پاورپوینت کامل گشودن راه تاریخ‌نگاری اندیشه ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گشودن راه تاریخ‌نگاری اندیشه ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گشودن راه تاریخ‌نگاری اندیشه ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گشودن راه تاریخ‌نگاری اندیشه ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

سید جواد طباطبایی را، به گواه آثار پرشمار و پرمایه‌اش، به جرات می‌توان پایه‌گذار تاریخ‌نگاری اندیشه سیاسی در ایران خواند. تاریخ‌نگاری اندیشه، بنا به دلایلی که ذکر آنها در این یادداشت مختصر نمی‌گنجد، هیچ‌گاه در ایران به‌جد گرفته نشد و حتی در دوران معاصر که انتقال بخشی از اندیشه جدید غربی از مجرای ترجمه به زبان فارسی میسر گشت، این حوزه مطالعاتی همچنان کمابیش مغفول و مهجور مانده است. البته آثار پراهمیتی از نظریه‌پردازان برجسته و همچنین برخی از تاریخ‌های اندیشه و فلسفه، عموما از زبان انگلیسی به زبان فارسی برگردانده شده است

سید جواد طباطبایی را، به گواه آثار پرشمار و پرمایه‌اش، به جرات می‌توان پایه‌گذار تاریخ‌نگاری اندیشه سیاسی در ایران خواند. تاریخ‌نگاری اندیشه، بنا به دلایلی که ذکر آنها در این یادداشت مختصر نمی‌گنجد، هیچ‌گاه در ایران به‌جد گرفته نشد و حتی در دوران معاصر که انتقال بخشی از اندیشه جدید غربی از مجرای ترجمه به زبان فارسی میسر گشت، این حوزه مطالعاتی همچنان کمابیش مغفول و مهجور مانده است. البته آثار پراهمیتی از نظریه‌پردازان برجسته و همچنین برخی از تاریخ‌های اندیشه و فلسفه، عموما از زبان انگلیسی به زبان فارسی برگردانده شده است، اما تاریخ‌نگاری اندیشه به مثابه حوزه مطالعاتی مستقل که به‌ویژه در سنت فلسفه آلمانی و فرانسوی‌زبان مورد توجه جدی بوده است و به بحث در باب روش شناخت نظام‌های فکری، پیوند اندیشه و بافت اجتماعی-سیاسی، پیوستگی تاریخی مفاهیم و نظریه‌ها، دریافت‌های متفاوت و متنوع از یک نظریه، شیوه مطالعه تفاسیر و اختلاف آنها و موضوعاتی مشابه می‌پردازد، در نظام دانشگاهی ما جایی نداشته و ندارد. در نظام‌های معتبر آکادمیک این حوزه ممکن است در دپارتمان‌های تاریخ، فلسفه یا علوم سیاسی به مثابه رشته‌ای مستقل یا مجموعه‌ای از دروس موردتوجه قرار گیرد اما در سرفصل‌های دانشگاهی علوم انسانی، تا جایی که من جست‌وجو کرده‌ام، نشانی از این حوزه مطالعاتی مهم نیست. علاوه بر این تاکنون نتوانسته‌ایم نظریه‌های متعدد این حوزه را به محک مواد و مصالح اندیشه ایرانی بزنیم و تاریخ اندیشه ایرانی را در وجوه مختلف‌اش به نگارش درآوریم. اهمیت طباطبایی در این است که راه را برای نگارش چنین تاریخی گشوده است و در آثار متعددی که در باب تاریخ اندیشه سیاسی در ایران و جهان اسلام به نگارش درآورده است شالوده‌های نگرشی نظام‌مند و منضبط به تاریخ اندیشه را افکنده است، به گونه‌ای که هیچ پژوهشی درباره تاریخ اندیشه سیاسی و حتی تاریخ اندیشه ایرانی در وجه کلی‌تر، بدون ارجاع و اعلام موضع درباره مبانی و نتایج بحث او کامل نخواهد بود. اما نگارش تاریخ فلسفه سیاسی غربی در نخستین سال‌های دهه هشتاد شمسی فصلی نسبتا جدید در کارنامه طباطبایی گشود. او البته در جوانی رساله مختصری از لویی آلتوسر را به فارسی برگردانده بود و در دهه شصت شمسی نیز با نگارش مقاله دوبخشی «سه روایت فلسفه سیاسی هگل» تبحر خود را در فلسفه سیاسی غربی و منابع دست اول آن نشان داده بود. در ده سال اخیر که در دانشگاه به تدریس درس تاریخ اندیشه سیاسی غرب اشتغال داشته‌ام، گاه این دو مقاله را به عنوان منبع درسی معرفی کرده‌ام زیرا حتی توضیح مختصر مباحث مهمی که در متن و پاورقی آن مطرح شده مستلزم جلسات متعدد تدریس است. به عنوان نمونه اشارات مختصر طباطبایی درباره فلسفه سیاسی جدید و قدیم، نسبت فلسفه سیاسی هگل با فلسفه‌های سیاسی پیشین (مانند هابز، ماکیاوللی و روسو) و تاثیر او در دو قرن اخیر و همچنین ارزیابی الگوهای مختلف تاریخ‌نگاری اندیشه در آثار نویسندگانی چون کارل پوپر، هربرت مارکوزه و ارنست کاسیرر در این مقالات بسیار پرمغز و قابل تامل است.

در مجموعه تاریخ اندیشه سیاسی غرب که نخستین جلد آن تحت عنوان «جدال قدیم و جدید» منتشر شد و دیگر مجلدات آن به‌زودی انتشار خواهند یافت، ما برای نخستین‌بار شاهد تالیفی جدی در زبان فارسی هستیم که روایتی ویژه از فلسفه سیاسی اروپایی عرضه می‌کند. تاکنون چند تاریخ معتبر فلسفه سیاسی به زبان‌های فرانسوی و انگلیسی منتشر شده است اما هیچ‌یک از آنها تاکنون به زبان فارسی ترجمه نشده‌اند و تا پیش از انتشار کتاب جرج کلوسکو، که البته به نوبه خود اثری متوسط و توصیفی است، خواننده فارسی‌زبان هیچ کتاب جدی در باب سیر فلسفه سیاسی در غرب در اختیار نداشت. تاریخ فلسفه سیاسی به معنای دقیق کلمه نمی‌تواند نوشته‌ای توصیفی باشد و به شرح فهرست‌وار اندیشه‌های هر متفکر بسنده کند، بلکه باید براساس نظامی از مسائل درهم پیچیده (پروبلماتیک) و مبتنی بر چارچوبی مدون بتوان