پاورپوینت کامل کتابی کلامی بر اساس مذهب اشعری، اهدایی به خواجه نظام الملک ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتابی کلامی بر اساس مذهب اشعری، اهدایی به خواجه نظام الملک ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتابی کلامی بر اساس مذهب اشعری، اهدایی به خواجه نظام الملک ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتابی کلامی بر اساس مذهب اشعری، اهدایی به خواجه نظام الملک ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

شادروان استاد زریاب خویی در مقاله ابن فورک، در دائره المعارف بزرگ اسلامی (۴/۴۲۱) از کتابی منسوب به ابوبکر ابن فورک، متکلم نامدار اشعری ایران یاد می کند به نام النظامی فی اصول الدین که حاجی خلیفه (۲/۱۹۶۰) آن را به وی نسبت داده و گفته ابن فورک آن را برای خواجه نظام الملک وزیر ساخته بوده است. مرحوم زریاب به حق نسبت چنین کتابی را به وی رد می کند، چرا که امکان ندارد ابن فورک کتابی را برای وزیری ساخته باشد که دو یا چهار سال پس از مرگ وی تازه به دنیا آمده بوده است.

شادروان استاد زریاب خویی در مقاله ابن فورک، در دائره المعارف بزرگ اسلامی (۴/۴۲۱) از کتابی منسوب به ابوبکر ابن فورک، متکلم نامدار اشعری ایران یاد می کند به نام النظامی فی اصول الدین که حاجی خلیفه (۲/۱۹۶۰) آن را به وی نسبت داده و گفته ابن فورک آن را برای خواجه نظام الملک وزیر ساخته بوده است. مرحوم زریاب به حق نسبت چنین کتابی را به وی رد می کند، چرا که امکان ندارد ابن فورک کتابی را برای وزیری ساخته باشد که دو یا چهار سال پس از مرگ وی تازه به دنیا آمده بوده است. استاد زریاب البته به نسخه این کتاب دسترسی نداشته است و بنابراین توضیح بیشتری در رابطه با کتاب ارائه نمی دهد. خوشبختانه اخیرا من به عکسی از این نسخه در مجموعه عکسهای استاد پروفسور دانیل ژیماره دسترسی پیدا کردم. بنابراین در این مقاله کوتاه می کوشم اهمیت این کتاب را مورد توجه قرار دهم.
پیش از آن لازم است این نکته را مطرح کنم که به دلیل اهتمام خواجه به شافعیان و اشعریان و به دلیل بنای مدرسه نظامیه و ارتباط دانشمندان شافعی و اشعری با وی، شماری از این دانشمندان به نام او کتابهایی را تدوین می کرده اند. نمونه آنها امام الحرمین جوینی است که العقیده النظامیه و غیاث الأمم را برای خواجه نوشته است. در دوره خواجه، برخی عالمان دیگر هم با او در ارتباط بوده اند و گاه به سفارش او رسالات و کتابهایی تألیف کرده اند. در میان اشعریان مؤلف واقعی متن النظامی نیز کتاب خود را به رسم خواجه نوشته است که این مطلب از عنوان کتاب هم بر می آید. اهمیت این کتاب این است که کتابی است در علم کلام و بنا بر عقیده اشعریان که ارزش انتشار دارد.

در مقاله ابن فورک استاد زریاب، وی به نواده ای از ابن فورک اشاره می کند و شرحی کوتاه از احوال او را بر اساس کتاب المنتظم ابن جوزی و طبقات الشافعیه سبکی می آورد. ما در اینجا بر اساس منابع استاد زریاب و نیز کتاب لسان المیزان که اطلاعات مهمی را در رابطه با او ارائه داده، مختصرا احوال وی را می آوریم: ابوبکر احمد بن محمد بن الحسن الفورکی النیشابوری، سبط ابن فورک و داماد ابوالقاسم قشیری بوده و در مدرسه نظامیه بغداد تدریس و وعظ می کرده است و سخت با حنبلیان درگیر بوده است. وی پیشتر ساکن نیشابور بوده ولی بعد به بغداد آمده و در آنجا ساکن شده است (به احتمال ضعیفی شاید به دلیل وقایع فتنه کندری). او متولد سال ۴۰۸ق است و در ۴۷۸ در بغداد درگذشت (نک: سبکی،۴/۷۹؛ ابن جوزی، ۹/۱۷[۱]). در لسان المیزان (۱/۳۰۴-۳۰۵)، اطلاعات جالبی درباره نقش او در فتنه مشهور میان حنابله و اشعریان بغداد در عصر خواجه نظام الملک آمده است و اساسا او را مسبب آن فتنه ها می خواند. البته نویسندگان حنبلی و اصحاب حدیث طبعا نسبت به وی نظر خوشی نداشته اند و او را متهم به مسائل مختلف و از جمله پوشیدن حریر و دنیا پرستی می کرده اند. نکته جالب درباره او این است که درباره اش تعبیر”لزم العسکر” را به کار برده اند که نشان می دهد وی مدتی ملازم خواجه نظام الملک و سلطان سلجوقی بوده است. به هر حال مؤلف واقعی کتاب النظامی که اشتباها حاجی خلیفه آنرا به ابن فورک جد نسبت داده، این نواده ابن فورک است که به دلیل انتساب به نیای مادریش ابن فورک، به فورکی هم شهرت داشته است. بنابراین مؤلف کتاب، معاصر خواجه و واعظ در مدرسه او و نیز معاصر با دانشمند اشعری برجسته آن عصر امام الحرمین جوینی بوده است. اهمیت کتاب او این است که اولا از کهنترین کتابهای کلامی اشعری است که هم اینک در اختیار ماست و ثانیا می تواند در مقایسه با کتابهای کلامی جوینی، تحولات کلام اشعری و تمایزات جوینی را به درستی نشان دهد.
نسخه کتاب در کتابخانه آیا صوفیه ترکیه به شماره ۲۳۷۸ موجود است و به احتمال قوی منبع انتساب کتاب به ابن فورک در کشف الظنون هم همین نسخه بوده است که اشتباها بر روی برگ اول آن، کتاب به ابوبکر ابن فورک نسبت داده شده است. نام مؤلف در کتاب ما “الشیخ الإمام ابوبکر احمد بن محمد بن فورک” (نک: ۱۰۸ ب) آمده است. علت نسبت او به فورک، دقیقا روشن نیست، چرا که وی نواده دختری ابن فورک بوده و نه نواده پسری او و به هر حال نسبش در منابع به فورک نمی رسد. او یکجا از یکی از استادانش با کنیه ابوالحسین نام برده است (همان). این ابوالحسین باید ابوالحسین عبدالغافر بن محمد الفارسی باشد از علمای نیشابور که نام او به عنوان استاد مؤلف ما در کتاب سبکی آمده است. شاید هم، مقصود استادش در علم کلام باشد که از او با نام ابوالحسن (ابوالحسین) القزاز نام برده اند