پاورپوینت کامل انسان بدون فلسفه یک انسان منجمد و یخ‌زده است ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انسان بدون فلسفه یک انسان منجمد و یخ‌زده است ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انسان بدون فلسفه یک انسان منجمد و یخ‌زده است ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انسان بدون فلسفه یک انسان منجمد و یخ‌زده است ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

نامدگان و رفتگان، از دو کرانه‌ زمان سوی تو می‌دوند، هان‌ ای تو همیشه در میان (سایه)

اول و آخر فلسفه، اول و آخر زندگی است. در این اول و آخر مشکلی وجود ندارد؛ اما ممکن است مباحثی بین این دو، یعنی وسط زندگی، با فلسفه نا‌مانوس باشند. احمد اینان در سخنان خود چند خاصیت فلسفه را از جمله آزادی و صراحت و استقلال ذکر کرد، اما من می‌خواهم ویژگی‌هایی از فلسفه را بیان کنم که کمتر ذکر شده‌اند.

فلسفه و مساله حق و باطل*

نامدگان و رفتگان، از دو کرانه‌ زمان سوی تو می‌دوند، هان‌ ای تو همیشه در میان (سایه)

اول و آخر فلسفه، اول و آخر زندگی است. در این اول و آخر مشکلی وجود ندارد؛ اما ممکن است مباحثی بین این دو، یعنی وسط زندگی، با فلسفه نا‌مانوس باشند. احمد اینان در سخنان خود چند خاصیت فلسفه را از جمله آزادی و صراحت و استقلال ذکر کرد، اما من می‌خواهم ویژگی‌هایی از فلسفه را بیان کنم که کمتر ذکر شده‌اند.

فلسفه حق و باطل ندارد. علم ثواب و خطا دارد. دین نیز حق و باطل دارد. اما فلسفه نه حق دارد، نه باطل، نه ثواب دارد، نه خطا. درواقع فلسفه یا چیزی را انتخاب می‌کند یا کنار می‌گذارد. کنار گذاشتن فلسفه بطلان نیست و انتخاب کردن آن نیز حق نیست. فلسفه این چنین است؛ چون آزادی مطلق است. پس این تفاوت اساسی بین علم و فلسفه و فلسفه و دین است. فلسفه نه علم است، نه دین. حقیقت فلسفه آگاهی است و آگاهی همیشه معاصر است. فلسفه که تفکر آزاد است، نگاه در افق است؛ افقی که بیکران است.

یکی از آیاتی که به فلسفه‌اندیشی قرآن تاکید می‌کند به این مضمون اشاره دارد که «انسان افق دارد و هیچ موجودی غیر از انسان افق ندارد.» انسان دو افق دارد؛ یک افق بیرونی و یک افق درونی. درواقع تفکر فلسفی با چیزی که هنوز اندیشیده نشده است، نمی‌تواند حرکت کند. فلسفه تنها تفکری است که در یک سطح حرکت نمی‌کند و سطوح مختلف را می‌پیماید و از سطح به عمق می‌رود. این امکان در آزادی مطلق است که معنا می‌شود.

شنیدن حکایت از دیالوگ دارد

مطلبی را می‌خواهم از یک مرد بزرگ نقل کنم؛ مردی که مقبره‌اش در ترکیه قرار دارد و فارسی زبان است و مورد ارجاع و احترام مردم ترکیه. مولوی با اینکه مسلمان است اما در کتاب کبیر و بی‌نظیر خود مثنوی را با بسم‌الله آغاز نمی‌کند؛ بلکه می‌گوید «بشنو از نی چون حکایت می‌کند». تمام کتاب وی با همین بشنو آغاز می‌شود نه با «بسم الله»؛ اما چرا چنین است؟ تا مادامی که گوش وجود نداشته باشد،‌ اسم خدا شنیده نمی‌شود. حالا گوش باید اول باشد یا بسم‌الله؟

من در تاکید این نکته برای شما از قرآن دلیل می‌آورم. قرآن وقتی می‌خواهد مزمت کند، می‌گوید «صُمٌّ بُکمٌ عُمْی فَهمْ لاَ یرْجِعُونَ»؛ یعنی آنها کر هستند و چون کر هستند، لال هم هستند و چون کر و لال هستند، پس بی‌شعور هم هستند. مولانا که یک حکیم و عارف اسلامی است برای گوش و گوش دادن اهمیت قائل است. وقتی گوش و گوش دادن باشد، گفتن هم هست.اینجاست که گفت‌وگو و دیالوگ شکل می‌گیرد. دیالوگ که بسیار اهمیت دارد نیز با آزادی همراه است و آزادی تنها راه فلسفه است.

اندیشه اسلامی ما‌حصل اندیشه در ترکیه و ایران

شاهدیم که پیروان ادیان هرگز با هم کنار نمی‌آیند. این قضیه درباره نژادها، اقوام و ملیت‌ها هم صدق می‌کند. تنها زبان مشترک خاص انسانی‌ که همه زبان‌ها، اقوام، ادیان و ملیت‌ها را سر یک میز می‌نشاند تا با هم گفت‌وگو کنند، فلسفه است.

دین مقدس اسلام یکی از بزرگ‌ترین ادیانی است که بر عقلانیت و تفکر تاکید کرده است و دائما ما را‌ دعوت به تفکر می‌