پاورپوینت کامل ماده تاریخ دو تعمیر حرم عسکریّین (ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماده تاریخ دو تعمیر حرم عسکریّین (ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماده تاریخ دو تعمیر حرم عسکریّین (ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماده تاریخ دو تعمیر حرم عسکریّین (ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

در مسیر جستجو برای گردآوری مواد جهت موسوع(ذخائر الحرمین الشریفین) گاهی به مطالبی برمی‌خورم که ربطی به آن موضوع ندارد، اما علائق مذهبی و اعتقادی نمی‌گذارد به آسانی بگذرم و آن‌ها را نادیده بگیرم، زیرا جدید و جذّاب هستند. از آن نویافته‌ها، مادّه تاریخ‌هایی است درباره آبادانی حرم مطهر امام علی النقی و امام حسن عسکری؟عهما؟ در سامرّا، در دو زمان مختلف؛ اولین مورد به سال ۱۱۰۹، و دومین آن به حدود سال ۱۲۰۰ هـ ق برمی‌گردد.

مقدمـه

در مسیر جستجو برای گردآوری مواد جهت موسوع(ذخائر الحرمین الشریفین) گاهی به مطالبی برمی‌خورم که ربطی به آن موضوع ندارد، اما علائق مذهبی و اعتقادی نمی‌گذارد به آسانی بگذرم و آن‌ها را نادیده بگیرم، زیرا جدید و جذّاب هستند. از آن نویافته‌ها، مادّه تاریخ‌هایی است درباره آبادانی حرم مطهر امام علی النقی و امام حسن عسکری؟عهما؟ در سامرّا، در دو زمان مختلف؛ اولین مورد به سال ۱۱۰۹، و دومین آن به حدود سال ۱۲۰۰ هـ ق برمی‌گردد.

***

مورد اول سال ۱۱۰۹

سلطان حسین صفوی (حکومت ۱۱۰۵ ـ ۱۱۳۵ هـ ق) آخرین پادشاه سلسله صفوی ـ گذشته از نقاط ضعف او در حکومتداری که منجرّ به مرگ او و انقراض صفویه شد ـ خدمات شایانی به مرقدهای معصومین؟عهم؟ انجام داد و متصدّی این گونه خدمات، محمود جُبّه‌دار باشی از رجال دربار او بود.

یکی از این دست خدمات، نصب صندوق و ضریح بر روی قبر امام هادی و امام عسکری در سال ۱۱۰۹ هـ ق به امر همان سلطان و به مباشرت همان محمود جُبّه‌دار باشی بوده است.

در صفحات ۲۴۵ــــ ۲۴۶، از نسخه خطی شـماره ۱۶۳۶۲ کتابخانه آستان مقدس امام رضا؟ع؟ ، که کلّ مجموعه متعلّق به آقا جمال خوانساری فرزند آقا حسین خوانساری از علمای مشهور دور صفویه است اشعار عربی و فارسی زیر درباره (تاریخ صندوق منوّر عسکریَّین؟عهما؟ که حسب الأمر الأعلی گفته شده) آمده است و چنین به نظر می‌رسد که از منشآت آقا جمال خوانساری باشد.

در قرائت این ابیات، ناهمواری‌ها و احیاناً اغلاطی وجود دارد که امید است با یافتن نسخه‌ای دیگر به ارائه متنی صحیح از آن دست یابیم. آنچه در این مقاله ارائه می‌شود گرچه از جنبه ادبی و شعری قوی نیست اما به جهت تاریخی حائز اهمیت است و همین سبب اهتمام ما به این ابیات بوده است.

حَبَّذا مِشْکاهُ نُورٍ جاءَ فی تاریخه

(قَدْ وَعی صُندوقُ سِرّ الله نَجْلَ المصطفی=۱۱۰۹)

یا لَهُ مِن لَوْحِ مَحْفوظٍ تجلّی حاویاً

تالِیَ القرآن سِرّ الله نِـبْراسَ الهُدی

سُرَّ عَیْنٌ قد رَأَتْ منه حبابان اسبا [کذا]

ا

قد طفی فوقَ محیط النور سُرَّ مَنْ رأی

وَفَّقَ الباری لهذا عَبْدَهُ سلطان حسین

خادِمَ الدین القویمِ کَلْبَ بابِ المرتضی

زادَ مِنْ هذا السریر الْبَسْطَ فی سُلطانِهِ

زاده اللهُ العُلی ما دامَتِ السَّبعُ العُلی

لَمْ یَزَلَ محمود آقا عَبْدُهُ الُحرُّ الذی

ما لَهُ فی حُبّ مولاهُ نظیرٌ فی الوَری

ساعیاً فی کُلِّ ما یَعْنیه فی إتمامه

راجیاً خیرَ الجزاءِ عِنْدَ أَعْلامِ الهُدی

أیضاً:

أَیا للهِ صُندوقٌ لِمولیً

تَبَوَّأَ مَنْزِلاً فَوْقَ السَّماکین

یَراهُ کلُّ صادٍ عینَ فیضٍ

یُرَ وّی مَنْ تَوَخّاهُ من الغین

تَحَرّی عَبْدُهُ سُلطان حسین

لِإسْتتمامه جدّاً له زَین

بهذا الِجدِّ جُدِّدَ بسط مُلْکه

وکُرِّر نصرُهُ کرّ الجدیدین

فآیهُ مُلکِهِ الصُّندوق أَضْحی

لتابوت السکینه ثانِیَ اثنین

تصدّی عبدُهُ المحمودُ فعلاً

وُقِی فی کلِّ حینٍ آفَهَ الحین

لِبَذْل السعی فی الإِتْمامِ أَبْدی

صُندوق عزیمهٍ بانَتْ من البین

ولمّا تمّ وَرَّخْنا فقلنا:

(تَبَدّی منه عَیْنُ النور کالعین=۱۱۰۹)

تاریخ به جهت نصب ضریح منوّر

بارَکَ اللُه تعالی نصبَ ذا العرش الذی

جاءَ فی تاریخه (مشکاتُ نور نازل)[۱]

قَدْ أَتی مُسْتَمْسِکاً بِالْعُرْوهِ الوُثْقی مَتی

جاءَهُ مَنْ صَدَّق المولی بصدقٍ کاملِ

إنَّهُ نُورٌ علی نورٍ تَجَلّی فی الْوَری

تَسْتَضْیءُ منه فی الأَطرافِ عَیْنُ العاقل

أَیَّدَ المولی لهذا عَبْدَهُ سُلطان حُسین

کَلْبَ بابِ المرتضی شِبْلَ الهُزَبْرِ الصایل

زادَ مِنْ هذا العریش رفعهً فی ملکه

خُلِّدَتْ أیّامُهُ مَوْصُولهً بالآجل

إنّ جُبّا دارباشی عَبْدَهُ الحرّ الذی

کان فی إتمامِهِ یَسْعی بوجهٍ کامل

کاسْـمِهِ لا زال محمودَ الأفاعیلِ وقد

حُصِّلَتْ آمالُهُ فی الآجل والعاجل

أیضاً به جهت ضریح مقدّس

بُورِ کَ ذا العرش إذْ

تَمَّ لِعَرْشَیِ العُلی

حُجَّتَی الإلهِ فِی الْـ

أرضِ إمامَی الْوَری

قُلْتُ لِعامٍ تَمَّهُ

یُوجَدُ مَنْ یُؤَرّخُ

قال مؤرّخٌ: (بَدا

مَشْرِقُ شـمسَیِِ الهُدی)[۲]

هو. تاریخ صندوق منوّر ]به فارسی[

زهی صندوق رحمت مخزن اسرار ربّانی

که همچون نقطه بر بالای نور آن لا مکان باشد

به چشم روشنان عالم بالا زحق بینی

به بالای زمین چون آفتاب آسـمان باشد

در آغوش ضریح این چشمه سار نور یزدانی

بسان مردمک در دید روشندلان باشد

گشاد بستگی‌ها چون به این طوبی قرین بسته

از این لوح طلسم حاجت درماندگان باشد

ز شاهان جهان برد [آن که] این گوی سعادت را

سگ شیر خدا سلطان حسین کامران باشد

سَـمِّیِ خامس آل عبا شد از نکونامی

در اینجا نام او کرسی نشین عرش از آن باشد

عجب نقش مرادی از ره اخلاصمندی زد

که ا