پاورپوینت کامل درخشش در تاریکی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درخشش در تاریکی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درخشش در تاریکی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درخشش در تاریکی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

مه انسان‌ها در جامعه‌های گوناگون بشری، در یک طبقه اقتصادی جای نمی‌گیرند. در میان طبقه فرودست، کسانی که بر اثر شرایط زندگی به دریافت کمک از دیگران نیازمندند، در دوره‌های گوناگون تاریخ بسیار بوده‌اند و زیست آن‌ها همچون موضوعی اجتماعی می‌تواند بررسی و مطالعه شود. بی‌تردید در برخی بحران‌ها و در زمان رخدادهای سخت تاریخی، نیاز این بخش از بدنه جامعه بیشتر و عمیق‌تر می‌شده است.

روایتی از شکل‌گیری دارالعجزه‌ها در سده‌های اخیر

همه انسان‌ها در جامعه‌های گوناگون بشری، در یک طبقه اقتصادی جای نمی‌گیرند. در میان طبقه فرودست، کسانی که بر اثر شرایط زندگی به دریافت کمک از دیگران نیازمندند، در دوره‌های گوناگون تاریخ بسیار بوده‌اند و زیست آن‌ها همچون موضوعی اجتماعی می‌تواند بررسی و مطالعه شود. بی‌تردید در برخی بحران‌ها و در زمان رخدادهای سخت تاریخی، نیاز این بخش از بدنه جامعه بیشتر و عمیق‌تر می‌شده است. در گذشته، یعنی دورانی که هنوز سازمان‌ها و نهادهای مدرن امروزی برپا نشده بود، مردم به گونه فردی و با رویکردهای مذهبی و اخلاقی، در پی خیرخواهی و نیکوکاری با همراهی طبقات مال‌دار جامعه، به این بخش از نیازمندان جامعه توجه می‌کردند. این توجه و یاری اما به گونه موردی بود و نمی‌توانست در قالب‌های سازمان‌یافته، زندگی همه نیازمندان را دگرگون کند یا تغییر دهد. ژان شاردن، سفرنامه‌نویس فرانسوی در دوره صفوی، از زندگی نیازمندان و گدایان ایران در آن زمانه، تصویری به دست می‌دهد که قابل توجه است: «برخی از سائلان و گدایان برای جلب توجه و کمک رهگذران کاغذ بزرگ و چهار گوشه‌ای را که هر طرفش به قدر دو یا یه سه پا درازا دارد و در قسمت بالای آن دعاها و ذکرهایی در طلب عنایت و لطف حضرت پروردگار نوشته شده و در ذیل آن امضا و مهر عده‌ زیادی از خداپرستان و مومنان دیده می‌شود، به یک دست می‌گیرند و درحالی‌که دست دیگرشان به سوی عابران دراز است، طلب صدقه و در حق کسانی که به آن‌ها پول می‌دهند، دعای خیر می‌کنند. برخی عابران به خیال این‌که بسا ممکن است به خاطر یکی از مردان خدا که طومار را امضا کرده‌اند، دعای سائل مورد اجابت آستان حق قرار گیرد، به وی کمک می‌کنند. وقتی یکی از این سائلان در جایی توقف می‌کند طومارش را بالای سر یا کنارش در معرض دید عابران قرار می‌دهد». مشاهده‌های شاردن، درواقع از تأمین بخشی از نیاز این طبقه توسط مردم یعنی با بخشش‌های مردمی حکایت دارد؛ اقدامی که در گذر تاریخ ایران و در زمانی که نهادها و سازمان‌های مدرن وجود نداشت، همواره تکرار می‌شد.

در دوره‌های بعد به‌ویژه از زمان حکومت قاجار در ایران، در کنار سفرنامه‌ها، منابعی چون نقاشی‌ها و عکس‌ها به دست ما رسیده‌اند که منابعی مهم برای تحلیل رخدادها و شرایط آن زمانه به شمار می‌آیند. این منابع تاریخی، بر بخشی از تاریخ اجتماعی و فرهنگی ما پرتو می‌افکنند. تابلوی «دو گدا» اثر کمال‌الملک و عکس‌های آنتوان سوروگین عکاس روسی- گرجی- ارمنی از دراویش و گدایان دوران قاجاریه، با زبانی ویژه از زندگی این بخش از جامعه ایران سخن می‌گویند. افت اقتصادی در دوران قاجاریه که از پس سال‌ها بحران و کشاکش‌های قدرت‌ها به هم رسیده بود، به همراه ظلم و تعدی حکمرانان قاجاری بر مردم و نیز پیدایش بلایای طبیعی، شرایط نامطلوب معیشتی را به‌وجود آورده بود. تعداد مردم نیازمند از این‌رو هر روز افزایش می‌یافت؛ مردمی که در لنز دوربین آنتوان سوروگین بیش از دیگران سوژه عکاسی قرار می‌گرفتند. لباس‌های مندرس، کهنه و چهره‌های تکیده و اندام لاغر مردم و پاهای لخت‌شان، در عکس‌های سوروگین بیش از هر چیز نمایانده شده‌اند. گویا در این دوران چهره عمومی شهرها و روستاها با فقر و نیاز، گره‌ای محکم داشت و سیمای عمومی شهرها با غم و فقر شناخته می‌شد.

گدایان در این دوران در مکان‌های ورود مردم به شهرها و خروج از آن‌جاها و نیز در کنار دروازه‌ها بیش از دیگر جاها مشاهده می‌شدند. مردمی که در این مسیرها می‌آمدند و می‌رفتند، برای دفع بلا در راه سفر به گدایان کمک می‌کردند. در جمع گدایان، زن و مرد و کودک بود و همه، جمله «ما گرسنه‌ایم» را بر زبان می‌آوردند و با اظهار نیاز و عجز که گاه ناشی از نقص جسمی‌شان بود، از رهگذران و مسافران کمک می‌خواستند. گدایان حرفه‌ای، کسانی که بر اثر حادثه‌ای شغل، خانه و کاشانه خود را از دست داده بودند، اسیران جنگی، معلولان و نیز افرادی که حاکمان قاجاری ثروت‌شان را به یغما برده بودند، از دسته‌های مهم مردم نیازمند و گدا در این دوران به شمار می‌روند؛ کسانی که به عبور متمولان چشم امید دوخته بودند و زمستان‌ها در آفتاب و تابستان‌ها در پناه سایه دیواری خود را حفظ می‌کردند.

شکل‌گیری خودجوش دارالعجزه‌ها در ایران

در پی دگرگونی‌های فکری ایرانیان که در عصر مشروطه رخ داد و نیز پس از پیروزی جنبش مشروطه که مردم به‌عنوان اعضای یک جامعه از حقوقی برخوردار شدند، تحولاتی در شیوه ارایه کمک‌ها به نیازمندان پدید می‌آید؛ زندگی بینوایان و گدایان بدین‌ترتیب با سازوکاری سازمان‌یافته‌تر مورد توجه قرار می‌گیرد. براساس دانسته‌های ما، با شعله‌ور شدن آتش جنگ