پاورپوینت کامل انجمن سعادت مشهد؛ عاشقان ترقی ابنای وطن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انجمن سعادت مشهد؛ عاشقان ترقی ابنای وطن ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انجمن سعادت مشهد؛ عاشقان ترقی ابنای وطن ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انجمن سعادت مشهد؛ عاشقان ترقی ابنای وطن ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

نیکوکاری و دستگیری از همنوعان در اندیشه و منش ایرانیان از دیرباز جایگاهی ویژه داشته است. اهمیت پرداختن به این امور اما در زمانه یا دوره‌ای که تصویر کلی زندگی مردم، غم‌زده و فلاکت‌بار است، دو چندان می‌شود. تصویر کلی ایران در روزگار قاجاریه که از پس تزلزل حاکمیت، مسأله جانشینی و هجوم‌های خارجی قد برمی‌افراشت و خود نیز از کاربرد زور و خشونت پرهیز نداشت، سیمایی است که با فقر و تنگدستی و خرابی شهرها و روستاهای بسیار شناخته می‌شود.

سرزمین‌ هزارویک روز در کش‌وقوس تغییر؛ نگاهی به انجمن‌های خیریه در دوران مشروطه

نیکوکاری و دستگیری از همنوعان در اندیشه و منش ایرانیان از دیرباز جایگاهی ویژه داشته است. اهمیت پرداختن به این امور اما در زمانه یا دوره‌ای که تصویر کلی زندگی مردم، غم‌زده و فلاکت‌بار است، دو چندان می‌شود. تصویر کلی ایران در روزگار قاجاریه که از پس تزلزل حاکمیت، مسأله جانشینی و هجوم‌های خارجی قد برمی‌افراشت و خود نیز از کاربرد زور و خشونت پرهیز نداشت، سیمایی است که با فقر و تنگدستی و خرابی شهرها و روستاهای بسیار شناخته می‌شود. سرزمین‌ هزار و یک روز* شرق‌شناسان که در هر جنبه خود در گذر هزاره‌ها و سده‌ها، زبانزد و مسحور‌کننده می‌آمد دیگر درخشش قدیم را نداشت. بیشتر عکس‌هایی که از آن زمان بر جای مانده است، معمولا مردم را با لباس‌هایی مندرس، چهره‌هایی تکیده و اندامی لاغر نشان می‌دهد. با نظر به گزارش‌هایی که از آن روزگار بر جای مانده است، آنچه به ‌طور مثال در کرمان روزگار آغامحمدخان و ویرانی‌های برگرفته از فشارهای نظامی او رخ داده است، چهره این شهر را که روزگاری آبادانی و تجارتی زبانزد داشت، همچون ماتمکده‌ای تصویر می‌کند که سال‌ها زمان می‌برد تا به گذشته آبادان خود بازگردد.

هجوم‌های گاه و بی‌گاه و ربودن دختران، زنان و مردان در خراسان نیز آرامش زندگی عادی را از کف مردم ربوده بود. دیگر نقاط کشور نیز حال و روزی از این خوش‌تر نداشتند. نیکوکاری و انجام امور خیریه و وقف برای یاری دیگران، در چنین شرایطی است که معنا و اهمیتی ویژه می‌یابد؛ به‌ویژه آن‌که تا سال‌های پایانی سلطنت ناصرالدین‌شاه و سپس شکل‌گیری جنبش مشروطه، همچنان وضع نامطلوب اقتصادی و تنگدستی مردم و درنیافتن ضروریات زندگی به سبک جدید را شاهدیم. در همین دوره، با آگاهی نسبی از ملزومات زندگی مدرن و ناکارآمدی ساختارهای کهنه، نوعی گشایش فکری در عصر ناصری و سپس همزمان با جنبش مشروطه پدید آمد.

در چنین زمانه‌ای است که عده‌ای با درک ضرورت اصلاحات گوناگون در ساختارهای کشور، به اقداماتی روی می‌آورند. آنان درواقع مسیری برای رهایی از سایه سنگین استبداد حکومت و ظلم حاکمان محلی، به یاری همنوعان خود برمی‌خیزند. بازاریان و علما و نیز تحصیلکردگانی دلسوز، بر همین اساس، در اوایل دوران مشروطه، اهدافی متعالی برای انجام امور خیریه پی می‌ریزند. اجرای عدالت، کمک به همنوعان و دستگیری از فقرا در بحبوحه بحران‌های درهم پیچیده سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی، افزایش درآمد عمومی، کاهش فقر و ارتقای سواد و آگاهی ازجمله این اهداف به‌شمار می‌آمد. انجمن‌های خیریه بدینگونه در جای‌جای ایران شکل گرفتند. شهرهایی چون رشت، گیلان، تبریز، کرمان و مشهد، در زمره شهرهایی بودند که انجمن‌های فراوان خیریه در خود جای دادند. آنگونه که منابع روایت می‌کنند، هر محله در تبریز، انجمنی داشت که افزون بر فعالیت‌های سیاسی، به امور عام‌المنفعه اجتماعی و کمک به تنگدستان نیز می‌پرداخت. این انجمن‌ها با اهداف والای خود می‌کوشیدند صورت جامعه را به سوی زندگی بهتر و عدالت‌خواهی بگردانند. فعالیت آنها البته از تلاش‌های خیرخواهانی به گونه مقطعی برای ساختن پل، مدرسه یا بیمارستانی گرد هم می‌آمدند، اندکی متفاوت و پایدارتر بود. انجام امور خیریه به گونه متشکل در قالب انجمن با رویکردهای جدید اما بی‌مانع نیز نبود. به نوشته الهام ملک‌زاده پژوهشگر حوزه نهادهای خیریه در تاریخ: «امور خیریه مردمی جدید با دشواری‌‌هایی زیاد مانند مشکلات مالی، اختلافات میان اعضای موسس و کارگزاران، مخالفت‌‌های اجتماعی و عدم امنیت اجتماعی روبه‌رو بودند … از این‌رو، در رویارویی با مشکلات ایستادگی و درواقع به مثابه سدشکنان عمل می‌‌کردند. بدین‌ترتیب، این‌‌گونه سنگ بنای دگ