پاورپوینت کامل «مَفاتیح الجِنان» یا «مَفاتیح الجَنان»؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «مَفاتیح الجِنان» یا «مَفاتیح الجَنان»؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «مَفاتیح الجِنان» یا «مَفاتیح الجَنان»؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «مَفاتیح الجِنان» یا «مَفاتیح الجَنان»؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

بسیار دیده و شنیده شُده است که کثیری از عامیانِ روزگارِ ما و گاه بَعضِ مُنتسبین به عِلم نیز نامِ کتابِ شَریفِ مَفاتیح الجِنانِ حاج شیخ عَبّاسِ مُحَدِّثِ قُمی ـ رَفَعَ اللهُ دَرَجَتَه ـ را، به زَبَرِ جیم، یعنی: «مَفاتیح الجَنان»، تَلفُّظ می کُنَند که خَطایِ واضِحِ فاضِح است.

«جِنان»، جَمعِ «جَنَّت» است به معنایِ «باغ و بهشت».

«جَنان»، معانیِ دیگری دارَد؛ از جُمله، «قلب و دِل».

بسیار دیده و شنیده شُده است که کثیری از عامیانِ روزگارِ ما و گاه بَعضِ مُنتسبین به عِلم نیز نامِ کتابِ شَریفِ مَفاتیح الجِنانِ حاج شیخ عَبّاسِ مُحَدِّثِ قُمی ـ رَفَعَ اللهُ دَرَجَتَه ـ را، به زَبَرِ جیم، یعنی: «مَفاتیح الجَنان»، تَلفُّظ می کُنَند که خَطایِ واضِحِ فاضِح است.

«جِنان»، جَمعِ «جَنَّت» است به معنایِ «باغ و بهشت».

«جَنان»، معانیِ دیگری دارَد؛ از جُمله، «قلب و دِل».

«مَفاتیح الجِنان» یعنی: کلیدهایِ باغها، کلیدهایِ بهشتها؛ و مَقصودِ مُحَدِّثِ قُمی ـ رَحِمَهُ الله ـ از این نامگُذاری، آن است که این أَعمال و عباداتِ مَذکور در کتاب به مثابَتِ کلیدی است که دَرِ بهشت را بَر عامِلان و عابِدان می گُشایَد.

أَدیبان و ذوقمَندان، از روزگارانِ دور به تفاوتِ مَعنائی و قَرابَتِ صوریِ «جِنان» و «جَنان» تَوَجُّه داشته و با هَمنشین ساختنِ «جِنان» و «جَنان» در عبارات و إِشاراتِ خود، آرایه گَری ها کرده اند.

نامِ تَفسیرِ کِرامَندِ جَنابِ شیخ أَبوالفُتوحِ رازی ـ رَوَّحَ اللهُ روحَهُ العَزیز ـ، «رَوضُ الجِنان و رَوحُ الجَنان» است.

هم در تَفسیرِ شیخ أَبوالفُتوحِ رازی است که به مُناسَبَتِ گُفت و گوی از کَریم شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیه الْقُرْآنُ ( س ۲ ، ی ۱۸۵ ) مى خوانیم :

« در ماهِ رَمَضان، بیست خَصلَت است : دو حُرمَت است، و دو عِصمَت است، و دو نِعمَت است، و دو رُخصَت است، و دو کَرامت است، و دو بشارت است، و دو بَرَکَت است، و دو شب است، و دو هَدیّه است، و دو فَرحَت است:

أَمّا دو حُرمت: حُرمتِ ماهِ رمضان و حُرمتِ قرآن . شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیه الْقُرْءانُ .

أَمّا دو عِصمَت: یکى از شیطان ، و یکى از نیران ، هر یکى از چیزى . عصمتِ شیطان ، مِن قولِه – عَلَیهِ السَّلام ـ: وَ یُصَفَّدُ فیهِ مَرَدَهُ الشَّیطانِ، و عصمتِ نیران، قولُه : وَ یُغلَقُ فیهِ أَبوابُ ال