پاورپوینت کامل رویکردی شناختی به بازنمود مفهوم تاریخ در زبان و تصویر ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رویکردی شناختی به بازنمود مفهوم تاریخ در زبان و تصویر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رویکردی شناختی به بازنمود مفهوم تاریخ در زبان و تصویر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رویکردی شناختی به بازنمود مفهوم تاریخ در زبان و تصویر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

رویکرد نشانه‎شناسی – شناختی اساساً در دنیا نوظهور است و آثاری هم که با عنوان نشانه‎شناسی – شناختی بیرون می‌آید، ممکن است پس از مطالعه گمان شود که در این آثار حرف زیادی در خصوص نشانه‎شناسی – شناختی نمی‌توان یافت. وجود این شواهد به این معنا نیست که نشانه‎شناسی – شناختی یک توهم است یا اینکه اهدافی ندارد، بلکه بیشتر این نکته را خاطرنشان می‌کند که نشانه‎شناسی – شناختی یک حوزه‌ی نوظهور است و به‌مرور زمان اهداف و روش‌های آن قوت بیشتری پیدا می‌کند.

فاطمه شمسی: دوازدهمین هم‌اندیشی حلقه نشانه‌شناسی تهران با موضوع «نشانه‌شناسی تاریخ» در مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد. در این هم‌اندیشی ۱۳ مقاله ارائه شد و اساتید حوزه تاریخ و نشانه شناسی سخنانی ایراد کردند. گزارش نخست این هم اندیشی به سخنان دکتر منصوربخت اختصاص داشت که در خصوص وارونه خوانی (یا خوانش توهمی) از نشانه های تاریخ در جهان معاصر (نمونه موردی ایران) سخن راندند. بخش دوم گزارشی بو د از سخنان دکتر محمدعلی اکبری در این هم اندیشی با موضوع تاریخ به‌مثابه خاطره‌ی جمعی و پروژه‌ی هویت‌سازی ملی در ایران معاصر. بخش سوم این گزارش اختصاص یافت به سخنان دکتر پاکتچی که تلاش کرده است مسئله‌ی رفتار دوره‌های نشانه‌ای را در ساختار محله علی‌قلی آقا در اصفهان بررسی کند. بخش چهارم این گزارش مربوط است به سخنان دکتر شعیری که رد آن دیالوگ بین تاریخ و نشانه شناسی را بررسی کرده است. در گزارش پنجم که سخنان آزیتا افراشی در این نشست است به دلالت کلمه تاریخ در حافظه تاریخی ما (زبان و تصویر) می‌پردازد.

***

رویکرد نشانه

‎

شناسی – شناختی اساساً در دنیا نوظهور است و آثاری هم که با عنوان نشانه

‎

شناسی – شناختی بیرون می‌آید، ممکن است پس از مطالعه گمان شود که در این آثار حرف زیادی در خصوص نشانه

‎

شناسی – شناختی نمی‌توان یافت. وجود این شواهد به این معنا نیست که نشانه

‎

شناسی – شناختی یک توهم است یا اینکه اهدافی ندارد، بلکه بیشتر این نکته را خاطرنشان می‌کند که نشانه

‎

شناسی – شناختی یک حوزه‌ی نوظهور است و به‌مرور زمان اهداف و روش‌های آن قوت بیشتری پیدا می‌کند. در خصوص موضوع بحث امروز یعنی نشانه

‎

شناسی تاریخ به دنبال مطلبی در ارتباط با رویکرد شناختی به تاریخ یا نشانه

‎

شناسی تاریخ بودم و تنها یک مقاله یافتم که در سال ۲۰۰۰ نوشته شده بود که تنها در حد تبیین مبانی است؛ می‌توانم بگویم که هیچ کار سامان‌یافته‌ای در خصوص نشانه

‎

شناسی – شناختی تاریخ وجود نداشته است. این موضوع در دنیا برای اولین بار در کنفرانسی در انگلستان در سال ۲۰۱۵ مطرح شده است. من به‌عنوان یک زبان‌شناس که توجه خاصی به علم شناخت و رویکرد شناختی در مطالعه‌ی زبان دارم، این پرسش را مطرح کردم: آیا اصلاً می‌دانیم که مفهوم تاریخ در زبانمان چیست؟ ما به‌عنوان سخنوران زبان فارسی آیا می‌دانیم که تاریخ چیست؟ نظرات مختلفی در این باره که معنا چیست و مفهوم چطور شکل می‌گیرد وجود دارد. افرادی مانند ویتگنشتاین معتقد هستند که وقتی کاربرد یک کلمه را می‌دانیم یعنی معنای آن را می‌دانیم، پس نباید خود را درگیر موضوعات مربوط به تعریف مفاهیم بکنیم.

بر اساس جملات و مثال‌های متفاوت که در آن کلمه‌ی تاریخ به کار رفته، بر من اثبات شد که تاریخ معانی متفاوتی دارد. ما حتی به‌عنوان متخصص در زمینه‌ی معناشناسی و روان‌شناسی، بر سر اینکه تاریخ چه معنایی دارد اتفاق‌نظر و تفاهم نداریم. در لغت‌نامه‌های بسیاری که دیده‌ام معانی متعددی فهرست شده است؛ اولین معنایی که در ذیل این مدخل هم آمده به‌هیچ‌وجه در لغت‌نامه‌های مختلف یک‌دست نیست؛ برای مثال، برای دهخدا بیشتر نوشتن کتاب و متن‌بودگی تاریخ اهمیت بیشتری داشته و برای معین زمان چیزی را معین کردن؛ بنابراین، این مفهوم به ظاهر ساده چندان هم خالی از ابهام نیست. امروزه راه پیدا کر