پاورپوینت کامل قرابت «نواندیشی دینی» با تفکر اعتدالی ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرابت «نواندیشی دینی» با تفکر اعتدالی ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرابت «نواندیشی دینی» با تفکر اعتدالی ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرابت «نواندیشی دینی» با تفکر اعتدالی ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

از دیرباز سه جریان فکری را می‌توان در مواجهه با اندیشه‌های جدید و مکتب‌ها و فرهنگ‌های نو متمایز کرد؛ اصولاً در یک جریان، نفی کامل و مطلق نواندیشی رقم می‌خورد و به هر آنچه رنگ تازگی و نواندیشی دارد مهر «بدعت» می‌زند و آن را ناروا می‌شمارد. جریان دوم، به قبول دربست و احیاناً تغییر یا حذف دیدگاه‌های موجود اقدام می‌کند و به نوعی در برابر اندیشه‌های جدید دچار خودباختگی می‌شود و در جریان سوم، به تحلیل اندیشه‌های جدید و قبول بخشی و رد برخی دیگر می‌پردازد.

از دیرباز سه جریان فکری را می‌توان در مواجهه با اندیشه‌های جدید و مکتب‌ها و فرهنگ‌های نو متمایز کرد؛ اصولاً در یک جریان، نفی کامل و مطلق نواندیشی رقم می‌خورد و به هر آنچه رنگ تازگی و نواندیشی دارد مهر «بدعت» می‌زند و آن را ناروا می‌شمارد. جریان دوم، به قبول دربست و احیاناً تغییر یا حذف دیدگاه‌های موجود اقدام می‌کند و به نوعی در برابر اندیشه‌های جدید دچار خودباختگی می‌شود و در جریان سوم، به تحلیل اندیشه‌های جدید و قبول بخشی و رد برخی دیگر می‌پردازد. در حقیقت در جریان سوم عقلانیت اندیشور بین اندیشه‌های «مقبول» و «مطرود» فرق می‌گذارد؛ نه دربست می‌پذیرد و نه دربست رد می‌کند. روشن است که این شیوه به اعتدال نزدیک‌تر است و از افراط و تفریط در نظریه اول و دوم به دور است.

در تاریخ پر فراز و نشیب حیات اندیشه دینی این مطلب صادق است. وقتی اندیشه‌های نوگرایی به مصر وارد شد، دقیقاً سه جریان در برابرش رخ نمود؛ بعضی به طور کلی با مفاهیم دنیای سیاست جدید مثل آزادی، دموکراسی و حق رأی مخالفت کردند، عده‌ای مجذوب اندیشه‌های مغرب زمین شدند و گروهی دیگر چون سیدجمال‌الدین اسدآبادی و محمد عبده سعی در تحلیل آنها و قبول بعضی و نقد برخی دیگر برآمدند.

در دوران حکومت پهلوی و ورود اندیشه‌های غربی به ایران باز سه گروه فکری متمایز قابل شناسایی است؛ عده‌ای چون تقی‌زاده می‌خواستند برای پیشرفت ایران از فرق سر تا نوک پا غربی شوند و عده‌ای جهت احتراز از اندیشه‌های غربی با بعضی از مظاهر تمدن غرب نیز درافتادند و حتی از بلندگو استفاده نمی‌کردند و سوار