پاورپوینت کامل هه ورامان خوشه ویستی من ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هه ورامان خوشه ویستی من ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هه ورامان خوشه ویستی من ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هه ورامان خوشه ویستی من ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

اوایل خرداد امسال، در اوج کاری و آخرین امتحانات، دوست گرانمایه کرد، بهروز غریب‌پور، نامه‌ای الکترونیک برایم فرستاد. از جوان‌هایی صحبت کرده بود، معمار و شهرساز که پروژه‌هایی برای «نجات اورامان» تهیه کرده و می‌خواهند در محل، سمیناری برگزار کنند و خواسته بود همراهی شان کنم. احترام من برای غریب پور به حدی است که نمی‌توانستم نه بگویم، و عشقم به مردم رنج‌مند و مهربان کرد، به حدی که هر زمان هر کاری برای آن‌ها، از دستم بر آمده، انجام داده‌ام و این را نه یک لطف که یک وظیفه می‌دانم که تاریخ فرهنگی ایران بر دوش تک تک ما قرار داده تا از مردمی که هم ریشه‌های زبانمان را مدیونشان هستیم و هم بارها آزادی و رشادت آن‌ها بوده که ایران را، ایران نگه داشته ادا کنم

اوایل خرداد امسال، در اوج کاری و آخرین امتحانات، دوست گرانمایه کرد، بهروز غریب‌پور، نامه‌ای الکترونیک برایم فرستاد. از جوان‌هایی صحبت کرده بود، معمار و شهرساز که پروژه‌هایی برای «نجات اورامان» تهیه کرده و می‌خواهند در محل، سمیناری برگزار کنند و خواسته بود همراهی شان کنم. احترام من برای غریب پور به حدی است که نمی‌توانستم نه بگویم، و عشقم به مردم رنج‌مند و مهربان کرد، به حدی که هر زمان هر کاری برای آن‌ها، از دستم بر آمده، انجام داده‌ام و این را نه یک لطف که یک وظیفه می‌دانم که تاریخ فرهنگی ایران بر دوش تک تک ما قرار داده تا از مردمی که هم ریشه‌های زبانمان را مدیونشان هستیم و هم بارها آزادی و رشادت آن‌ها بوده که ایران را، ایران نگه داشته ادا کنم

.

اما در این لحظه سال پیدا کردن زمانی ولو دو روزه به معجره‌ای شباهت داشت که سرانجام عملی شد تا از راه کرمانشاه با هواپیما و ماشین به «آنجا» برسیم و برگردیم

.

آنجا، «اورامان» است: جایی میان زمین و آسمان، جایی میان دوزخ و بهشت، یک افسانه، یک خواب، یک تصور، یک توهم، یک زیبایی پردیس مانند که گویی امروز گروهی با چکش‌های جهنمی به جانش افتاده‌اند تا نابودش کنند. «آنجا» را از مدتها پیش می‌شناختم، اما شناختی اندک. این شناخت را در نخستین لایه از لایه‌های بی شمار فرهنگی عمیق آن، مدیون فیلم دوست دیگرم، فرهاد ورهرام، «پیر شالیار»، بودم

.

تصور من از اورامان، در صحنه‌هایی غریب تبلور می‌یافت: رقص دراویش و صحنه‌های زیبای فیلم، ضرب دف‌ها و مردمی کوشا و پرکار و خستگی ناپذیر و قربانی و مراسمش و گردآمدن همه روستا بر روی بام‌های بهشتی و پایکوبی و جشن و شادی و برای آرزویی دست نایافتنی و زندگی زیبایی که پایانی بر آن متصور نیست

.

تصور و رویای اورامانی من این بود و دلم می‌خواست که آن‌جا تا ابدیت بتواند به همان شکل بماند و مردم در سادگی زندگی هایشان، ولو تا حدی با سختی، اما سختی مادی، روح زیبای خود را حفظ کرده و چندان در بند مادیات زمینی نشوند و بتوانند اورامان، را اورامان نگه اشته و تا ابد با پیرهایشان، جایی باشند بر فراز کوه که گویی دشمنان را راهی به آن نیست

.

مردمان این سرزمین، مغرورند، رنج می‌کشند اما شادند، دف می‌زنند، می‌خوانند و زندگی را آن طور که هست با آغوش باز می‌پذیرند. شهرشان بزرگ شده است، اما هنوز جاده‌ها خاکی و پر سنگلاخ هستند. شهر بزرگ شده اما پیش از آن‌که این بزرگی به سود رفاه شهر باشد، به سود زمین بازهایی است که به آن‌جا سرازیر شده‌اند تا شهر را با ساخت و ساز‌های بی ریشه و بی هویت خود به نابودی کشند

.

اورامان هنوز شهر «پیر شالیار» است، اما شهری است که در معماری جهان می‌تواند قابلیت‌های ارزنده و بی نظیری را به شهرسازان آتی عرضه کند: یکی از شگفت انگیز ترین معماری‌های جهان، یکی از آخرین بازمانده‌های سنتی معماری پایدار، یعنی جایی که کوه را می‌کنند با آن خانه می‌سازند و طبیعت ِ طبیعی را به طبیعتی فرهنگی تبدیل می‌کنند. در این شهر، مردم خوشبختند نه از آن رو که امکانات و درآمد و شغل و رفاه بالایی دارند. خوشبختند زیرا با طبیعت و با کیهان و عالم در هماهنگی قرار دارند

.