند اما جوهره همه آنها انسانی و مردمی است. ما می‌توانستیم با کار روی آنها و تلاش در زمینه تعالی آنها، اقدامات شایسته و ماندگاری انجام دهیم.

ضرورت بازگشت به سنت‌های نیک ایرانی

ما ایرانیان نتوانسته‌ایم سنت‌های نیک خود را به درستی به نسل‌های بعد از خود انتقال دهیم، چه حتی در برخی شرایط عکس این کار را انجام داده و نسل بعد خود را نسبت به سنت‌هایمان ناآگاه نگاه داشته‌ایم. این درحالی است که گرچه سنت‌های مردمی در هر جامعه‌ای دارای اشکال مختلفی هستند اما جوهره همه آنها انسانی و مردمی است. ما می‌توانستیم با کار روی آنها و تلاش در زمینه تعالی آنها، اقدامات شایسته و ماندگاری انجام دهیم. ما با نگاهی به تاریخ می‌توانیم پی به این مسأله ببریم که حتی پیامبران هم کاری که ما با ارزش‌ها و سنت‌ها کردیم، نکردند و برعکس در هر جامعه‌ای که ظهور کردند با حفظ ارزش‌ها و سنت‌های نیک آن جامعه، آن ارزش‌ها و سنت‌ها را تعالی دادند. شاید یکی از دلایلی که ما سنت‌ها و برخی آداب و سنن و فرهنگ‌های خود را به فراموشی سپرده‌ایم این باشد که در هر دوره‌ای به اقتضای آن دوره دچار افراط و تفریط شده‌ایم. به‌عنوان نمونه ما در کشور خود در چند دهه قبل باتوجه‌به اتفاقات پیش آمده و به‌وجود آمدن برخی مسائل هرگونه فردیت و هویت فردی و منافع فردی را به‌طور کامل نفی کردیم که تو گویی فرد در تقابل با جمع بود. فرد باید فدا می‌شد تا جمع بتواند خوشبخت شود. فرد باید خود را نادیده می‌گرفت تا بتواند به جمع کمک کند. در این شرایط به‌نظر می‌رسد که حالتی افراطی وجود داشته است. زمانی‌که ما خواستیم این مسائل را آسیب‌شناسی کنیم متاسفانه دچار تفریط شدیم و نتیجه این شده است که درحال حاضر فرد اصالت پیدا کرده و هر فرد منافع خود را به منفعت جمع ترجیح می‌دهد. از آن‌جا که در گذشته عکس این قضیه وجود داشت ما هیچگاه نتوانستیم یک رابطه تعادلی و درست را بین فرد و جمع ایجاد کنیم یا به بیان دیگر میان شهروند و جامعه. درواقع در این زمینه ما گاهی دچار افراط و زمانی دچار تفریط بوده‌ایم. شاید این حالت هم عکس‌العمل اندیشه‌های افراطی‌ای باشد که هم هویت فردی و هم منافع فردی را نفی می‌کرد درحالی‌که درست‌تر این است که هم فرد و هم جمع درنظر گرفته شوند چون جمع از تجمع آحاد جامعه شکل می‌گیرد. اگر قرار باشد فرد احساس خوشبختی نکند دستاوردی که به بار می‌آورد حتما این خواهد بود که جمع هم این احساس را خواهد داشت.

نگاه آسیب‌شناسانه اما یک حسن بزرگ دارد و آن این است که ما را به راهکار رفع مشکلاتمان نزدیک می‌کند. شاید راهکار رفع شماری از مسائل عمده اجتماعی امروز ما این باشد که دست از این افراط و تفریط برداریم و به تعادل برسیم. امروزه این فردیت است که اصالت پیدا کرده و متاسفانه برخی چنان در این راه پیش رفته‌اند که برای جامعه، کشور و مردم ارزشی قایل نیستند. این افراد تصور می‌کنند که این حق را دارن