پاورپوینت کامل نگهبانان آب، یاریگران زندگی ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگهبانان آب، یاریگران زندگی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگهبانان آب، یاریگران زندگی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگهبانان آب، یاریگران زندگی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

آب در صفحه اندیشه ایرانیان همچون گوهر و کیمیایی است که از زمان‌های دور تا امروز پیرامون آن رازها، افسانه‌ها و الهه‌هایی شکل گرفته و گستره فرهنگ عامه را از معنا و رازهایی مقدس لبریز کرده است. آناهیتا ایزدبانوی آب‌ها و نگهدارنده این گوهر طبیعی، در دل اساطیر ایران سوار بر ارابه‌ای رو به آسمان و با زیبایی شگرف زنانه، سبب‌ساز پیوند محکم معنای مقدس آب با جنس زن شده است؛ الهه‌ای که نماد باروری، زایش و عشق و دوستی است.

دیباچه‌ای بر نقش زنان در وقف قنات‌ها و آب‌انبارها در تاریخ ایران

آب در صفحه اندیشه ایرانیان همچون گوهر و کیمیایی است که از زمان‌های دور تا امروز پیرامون آن رازها، افسانه‌ها و الهه‌هایی شکل گرفته و گستره فرهنگ عامه را از معنا و رازهایی مقدس لبریز کرده است. آناهیتا ایزدبانوی آب‌ها و نگهدارنده این گوهر طبیعی، در دل اساطیر ایران سوار بر ارابه‌ای رو به آسمان و با زیبایی شگرف زنانه، سبب‌ساز پیوند محکم معنای مقدس آب با جنس زن شده است؛ الهه‌ای که نماد باروری، زایش و عشق و دوستی است. اوستا پرستش این الهه را به زرتشت اینگونه توصیه کرده است «اناهیتا را که در همه جا دامن گسترده و درمان‌بخشنده و دشمن دیوان و پیرو آیین اهورایی است، ستایش کن! [اوست] که سزاوار است و در جهان خاکی ستوده باشد و او را نیایش کنند. [اوست] پاکی که جان افزاید و گَله و رَمه و دارایی و کشور و گیتی را بیشی و افزونی بخشد. [اوست] که نطفه‌ی همه‌ی مردان را پاک کند و زاهدان همه‌ی زنان را برای زایش، بی‌آلایش سازد. [اوست] که زایش همه‌ی زنان را آسان گرداند و به هنگام نیاز، شیر در پستان زنان باردار آورد … هزار رود و هزار دریاچه، هر یک به بزرگی چهل روز راه مرد چابک‌سوار، دارد … من اهورامزدا به نیروی خویش اناهیتا را پدید آوردم تا خانه و ده و شهر و کشور را بپرورانم و نگهبانی و پاسبانی کنم و کسان را پناه دهم».
زن بدین‌سان در بن اندیشه ایرانیان، نماد آبادانی و حافظ آب‌های روی زمین قلمداد می‌شود؛ زنی که در کنار چشمه‌ها و قنات‌های جاری با کوزه‌ای بر شانه، تصویری نمادین از خود در صفحه فرهنگی ایران نقش زده و سده‌ها است که نقش آب‌آوردن و نگهبانی آب‌ها را بر دوش می‌کشد. چنانکه می‌دانیم در سرزمین ما به دلیل ویژگی‌های اقلیمی، پیشینه حفر چاه‌ها و قنات‌ها و ساخت آب‌انبارها به روزگارانی بس دور می‌رسد. نقش و سابقه زن در این میانه شایسته درنگ است؛ جایگاهی که از بن‌مایه‌های اسطوره‌ای و مذهبی پیش‌گفته برآمده است و زن را در فرهنگ ایران از جایگاهی ویژه و فرهنگ‌ساز برخوردار می‌سازد. این جایگاه در گذر هزاره‌ها و سده‌ها، پس از برآمدن اسلام، به بانوی اسلام فاطمه زهرا (س) تعلق می‌گیرد و با حوض کوثر و حضور آن حضرت معنادار می‌شود. حضور زنان در فراخنای تاریخ ایران در وقف قنات، چاه و آب‌انبار، داشتن مهریه‌ای برابر با مقداری آب، نگهبانی چشمه‌ها، نام گرفتن چشمه‌ها و رودها به نام زنان و عروسی با قنات، همه و همه بسترهایی قابل توجه برای رمزگشایی و درک و دریافت بهتر تاریخ فرهنگی به شمار می‌آید؛ آنجا که زنان در آن به عنوان نیمی از جمعیت جامعه نقش داشته‌اند.
بر اساس این مقدمه کوتاه می‌توان گفت بی‌دلیل نیست نخستین نشانه و سند وقف قنات در ایران با نام زنی گره خورده است که در سده پنجم هجری می‌زیسته است؛ خدیجه خواجه بدیعی، زنی از اهالی قزوین که اموال‌اش را برای آب‌رسانی به دو روستا اختصاص داد. پس از این زن، همزمان یعنی سده پنجم هجری با نام زنانی دیگر روبه‌رو می‌شویم که در شهر یزد به کار وقف قنات و امر آبادانی دست برده‌اند. یزد، این شهر کویری و خشک، چنانکه می‌دانیم پیشینه‌ای کهن در بنای قنات دارد. بنای نخستین قنات را در این شهر به زمان اسکندر نسبت داده‌اند. به روایت نویسنده «تاریخ جدید یزد» این قنات ده‌آباد نام داشته و تا زمان زندگی مولف جاری بوده است. بنابر آنچه از دیگر منابع تاریخی دستگیرمان می‌شود بنای اولیه قنات‌های یزد به دوران ساسانیان بازمی‌گردد. تاریخ‌های محلی بنای این قنات‌ها را بر دست شاهزادگان و بزرگان ساسانی یاد کرده‌اند. مستوفی بافقی در «جامع مفیدی» در این‌باره به زمان انوشیروان اشاره کرده است. بنابر این روایت، انوشیروان از دختر خاقان چین یک پسر و یک دختر داشت؛ پسر، هرمز و دختر، مهرنگار. پدر، یزد را به صورت اقطاع به دختر خود