پاورپوینت کامل نذر ، پدیده ای اجتماعی – فرهنگی در بستر مناسک ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نذر ، پدیده ای اجتماعی – فرهنگی در بستر مناسک ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نذر ، پدیده ای اجتماعی – فرهنگی در بستر مناسک ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نذر ، پدیده ای اجتماعی – فرهنگی در بستر مناسک ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

نذر بخش مهمی ازمناسک و کنش های دینی است ،که مستلزم نوعی مراوده با امر قدسی در جهت ساماندهی و برآورده شدن حاجات انسان مؤمن است. ” نذر” درمیان ادیان مختلف قدمتی طولانی و پر رمز و راز دارد ؛ بویژه در سنت های مسیحی و اسلامی خیلی حائز اهمیت بوده است ، ولی از بین همه ادیان جهان، درتعالیم اسلام با وضوح بیشتر ملاحظه میگردد و کنشی داوطلبانه والزام آور است [i] که از دامنه، تنوع و کارکردهای فراوانی برخوردار است، به طوری که بر بخش زیادی از زندگی دنیوی و معنوی مسلمانان معتقد تأثیر گذاشته است.

نذر بخش مهمی ازمناسک و کنش های دینی است ،که مستلزم نوعی مراوده با امر قدسی در جهت ساماندهی و برآورده شدن حاجات انسان مؤمن است. ” نذر” درمیان ادیان مختلف قدمتی طولانی و پر رمز و راز دارد ؛ بویژه در سنت های مسیحی و اسلامی خیلی حائز اهمیت بوده است ، ولی از بین همه ادیان جهان، درتعالیم اسلام با وضوح بیشتر ملاحظه میگردد و کنشی داوطلبانه والزام آور است [i] که از دامنه، تنوع و کارکردهای فراوانی برخوردار است، به طوری که بر بخش زیادی از زندگی دنیوی و معنوی مسلمانان معتقد تأثیر گذاشته است.
نذر به مثابه عملی دینی تلقی میگردد که موجب متعالی کردن جامعه یا افراد میشود، دینداران میتوانند با آن به شفای روحی و معنوی نایل آیند و دوباره دگرگون شوند، توبه کنند، و رستگار شوند. نذر با ایجاد اتحاد اجتماعی و معنوی در میان افراد و اجتماع، موجب کاهش اضطراب ودغدغه های آنها میشود[ii]
مناسک نذر، در واقع نوعی ارتباط و نیایش و نجوا با خداوند و یا هر امر قدسی و ماورائی در جهت ساماندهی و حل مسائل زندگی است . بنابراین نیاز و آرزو در انسان اصلی ترین مفهومی است که در ارتباط با نذر به ذهن متبادر می شود . این نیاز مندی و احساس بی پناهی در مقابل سختی ها ، دردها ، مشکلات ، ترس ها و نا امنی ها انسان را دچار یأس و نا امیدی می سازد که فقط نیرویی الهی و ماورای طبیعی را به عنوان نجات دهنده خود می یابد.البته افراد با توجه به قدرت و توانایی روحی و روانی اشان در شرایط سخت و ناگوار عکس العمل های متفاوتی دارند . دراین میان زنان از سویی به واسطه آسیب پذیری بیشتر نسبت به مردان و احساس ضعف ونداشتن امنیت روانی کافی برای حل مشکلاتشان و از سوی دیگر به خاطر برخورداری بیشتر از عواطف و احساسات ، به طور کلی گرایش پررنگ تر و قابل تأمل تری نسبت به دین دارند و این گرایش در اجرای نذر به عنوان بخش مهمی از مناسک دینی به خوبی قابل مشاهده است .
گذشته از تفاوت درمیزان گرایش زنان و مردان به نذر نوع این گرایش و شکل ظاهری آن هم در میان آنها متفاوت است به طور مثال نذرهایی مثل (( نذر کلام( اوراد و ادعیه مقدس)، سفره‌های نذری، نذر نور( مثل چراغ و شمع و ریسه و…)، پخت انواع خوردنی‌ها با پایه مواد گیاهی مثل سمنو، حلوا، شله‌زرد، آش، شیربرنج و… ، نذر کتب مقدس، نذر پارچه (از انواع لباس و چادر تا پوش قبر و انواع دوختنی‌ها…) و بسیاری از موارد دیگر )) در میان زنان و نذرهایی مثل قربانی کردن ، برداشتن علامت و علم در دسته جات عزاداری عاشورا به مردان اختصاص دارد .
اما درنگاه کلی به ادای این گونه نذورات صرف نظر از کارکردهای مثبت آن در ایجاد انسجام ، همبستگی و وفاق اجتماعی و همدلی میان افراد ، آسیب هایی نیز پیرامون آن قابل مشاهده است که گاها” باعث ایجاد نگاه تحقیر آمیز و همراه با تردید برخی از افراد غیر مؤمن به موضوع و بهانه ای برای به زیر سئوال بردن اصل آن می شود . آسیب هایی که به نظر می رسد به مرور زمان و تحت تأثیر شرایط فرهنگی ، اقتصادی و اجتماعی در نتیجه فاصله گرفتن ذهنیت و درک افراد از فلسفه اصیل و واقعی نذر ایجاد شده است .
در این میان مهمترین آسیب اینگونه ادای نذورات تبدیل شدن آن به مناسکی بی محتوا و خالی از معنا باشد که صرفا” محدود به برپایی ضیافتی برای صرف غذا ،خوردنی ها و نوشیدنیها به بهانه تبرک شده است که در کنار آن گاها” تشریفات زدگی ، فخر فروشی ، اصراف و پر خوری نیز به عنوان رفتارهایی ناخوشایند شکل می گیرد که این معضل اخیر بویژه در روز عاشورا به دلیل وجود حجم بسیار زیادی از غذاهای رنگارنگ نذری واقعا” آسیبی است که به چشم می آید .چرا که درچنین فضایی افراد خواسته یا نا خواسته نه تنها در انجام توصیه های امامان مبنی بر امساک از خوردن و آشامیدن در عاشورا- برای ابراز همدردی با مصائب اباعبدالله (ع) – توفیقی نمی یابند بلکه نسبت به روزهای عادی هم افراط می کنند. نکته قابل تأمل تر این که در چنین روزهایی وقت و انرژی زیادی از افراد و همچنین منابع مالی قابل توجهی صرف می شود بی آنکه نیازمندان واقعی جامعه ازاین همه بهره ای ببرند . ولی اساسا” علت بروز چنین معضلاتی در اجرای مناسکی که با عنوان دین درجامعه اجرامی شود و طبعا” می بایست با مبانی دینی سازگاز باشد چیست ؟
شاید بتوان یکی از علتها ی اصلی بروز چنین وضعیتی را اجتماعی بودن مقوله نذر دانست ؛((چرا که هر پدیده اجتماعی امکان دارد که کژکارکردهایی داشته باشد. گاهی نذرها می توانند به نوعی ریخت و پاش فرهنگی بدل شوند یا اینکه نوعی رقابت شخصی و محله ای را در خود ایجاد کنند. اما این کژکارکردها ناشی از خود نذر نیست، بلکه ناشی از هرنوع امر اجتماعی است. امر اجتماعی بودن نذر بدین معناست که توسط انسانها و از خلال زندگی آنها برساخته می شود)).
به طور مثال پخش شربت ، شیر و یا غذای ن