پاورپوینت کامل چراغ خاموش عقلانیت در جهان اسلام ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چراغ خاموش عقلانیت در جهان اسلام ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چراغ خاموش عقلانیت در جهان اسلام ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چراغ خاموش عقلانیت در جهان اسلام ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

یحیی یثربی، استاد فلسفه در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده نوشته است: «هنر در دنیای معاصر آن است که علوم را در جهان اسلام بومی کرده و چراغ خاموش شده‌‌ای که روزی در قرن پنجم هجری، ابن‌سینا و ابن‌رشد روشن کردند را دوباره احیاء کنیم. چرا که اروپاییان با این چراغ، راه عقلانیت را پیش گرفته و آن را کامل کردند اما در جهان اسلام با تصوف و عرفان چراغ عقلانیت خاموش شد.»

یحیی یثربی، استاد فلسفه در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده نوشته است: «هنر در دنیای معاصر آن است که علوم را در جهان اسلام بومی کرده و چراغ خاموش شده‌‌ای که روزی در قرن پنجم هجری، ابن‌سینا و ابن‌رشد روشن کردند را دوباره احیاء کنیم. چرا که اروپاییان با این چراغ، راه عقلانیت را پیش گرفته و آن را کامل کردند اما در جهان اسلام با تصوف و عرفان چراغ عقلانیت خاموش شد.»

یحیی یثربی، استاد فلسفه و کلام اسلامی: تعهد و نداشتن تعهد دو موضوع کاملا مهم در پرداختن به فلسفه است. قدما بر این اعتقاد بودند که فلسفه دانشی نزدیک به واقعیت است پس برای تحلیل آن نباید تعهد و جانبداری همراه با محققان و شارحان باشد. هنر اینجاست که بتوانیم در عین بی‌تعهدی به فلسفه علوم را در جهان اسلام بومی کنیم. حرکت تجدد و روشن‌اندیشی در قرون گذشته از ایران (جهان اسلام) و از بین فیلسوفان اسلامی مانند «ابن‌سینا» و «ابن‌رشد» آغاز شد. آثار این دو فیلسوف نشان داد که ایرانیان و مسلمانان دارای استعداد شگرفی در تجدد و روشن‌اندیشی هستند. آنها چراغ روشن‌اندیشی را روشن کردند اما متاسفانه ما انسان‌های معاصر آن را خاموش کردیم اما غربی‌ها به خوبی توانستند از این چراغ مسیری روشن برای عقلانیت خود باز کنند.

ابن‌سینا و ابن‌رشد در قرن پنجم هجری آثاری را ارایه دادند که غربی‌ها در همان زمان این آثار را ترجمه و دنیای اسلام را «دنیای جدید» خواندند. آثار ابن‌سینا و ابن‌رشد روش آموزش عقلانیت و خردورزی بود که متاسفانه این دو روش با روشن‌شدن چراغ تصوف و عرفان در جهان اسلام خاموش شد و در مقابل اروپاییان با کمک از این آثار مسیر عقلانیت را پیش گرفتند.

برای روشن‌تر شدن موضوع به فصل دهم کتاب سه جلدی «تاریخ فلسفه غرب» برتراند راسل اشاره می‌کنم. این فیلسوف آثار «ابن‌رشد» و «ابن‌سینا» را برای شرق و غرب مسیحی نقطه آغاز می‌داند و برای شرق اسلامی نقطه پایان. تمامی روشن‌اند