پاورپوینت کامل فرزانگی و وارستگی ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرزانگی و وارستگی ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرزانگی و وارستگی ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرزانگی و وارستگی ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

حدود ۱۱‌سال از فوت استاد آشتیانی می‌گذرد. سالگرد وفات استاد آشتیانی همیشه به سکوت می‌گذرد چون او سوم فروردین ۸۴ همه علاقه‌مندان و مریدان و شاگردان و کل دار فانی را ترک کرده و این ایام با روزهای آغازین سال نو و تعطیلات نوروزی قرین است. آن سال نیز بسیاری از افراد از خبر مرگ استاد و مراسم خاکسپاری و به تبع آن مجلس ختم و دیگر مراسم، مطلع نشدند و نتوانستند در آن شرکت کنند. مطالب راجع به فوت ایشان هم یا در آخرین شماره روزنامه‌ها در پایان هر سال منتشر می‌شود یا در اولین شماره سال جدید. این مطلب بنده راجع به ایشان هم بعد از ایام تعطیلات منتشر خواهد شد.

به یاد استاد سیدجلال‌الدین آشتیانی

حدود ۱۱‌سال از فوت استاد آشتیانی می‌گذرد. سالگرد وفات استاد آشتیانی همیشه به سکوت می‌گذرد چون او سوم فروردین ۸۴ همه علاقه‌مندان و مریدان و شاگردان و کل دار فانی را ترک کرده و این ایام با روزهای آغازین سال نو و تعطیلات نوروزی قرین است. آن سال نیز بسیاری از افراد از خبر مرگ استاد و مراسم خاکسپاری و به تبع آن مجلس ختم و دیگر مراسم، مطلع نشدند و نتوانستند در آن شرکت کنند. مطالب راجع به فوت ایشان هم یا در آخرین شماره روزنامه‌ها در پایان هر سال منتشر می‌شود یا در اولین شماره سال جدید. این مطلب بنده راجع به ایشان هم بعد از ایام تعطیلات منتشر خواهد شد.

فیلسوف تراز اول

مرحوم استاد سیدجلال‌الدین آشتیانی متولد ۱۳۰۴ شمسی در قصبه آشتیان (شهر آشتیان) اراک است. او از طلاب تراز اول حوزه علمیه قم در رشته معقول بوده است. در زندگینامه پربار علمی- فکری او شاگردی استادانی ازجمله امام خمینی(ره) و آیت‌الله سیدابوالحسن رفیعی‌قزوینی‌(ره)، آیت‌الله سیدحسین بروجردی، هشت سال تلمذ در حوزه تدریس فلسفه و تفسیر قرآن و اصول فقه، الهیات شفا و الهیات اسفار مرحوم علامه طباطبایی به چشم می‌خورد. استاد از شارحان و محققان افکار حکمی ملاصدرا به شمار می‌رود.

او بعضی از آثار ملاصدرا و نیز شاگردش ملامحسن فیض‌کاشانی و حکمای دوران قارجاریه مانند میرزا‌مهدی نراقی را شرح کرده است؛ مثل «شرح بر زاد‌المسافر ملاصدرا»، «شرح مشاعر ملاصدرا» و…  . او همچنین پاره‌ای از آثار ملاصدرا را برای اولین‌بار تصحیح و منتشر کرده است، ازجمله کتاب «المشاعر»، «شواهد الربوبیه (با شرح سبزواری)» و نیز اثر معروف و تاثیرگذاری که منشا تحقیقات جدیدی در فلسفه اسلامی شده است، کتاب «منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران از میرداماد و میرفندرسکی به بعد» است.

هرچند تصحیحات ایشان نقادانی هم دارد و گفته می‌شود در این تصحیح نسخه‌بدل‌ها به درستی دیده نشده است، به نظر می‌آید این قبیل دوستان مصحح و محقق باید در نظر داشته باشند که اگر این آثار حتی با ایراد موجود، برای بار اول چاپ نمی‌شد، چه بسا درحال حاضر دو نسل از آثار شیخ اشراق سهروردی یا آثار ملاصدرا بی‌بهره می‌ماندند.

احیاکننده متون عرفانی و فلسفی

استاد آشتیانی فقط احیاکننده متون عرفانی و فلسفی نبوده بلکه در هر دو زمینه صاحب‌نظر و مجتهد بوده است. تحلیل‌های فلسفی و عرفانی او در آثارش و نیز در بسیاری از مقدمه‌ها و مقالاتی که از او منتشر شده، حائز ارزش فراوان فلسفی و عرفانی است. مستشرق معروف فرانسوی هانری کربن، استاد آشتیانی را «ملاصدرای زمان» یا «ملاصدرای دوباره زنده‌ شده» معرفی کرده است.

استاد آشتیانی آنطور که خودشان در «زندگینامه خود‌نوشتی» که در «شرح مقدمه قیصری» آورده‌، نوشته‌ است، از سال ۱۳۳۸ شمسی به مدرسی دانشگاه مشهد انتخاب شد و در سال ۱۳۴۰ به دانشیاری ارتقا یافت. از آن به بعد سال‌های مدیدی از عمرش را در دانشکده الهیات دانشگاه و نیز حوزه علمیه مشهد به تدریس حکمت، عرفان، فلسفه اسلامی گذراند و شاگردان مبرز و طالبان دانش از محضر ایشان استفاده کردند و بهره‌های علمی بردند؛ به حدی که بیشتر آنان خود در زمره استادان فلسفه اسلامی و عرفان اسلامی دانشگاه و حوزه درآمده‌اند و خود شاگردانی پرورش داده و حالا بازنشسته شده‌اند. شاگردان استاد آشتیانی به ایرانیان محدود نبوده بلکه ایشان شاگردانی از سایر کشورهای اسلامی و نیز غرب و ژاپن داشته‌اند که آنان را در زمینه فلسفه و عرفان پرورانده‌اند که برخی از این افراد هنوز هم محققان و استادان برجسته دانشگاه‌ها یا موسسات تحقیقاتی در حوزه علوم انسانی در سطح بین‌الملل هستند.

فلسفه قدیم و جدید

امروزه در پاره‌ای مواقع با همکاران و دوستانی در فلسفه برمی‌خوریم که معتقدند فلسفه قدیم پاسخگوی مشکلات جوانان امروزی نیست. بحث اصالت وجود یا اصالت ماهیت، یا چیستی اشیاء و… گرهی را از مسائل امروزی نخواهد گشود یا اگر کتاب‌ها پیرامون اندیشه‌های فلسفی در یونان باستان نوشته شود، مسائلی نظیر بحران فرهنگی مدرنیته و نیز نقش فرهنگ و هنر در حیات علمی، فرهنگی و سیاسی یا سبک زندگی که ازجمله مباحث روز هستند، طرح یا حل نمی‌شوند. استاد سیدجلال آشتیانی از زمره کسانی است که در محضر ایشان فلسفه قدیم به فلسفه جدید ربط پیدا می‌کرده است. او توانست رابطه نسل حکمای مشائی یعنی شیخ‌الرئیس و خواجه نصیرالدین طوسی و حکمای فی‌مابین آن دو مانند بهمنیار و لوکری را پیوند دهد و رابطه نسل بعد از این بزرگواران یعنی شاگردان خواجه نصیر و قطب‌الدین شیرازی را به مکتب اصفهان و بعد مکتب شیراز تا آثار حکمای دوران قاجار نظیر حاج‌ملاهادی سبزواری و حکیم زنوزی و مکتب تهران به صورت مستند مدون کند. به‌طور خلاصه باید گفت استاد آشتیانی در بهتر شناسانیدن عرض و طول تاریخ فلسفه اسلا