پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

برخی محققان بر این باورند که شوالیه گری در اروپا شعبه ای از فتوتیان عصر خلافت است و برخی تنها بر تأثیر پذیری از آن صحه نهاده اند. اما گروهی دیگر نیز معتقدند که این دو گروه، جنگجویان و سلحشورانی متمایز اند که هر یک در سرزمین وفرهنگ خاصی متولد شده و رشد کرده اند. مقدم بر هریک از این نظریه ها لازم است ابتدا بدانیم شوالیه گری چیست و چه تاریخی داشته است؟ این مقاله در پی پاسخگویی به همین پرسش است.

برخی محققان بر این باورند که شوالیه گری در اروپا شعبه ای از فتوتیان عصر خلافت است و برخی تنها بر تأثیر پذیری از آن صحه نهاده اند. اما گروهی دیگر نیز معتقدند که این دو گروه، جنگجویان و سلحشورانی متمایز اند که هر یک در سرزمین وفرهنگ خاصی متولد شده و رشد کرده اند. مقدم بر هریک از این نظریه ها لازم است ابتدا بدانیم شوالیه گری چیست و چه تاریخی داشته است؟ این مقاله در پی پاسخگویی به همین پرسش است.

گروه‌ها و فرقه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint(شوالیه‌گری)، پیش از هر چیز، پدیده‌های تاریخی خاصِ مسیحیت قرون وسطی هستند. در حقیقت، با تکیه بر این پیش زمینه، این گروه‌ها به راحتی تعریف شده و به سهولت به فهم درمی‌آیند. یک فرقه پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، گونه خاصی از یک مؤسسه است و در طی تاریخ، سازمان‌های متعددی در این مقوله جای گرفته‌اند. با بررسی تاریخ تکوین و تداوم گروه‌های شوالیه‌گری، البته مراحلِ گوناگونی را شاهد خواهیم بود اما شکل اصلی این سازمان، که در زمان جنگ‌های صلیبی در وجود آمد، به راستی شایسته این نام‌گذاری بود چرا که دربرگیرنده افرادی بود که به واسطه نوعی قانونِ دینی مستمر در حوزه اخلاق، با یکدیگر پیوند می‌خوردند. پس از پایان جنگ‌های صلیبی، در قرن چهاردهم میلادی، شاهان و فرمانروایان از ظواهر این گروه‌ها برای ایجاد یک سازمان جدید استفاده کردند تا بدین وسیله به هدف خویش، یعنی مرتبط ساختن واسال‌ها با افراد خود، دست یابند. پس از رنسانس، گروه‌های سلطنتی(و برخی از فرقه‌‌های رهبانی) صرفاً به جوامعی احترام‌آمیز بدل شدند و دیگر گروه‌های احترام‌آمیز در وجود آمدند. بدین ترتیب، یک بار دیگر، ظواهر فرقه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را مورد استفاده قرار دادند.

حاصل آن که امروزه ما با گروه‌های گوناگون و ناهمگونِ پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint مواجه‌ایم: فرقه مالتا۱، جامعه ضریح مقدس۲ و گروه‌هایی همچون گارتر۳، گلُدن فلیس۴، حمام۵ و کالاتراوا۶. این گروه‌ها همگی از عنوان کلی «فرقه پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» یا «جامعه شوالیه‌گری» استفاده می‌کنند، اگرچه به لحاظ شکل، تاریخ و هدف، تفاوت بسیار دارند.

گروه‌های نظامی ـ رهبانی(۱۳۵۰ـ۱۱۰۰)

الف) خاستگاه‌ها

گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، در ابتدا از دلِ فعالیت‌های نظامی اروپای غربی برضدّ دولت‌ها و مردمانِ غیرمسیحی در وجود آمدند. با آغاز قرن یازده، اروپای غربی پای در مرحله‌ای گذاشت که توسعه‌طلبی ستیزه‌جویانه نام گرفت و به برخورد با ملت‌های غیرمسیحی ـ در دو جبهه ـ منجر شد: اسپانیا و خاورمیانه. این جنگ‌ها با انگیزه‌های گوناگونی صورت می‌گرفت اما همگی آنها ـ دست‌کم در برخی جنبه‌هاـ نبرد دینی بود. نخستین فرقه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint این وجوه دوگانه، یعنی وجه دینی و وجه نظامی، را به ارث بردند.

نخستین گروه‌های شوالیه‌گری، انجمن‌هایی متشکل از افراد بودند که خویشتن را به اهدافی خاص و فعالیت‌هایی منظم متعهد می‌ساختند. تعهدِ مورد نظر، نوعاً در قالب عهد و پیمان جامه عمل می‌پوشید حال آنکه نظم و ترتیب فعالیت‌ها در شکل نوعی قانون متجلی می‌شد. ساختار سازمانی نیز به واسطه قوانین و مصوبات تعریف می‌شد و از سوی مقامات و صاحب‌منصبانِ سازمان به اجرا درمی‌آمد. بدین ترتیب، گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint گروه‌های دینی بودند؛ در همان معنا که گروه‌های نابِ دینی یا رهبانی ـمثل کارتوزیان‌ها۷، سیستریان‌ها۸، فرانسیسکن‌ها۹، دومینیکن‌ها۱۰ و … در همان زمان پدید آمدند. هدف این گروه‌ها هم تطهیر و تقدیس اعضای خویش بود که از طریق فعالیت‌های خیریه و اعمال عبادی صورت می‌‌گرفت و هم شرکت در جنگ برضدّ «کافران» ـ یا با محافظت از زایران، یا با شرکت فعالان در عملیات‌های نظامی تدافعی یا تهاجمی.

در خصوص ریشه‌ها و خاستگاه این نهاد جدید مطالب بسیاری به تألیف درآمده است. اما در مورد اصل و نسب آنها، گویی پذیرش این امر برای برخی نویسندگان دشوار بوده است که اروپای غربی بتواند چیزی از آنِ خود ابداع نماید. اما در خصوص علم انساب، هنوز هیچ مدرک قانع‌کننده‌ای به دست نیامده که بر وارداتی بودنِ مفهوم پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دلالت نماید. برعکس، این نهاد باید در بستر رویدادهای قرن یازده مورد مشاهده قرار گیرد؛ هنگامی که راهبان و روحانیون در تلاش بودند که با تبدیل طبقه حرفه‌ای و جدید شوالیه‌ها به «سربازانِ مسیح»، برای آنها مجموعه‌ای از قوانین رفتاری تأسیس نمایند. در طی جنگ‌های صلیبی، هنگامی که شور و شوق دینی در نقطه اوج خود بود و مهارت‌های نظامی حکم کیمیا را داشت، ذوب‌ شدنِ این عناصر نظامی و دینی در گروه‌ها و فرقه‌های نظامی ـ دینی امری طبیعی بود.

نخستین فرقه‌های شوالیه‌گری در خاورمیانه، همگی به واسطه ابتکار عمل‌های شخصی در وجود آمدند؛ چنان که در خصوص گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint شبه‌جزیره ایبری باید گفت که این گروه‌ها به تقلید از فرقه‌های مستقر در “سرزمین مقدس” به وجود آمدند. این گروه‌ها پس از چند سالی، قوانین و مصوبات خود را یا مورد تأیید پاپ قلمداد می‌کردند یا به رسمیت شناخته شده از سوی او. از میان گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint خاورمیانه، شوالیه‌های معبد۱۱ به عنوان یک گروه نظامی در حدود سال ۱۱۱۹ پدید آمدند. گروه سن‌جان۱۲ در حدود ۱۰۸۰ به وجود آمد و بعدها به فرقه‌ای نظامی بدل شد. گروه قدیس لازاروس۱۳ در حدود ۱۱۰۰ و شوالیه‌های

ژرمنی یا تیوتنی۱۴ در حدود سال ۱۱۹۰ شکل گرفتند. همچنین از جمله گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint شبه‌جزیره ایبری می‌توان به فرقه آویس۱۵ اشاره کرد که در سال ۱۱۴۳ به وجود آمد. گروه‌های آلکانتارا۱۶ در سال ۱۱۵۶،‌کالاتراوا۱۷ در سال ۱۱۵۸ و سانتیاگو نیز در سال ۱۱۶۴ پدید آمدند.

ب) سازمان

گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، همانند کلیسا به طور کلی،‌هدایای بسیاری دریافت می‌کردند که عمدتاً در قالب زمین بود(به عنوان مثال یک لُرد به سلک شوالیه‌گری درمی‌آمد و دارایی خویش را به گروه‌ِ پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ مورد نظر می‌بخشید). بدین ترتیب، این گروه‌ها به سرعت به زمین‌دارانِ بزرگی بدل شدند که، به جز مرکز فعالیت خویش، در سراسر اروپا نیز پراکنده بودند. نتیجه آن که برای اداره این املاک، ساختارهایی خاص در وجود آمد؛ املاکی که در حقیقت بدانها واگذار شده بود. هم از این رو، ‌املاک مورد نظر «امانات»۱۸ نام گرفته بود و گردانندگان آنها «امانت‌دار»۱۹(قس: واژه انگلیسی«به امانت گذاشتن»۲۰). بعدها اما، این واژه تحریف شد و در معنای سرکرده و فرمانده۲۱ به کار رفت، مفهومی که بدان ظاهر گونه‌ای مقام نظامی را می‌بخشید که هرگز چنان نبود.

به عنوان گروه‌های دینی،‌ این موسسات مسلماً تحت مسئولیت پاپ قرار داشتند. او معمولاً قوانین و مصوبات گروه را تصویب کرده و بدین ترتیب، به نوعی، رسماً آنها را مورد تأیید قرار می‌داد. عملاً گروه‌ها رتق و فتق امور را خود برعهده داشتند اما در زمانه بحران یا ناپایداری، پاپ می‌توانست مستقیماً به مداخله بپردازد ـ و غالباً چنین می‌کرد. یا با منسوخ کردن و ملغی نمودن یک گروه یا با ادغام کردن آن در گروهی دیگر(که معمولاً به انتقال دارایی‌های گروه اول منجر می‌شد)،‌ اصلاح قوانین آن، انتصاب یک استاد ـ بزرگ۲۲ و غیره. پایگاه بلندمرتبه استقلال، ‌که گروه‌‌ها مدت‌های طولانی از آن برخوردار بودند، موجبات رنجش آنها را از این مداخله‌های بیرونی فراهم می‌آورد. اما تنها فرقه‌های سن‌جان و شوالیه‌های تیوتنی از چنان استقلال ارضی و اقتداری برخوردار بودند که رسماً «گروه‌های مستقل و خودمختار» قلمداد می‌شدند و در هر دو مورد،‌ این اتفاق تنها پس از قرن چهاردهم روی داد. باید به خاطر داشت که گروه‌های نظامی ـ‌ رهبانی ـ پیش از هر چیز ـ‌گروه‌های دینی بودند. آنها در کشورهای مختلف دارای زمین بودند، اعضای آنها به همه کشورهای دنیا تعلق داشتند و رتق و فتق امور را خود برعهده داشتند؛ ‌اما بندیکت‌ها ۲۳ و ژزوئیت‌ها۲۴ هم چنین بودند و هیچ کس آنها را «مستقل و خودمختار» نخواند.

بُعد نظامی این فرقه‌های رهبانی، ‌در واقع علت نام‌گذاری آنها بدین نام(پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint)25 را توجیه می‌‌کند. جنگیدن، عملی حرفه‌ای بود و متخصصین در این امر شوالیه نام داشتند. ورود به جرگه اجتماعی ـ حرفه‌ای شوالیه‌گری مستلزم انجام برخی آیین‌های دینی بود که مفهوم یک راهبه ـ شوالیه را در امتدادِ مفهومِ کلی شوالیه قرار می‌داد. گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint صرفاً افرادی را به عضویت می‌پذیرفتند که یا به درجه پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint رسیده بودند ‌یا توانایی این کار را داشتند. این ارتباط، در طول زمان، حتی مستحکم‌تر شد و شوالیه‌گری ـ دقیقاً هنگامی که بُعد حرفه‌ای خویش را از دست داد ـ به پدیده‌ای رُمانتیک بدل شد.

ما برای تأکید بر سرشت دوگانه این گروه‌ها، که آنها را از تمام دیگر سازمان‌های آن روزگار متمایز می‌سازد، ‌آنها را نظامی ـ رهبانی می‌نامیم. در حالی که فهم این موضوع برای مسیحیان معاصر دشوار است که چگونه یک فرد می‌تواند کسی را با کشتن تطهیر و تقدیس نماید؛‌ در گذشته ـ یعنی زمانه‌ای که عبارتِ «سرباز مسیح» ۲۶ معنایی کاملاً تحت‌اللفظی داشت ـ هولناک به نظر نمی‌رسید. به هر حال برخی گروه‌ها چندان میان وظایف مختلف تفکیک قائل نمی‌شدند: آنها هم شوالیه‌های جنگجو بودند و هم کشیش‌های موعظه‌گر(مثل فرقه سن‌جان). در حقیقت، این گروه‌ها در ساختار اصلی خویش(کشیش‌ها،‌شوالیه‌ها، گروهبان‌ها)، بازتابی از سه طبقه جامعه فئودال بودند(روحانیون، اشراف و طبقه سوم).

پس در این نقطه، گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint انجمن‌هایی متشکل از افراد(نوعاً اعضای طبقه شوالیه‌ها) بودند که از طریق پیمان‌های جدی، خویشتن را به اطاعت از قوانین و مصوبات، یک گروه دینی و حضور در یک جنگِ دینی دائم ـ به عنوان سربازان حرفه‌ای ـ متعهد می‌سازند و در عین حال در فعالیت‌های دینی و خیریه نیز شرکت می‌جویند. این انجمن‌ها،‌ به عنوان گروه‌های دینی،‌ معمولاً باید به تأیید پاپ برسند و تا اندازه‌ای تحت اقتدار و مسئولیت او هستند.

گروه‌های کمتر شناخته شده در خاورمیانه، شبه‌جزیره ایبری و اروپای شرقی از این قرارند:

* گروه‌ شمشیر ۲۷ که در سال ۱۱۹۲ توسط گای‌لوزینان ـ پادشاه قبرس ـ تأسیس شد و با فتح قبرس به دست ترک‌ها، در سال ۱۵۷۱ از میان رفت.

* گروه قدیس بلاسیوس۲۸ در ارمنستان(قرن ۱۳ تا ۱۵ میلادی).

* گروه‌های سن‌جان و قدیس توماس در خاورمیانه(۱۲۵۴).

* گروه قدیس توماس آکره‌ای ۲۹ که در سال ۱۲۲۸ به عنوان یک گروه نظامی توسط پیتردوروشه ـ اسقف وست مینستر ـ تأسیس شد.

* گروه مونجو۳۰ که بعدها به فرقه مونفراگ۳۱ و ناجی مقدس۳۲ اشتهار یافت. این گروه در سال ۱۱۷۵ در وجود آمد و در سال ۱۲۲۱ در فرقه کالاتراوا ادغام شد.

* گروهی به نام «بانوی ذکرما»۳۳ که در سال ۱۲۰۹ توسط سراسقف طلیطله تأسیس شد و خیلی زود از میان رفت.

* گروه «بانوی رحمت ما»۳۴. این گروه در سال ۱۲۳۳ در آراگون ظاهر شد و در فتح والنسیا و مایورکا نقشی اساسی ایفا کرد اما در قرن چهاردهم به یک فرقه دینی محض بدل شد.

* فرقه سَن‌جوردی دُآلفاما۳۵ که در سال ۱۲۰۱ توسط شاه آراگون تأسیس، و در سال ۱۳۹۹ در گروه مونتِسا۳۶ ادغام شد.

* گروه کنکورد. این گروه در دهه ۱۲۴۰ توسط فردیناند سوم کاستیل تأسیس شد و در سال ۱۲۵۲ ـ پس از مرگ فردیناند ـ از میان رفت.

* سَن جیمز شمشیر؛۳۷ یکی از شاخه‌های فرعی گروه اسپانیایی‌ها در پرتقال و در سال ۱۲۷۵.

* گروه برادران شمشیر۳۸ که در سال ۱۱۹۷ توسط یکی از شهروندان بِرِمن تأسیس شد، به زودی توسط اسقفِ ریگا به گروهی نظامی بدل شد و در سال ۱۲۳۷ در فرقه تیوتنی ادغام شد.

پس از ۱۲۹۱: جست‌وجوی مأموریت‌های جدید

در سال ۱۲۹۱، هنگامی که آکره ـ آخرین پایگاه صلیبی در فلسطین ـ به دست عرب‌ها افتاد، گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint تغییر بزرگی را از سر گذراندند. از آنجا که امید اندکی به بازپس‌گیری سرزمین مقدس وجود داشت، گروه‌های باقی‌مانده باید یک «علت وجودی» جدید پیدا می‌کردند. برخی گروه‌ها با مهارت، فرآیند انتقال را انجام دادند: شوالیه‌های تیوتنی که پیش‌تر در اروپای شرقی ساکن بودند و فرقه بومی «برادران شمشیر» را در خود مستحیل کردند و همه فعالیت‌های خود را به اروپای شرقی منتقل کردند. در آنجا در مستعمره‌سازی مناطقی از لهستان و بالتیک ـ که هنوز مشرک مانده بودند ـ پرداختند و بعدها برضدّ روسیه ارتدکس(و حتی لهستان کاتولیک) جنگیدند. گروه سن‌جان، در اوایل دهه ۱۳۰۰ رُودِس را فتح کرد، خویشتن را به یک قدرت دریایی بدل ساخت، به جنگ بر علیه اعراب و پس از آن ترک‌ها نیز ادامه داد. بقیه الیف دیگر گروه‌ها، در رُودِس و در کنف حمایت و محافظت بسن جان پناه گرفتند.

معبدی‌ها یا شوالیه‌های معبد که به واسطه شبکه گسترده سرمایه‌گذاری، به اصطلاح بانکدار شده بودند، در برابر تلاش برای ادغام با گروه سن‌جان مقاومت کردند. پروژه‌ای که پاپ و دیگر حاکمان بر آن اصرار می‌ورزیدند تا بدان وسیله منابع مالی را در جهت جنگ‌های صلیبی جدید، بهتر هدایت نمایند. پادشاه فرانسه، بی‌طاقت از این مقاومت، کلافه از بی‌نظمی و فقدان اخلاقی که در گروه رایج بود، و احتمالاً نگرانِ دارایی‌های معبد، شوالیه‌های معبد را دستگیر کرد؛ کوشید اتهاماتی برایشان دست و پا کند و پاپ را وادار ساخت که انحلال این گروه را(در سال ۱۳۱۲) اعلام نماید. گروه سَن‌جان به دریافت‌کننده قوانین معبدی‌ها بدل شد. دو شاخه فرعی شوالیه‌های معبد، در قالب دو گروه جدید برجای ماندند: گروه مسیح در پرتقال(۱۳۱۸) و گروه مونتِسا در اسپانیا(۱۳۱۹). از قرن هجدهم بدین سو، بسیاری از دیگر گروه‌ ها در وجود آمدند که ادعا می‌کردند فرزندان شوالیه‌های معبد هستند.

۱۴۷۰ ـ ۱۳۳۵: شهسواران پادشاهی

الف) نسل جدید شوالیه‌ها

به موازات این‌که جنگ‌های صلیبی به امری متعلق به گذشته تبدیل می‌شد(و در نهایت، در سال ۱۲۷۱ به مخمصه افتاد)، این جنگ‌ها ـ دقیقاً مانند خود شوالیه‌گری ـ به پدیده‌ای رمانتیک بدل شد. فضای گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، به واسطه دلاوری‌های شوالیه‌های سن‌جان که بر قلمرو رُودِس حکم می‌راندند و با ترک‌ها می‌جنگیدند، به‌گونه‌ای فعالانه حفظ شد اما آنچه که بیش از همه به حفظ این فضا کمک می‌کرد، محبوبیت داستان‌های شاه آرتور بود. این داستان‌ها که در سطح بین‌المللی جزء پرفروش‌های زمان خود بود، اعمال شکوهمند شوالیه‌های میزگرد را شرح می‌داد. در واقع بسیاری تصور می‌کنند که شوالیه‌های سن‌جان، که در قلمرو خویش ـ قبرس ـ تنها بودند و با کافران اطراف می‌جنگیدند، عصاره اسطوره آرتور بودند. ظهور این اسطوره، داستان گروهی از شوالیه‌های وفادار و پرشور پادشاه، به طور اتفاقی و در خلاء شکل نگرفت. قرون سیزده و چهارده، شاهد پایان فئودالیسم و ظهور آن چیزی بود که به بعدها به ملت ـ دولت‌های اروپای مدرن بدل شد و در قدرت روزافزون حاکمان متمرکز بود. اما چسب نظام فئودالی، یعنی وفاداری شخصی به مافوق در سلسله مراتب، به یک جایگزین نیاز داشت. تا زمانی که مفهوم پادشاهی مطلق به طور کامل گسترش یابد، پادشاهان به مفهوم گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint متوسل شدند. بدین‌ترتیب مؤسساتی ایجاد کردند که برخی از ظواهر گروه‌های اصلی پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را بازیابی کردند، اما هدف آنها خلق یک محفل یکپارچه و مخلصانه از نجبا در اطراف شخص پادشاه بود. اینها شهسواران پادشاهی یا گروه‌های پادشاهی پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نام داشتند.

این گروه‌ها تنها انجمن‌هایی نبودند که، چه در آن زمان و چه در روزگاران بعد، گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نام گرفتند. دومین نسل گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint که روی هم‌رفته می‌توان نام «گروه‌های عادی شوالیه‌گری» را بر آنها نهاد، مجموعه متنوعی از مؤسسات و انجمن‌ها را در برمی‌گیرد.

باید توجه داشت که در آن زمان، انجمن‌های برادری عادی کاملاً مشترک بودند: این انجمن‌ها مؤسساتی عادی بودند که اعضای خود را برای فعالیت‌های عبادی گروه‌بندی می‌کردند، مرتباً با یکدیگر ملاقات داشتند و برای خود قوانینی وضع کرده بودند. شاید بتوان آنها را برابرهای قرون وسطایی(و دینی) کلوپ یا باشگاه دانست. شاهزاده و لُردها نیز در قرن چهاردهم، به طور مشترک، از علائم و لباس‌هایی استفاده می‌کردند که هم در میان بردگان خویش توزیع می‌کردند و هم پیروان خود. این واقعیت که برخی از انجمن‌های برادری و برخی از گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نیز استفاده از علائم و نشانه‌های ظاهری عضویت را مشترکاً سرلوحه خود قرار دادند، به آشفتگی‌ها و سردرگمی‌های بسیاری منجر شد.

آرشی بولتن۳۹(۱۹۸۷) طبقه‌بندی مفصلی از این انجمن‌ها به دست داده است: ۱ـ گروه‌های پادشاهی: سازمان‌هایی که کمابیش، به تقلید از انجمن‌های برادری عوام تشکیل شدند اما ریاست و کنترل عضوگیری در آنها، به یک پادشاهی و یک مملکت ضمیمه می‌شد و هدف اصلی آنها پرورش وفاداری به رئیس بود. گروه‌هایی مثل گارتر و گلدن فلیس در این مجموعه جای می‌گیرند. ۲ـ گروه‌های برادری: این گروه‌ها همانند گروه‌های اول هستند اما ریاست و عضوگیری در آنها انتخابی است. بولتن از دو گروه اصلی نام می‌برد که هر یک به شاخه‌های فرعی‌تر تقسیم می‌شوند:

الف) گروه‌های شاهوار۴۰. این گروه‌ها توسط شاهزادگان تأسیس می‌شدند و اغلب آنها در سال ۱۴۳۰ و پس از گلدن فلیس در وجود آمدند. این گروه‌ها شبیهِ گروه‌های پادشاهی هستند اما ریاست در آنها موروثی نیست. شاخه‌های فرعی گروه‌های شاهوار عبارتند از:

* گروه قدیس جورج، که در سال ۶ ـ ۱۳۲۵ توسط چارلز اول در هنگری تأسیس شد. * فرقه سن کاترین. این فرقه در حدود سال ۱۳۳۵ توسط هامبرت دوفین دووینوآ۴۱ در وجود آمد. * گروه سن آنتونی که در سال ۱۳۸۴ توسط آلبرشت اولِ باواریا بنیان نهاده شد(اگرچه احتمالاً گروهی پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نبود). * انجمن عقاب که در سال ۱۴۳۳ توسط آلبرشت فن هابسبورگ تأسیس شد. * انجمنِ بانوی ما و انجمن قو که هر دو در سال ۱۴۴۰ توسط فردریدیش دومِ براندِنبرگ پایه‌گذاری شد. * گروه قدیس هیوبرت. این گروه را گرهارد پنجم اهل یولیخ و برگ در سال ۱۴۴۴ تأسیس کرد. * گروه هِلال یا ماه نو که در سال ۱۴۴۸ توسط رنه دوآنیو به وجود آمد. * جامعه قدیس جرومی. این انجمن در سال ۱۴۵۰ توسط فردریش دومِ وِتیسن ـ عضو هیئت گزینش ساکسونی ـ تأسیس شد.

ب) گروه‌های اعیانی (بارونی)۴۲ که نسخه‌های اشرافی راهنمایانِ حرفه‌ای زمان بودند. نمونه‌های بارز این گروه‌ها از این قرارند:

* گروه قدیس هیوبرت در باریوس (۱۴۲۲). * گروه اشرافی قدیس جورج اهلِ روژه مونت، پاریس (۱۴۴۰)

۳ـ گروه‌های برادری: این گروه‌ها گونه‌ای از انجمن‌های برادری بودند که با هدفی خاص و برای مدتی محدود تأسیس می‌شدند و اعضای خود را با عهد و پیمان‌هایی به یکدیگر متصل می‌ساختند که به وفاداری آن‌ها یاری می‌رساند. آنها شبیه دیگر مؤسساتِ زمان خود بودند. اما به واسطه عنوانِ «فرقه» و استفاده از علائم و نشانه‌های خاص از دیگر نهادها متمایز می‌شدند. در این دسته، تنها چهار گروه جای می‌گیرند:

* مجمع قوی سیاه که توسط سه شاهزاده و یازده شوالیه، در ساووی و در سال ۱۳۵۰ تأسیس شد. * گروه شاهین که بین سال‌های ۱۳۷۷ و ۱۳۸۵ توسط ویکوم دو توآرس۴۳ و هفده بارون در پویتو به وجود آمد. * فرقه دیگری۴۴ که در سال ۱۳۹۴ توسط ۱۴ شوالیه در اُوِرن بنیان نهاده شد. * انجمنی که در سال ۱۴۱۶ توسط ۴۴ شوالیه در باریوس، به مدت پنج سال تأسیس شد و سپس در سال ۱۴۲۲ به گروه برادری قدیس هیوبرت پیوست.

۴ـ گروه‌های سوگند ـ محور. این گروه‌ها گونه‌ای مؤسسه یا انجمن بودند که با هدفی خاص و برای مدتی محدود، بر مبنای یک عهد یا سوگند تشکیل می‌شدند.

شاخه‌های فرعی این گروه‌ها عبارتند از:

* بنیاد سپرسبز یا بانوی سفید که در سال ۱۳۹۹ توسط ژان لو مینگر۴۵ و دوازده شوالیه به مدت پنج سال تأسیس شد. * مؤسسه غل و زنجیر زندانی که مسئولیت آن را ژان دو بوربُن۴۶ و شانزده شوالیه دیگر به عهده داشتند(در سال ۱۴۱۵ و به مدت دو سال). * بنیاد اژدها که به مدت یک سال توسط ژان کوم دو فوکس۴۷ اداره شد.

۵ ـ شبه ـ گروه‌های مرید و مُرادی. اینها به معنی واقعی کلمه در زمره گروه‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint قرار نداشتند چرا که فاقد قوانین و مصوبات بودند و عضوگیری آنها نیز محدودیتی نداشت. عامل اصلی پیوند اعضاء، یک سوگند ساده هم‌پیمانی و وفاداری به شهزاده‌ای بود که نشان یا علامتِ خاص پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را اعطا می‌کرد.

افراد این گروه، در حقیقت ملازمانِ پرطمطراقی بودند که به غلط گروه یا فرقه پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نام گرفته بودند و همین امر غالباً درهم‌آمیزی آنها با گروه‌ها شاهوار را در پی داشت. از جمله این شبه ـ گروه‌ها می‌توان به عناوین زیر اشاره کرد:

* گروهِ گل طاووسی۴۸ که در حدود ۱۳۸۸ توسط چارلز ششم فرانسه تأسیس شد. * گروه خارپشت۴۹ که در سال ۱۳۹۴ به وسیله لویی‌دو اورلئان به وجود آمد. * گروه کبوتر۵۰. کاستیل، ۱۳۹۰. * گروه ترازوی کاستیل. حدود ۱۴۳۰. * گروه کنگر وحشی یا خار مقدسِ۵۱ اسکاتلند.

۶ ـ شبه ـ گروه‌های محترم. این شوالیه‌ها در قید هیچ تعهد خاصی نبودند و معمولاً تنها حاملِ لقب یا نشانه‌های احترام‌آمیزِ شوالیه‌گری بودند. این نشانه‌ها در طی یک جشن، یک موقعیت خاص یا یک زیارت بدانها اعطا می‌شد و آن شوالیه‌ها خصلت خاصی نداشتند مگر همان نشانه. در این طبقه‌بندی نیز چهار شاخه فرعی جای می‌گیرند:

* شوالیه‌های ضریح مقدس. این لقب، توسط متولی ضریح مقدس، به شوالیه‌هایی اعطا می‌شد که برای زیارت بدانجا می‌رفتند. نقطه آغاز این حرکت قرن پانزدهم بود و در سال ۱۸۶۸ رسماً توسط پاپ به یک گروهِ پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint بدل شد. * شوالیه‌های قدیس کاترین مون سینایی. این لقب در شرایطی مشابه، از قرن دوازده تا قرن پانزده به زیارت کنندگان اعطا می‌شد. * گروه مهمیز طلایی۵۲. گروهی متعلق به پاپ که مکرراً از میان می‌رفت و دوباره تأسیس می‌شد. * شوالیه‌های حمام در انگلستان. این نام بار دیگر و در سال ۱۷۲۵ برای یک گروه دیگر نیز مورد استفاده قرار گرفت.

طبقه بندی بولتن امکانِ متمرکز شدنِ ما بر روی پیچیده‌ترین، کهن‌ترین و ذی‌نفوذترین انجمن‌های پاورپوینت کامل شهسواری ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، یعنی شهسواران پادشاهی، را فراهم می‌کند. نخستین مثال شاید گروه قدیس جورج باشد که در سال ۱۳۲۵ توسط چارلز اول هنگری تأسیس شد. اگرچه برطبق قوانین این گروه، ریاست موروثی نبود؛ عملکرد آن آشکارا به یک گروه پادشاهی تمایل داشت. گروه دیگر از این دست، در سال ۱۳۳۰ توسط آلفونسوی یازدهم در کاستیل به وجود آمد و حمایل۵۳ نام گرفت. نشان این گروه(که احتمالاً در دهه ۱۳۶۰ ویژگی رسمی خود را از دست داد)، تا سال ۱۴۱۶ صرفاً یک نشان، علامت یا شعار بود که تا دهه ۱۴۷۰ باقی ماند. پادشاه انگلیسی ـ ادوارد سوم ـ گروه گارتر را در سال ۱۳۴۴ تشکیل داد و گروه فرانسوی ستاره، به زودی یعنی در سال ۱۳۵۱ در پی آن رفت.

دیگر پادشاهان یا لُردهای قدرتمند عیناً همان کار را انجام دادند. فهرست محدودی از این گروه‌ها بدین قرار است:

* قدیس جورج، هنگری(۹۵ – ۱۳۲۵) * حمایل، کاستیل(۱۴۷۴ – ۱۳۳۰) * گارتر، انگلیس(۱۳۴۴ تا امروز) * ستاره، فرانسه(۶۲-۱۳۵۲) * طوق یازه بند۵۴، ساوُوی(۱۳۶۲ تا امروز) * طُرّه۵۵، استرالیا(۹۵ – ۱