پاورپوینت کامل آگوست کنت پیام آور شریعت اومانیسم ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آگوست کنت پیام آور شریعت اومانیسم ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آگوست کنت پیام آور شریعت اومانیسم ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آگوست کنت پیام آور شریعت اومانیسم ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

اگوست کنت فیلسوف و جامعه شناس فرانسوى قرن نوزدهم (۱۸۵۷ -۱۷۹۸) در خانواده اى کاتولیک در مونپولیه به دنیا آمد. در غرب مدرن، کاتولیک بودن همواره با نوعى هواخواه سلطنت بودن قرین بوده است، به همین دلیل خانواده کنت نیز سلطنت طلب بودند. اما اگوست کنت در همان دوران جوانى الهیات را کنار گذاشت و به تبع آن جمهوریخواه شد.

اگوست کنت فیلسوف و جامعه شناس فرانسوى قرن نوزدهم (۱۸۵۷ -۱۷۹۸) در خانواده اى کاتولیک در مونپولیه به دنیا آمد. در غرب مدرن، کاتولیک بودن همواره با نوعى هواخواه سلطنت بودن قرین بوده است، به همین دلیل خانواده کنت نیز سلطنت طلب بودند. اما اگوست کنت در همان دوران جوانى الهیات را کنار گذاشت و به تبع آن جمهوریخواه شد.

او استعداد علمى فوق العاده اى داشت. در علوم از ریاضیات شروع کرد و در هجده سالگى در آن استاد شد و به تدریس ریاضیات در پاریس پرداخت. وى مدتى بعد نیز در دانشکده پلى تکنیک پاریس تدریس ریاضیات را ادامه داد.

اگوست کنت را پایه گذار پوزیتیویزم دانسته اند. او از کسانى بود که منکر فلسفه عقلى شد و طبق دیدگاه تاریخى اش دین و فلسفه را مربوط به دوره هاى گذشته مى دانست و معتقد بود علم مثبت «

positive

» علم تجربى است که علت هر پیشامد را در پیشامد تجربى دیگر مى جوید و بدین سان به قانون هاى علمى که را بطه ثابت میان نمودها هستند دست مى یابد.

او در بیست و هشت سالگى (۱۸۲۶) مجلس درسى در خانه خود فراهم کرد که عقاید علمى و فلسفى خود را بیان کند. وى در آن جلسات شروع به تدریس فلسفه تحصلى یا تحققى خود کرد که بیان کننده نگاه تاریخى و علمى او بود. وى بعدها همین مباحث را در نخستین کتاب خود «دروس فلسفه تحصلى» در ۶ جلد به نگارش درآورد و در فاصله سال هاى ۱۸۳۰ تا ۱۸۴۲ به چاپ رسانید.

فلسفه تحصلى و دوره هاى تاریخ

کنت تاریخ زندگى بشر را به سه دوره تقسیم مى کند که به تعبیرى دوره هاى زندگى خود او نیز هست.

۱. دوره ربانى یا الهیات: که انسان همه اتفاقات را به امور ماورایى و فوق طبیعى نسبت مى داد. انسان در این دوره به این دلیل که علل اتفاق ها را نمى دانست یا به تعبیرى مشاهداتش را متعلق شناسایى خود قرار نداده بود کارها را به خدایان نسبت مى داد.

۲. دوره فلسفى یا مابعدالطبیعه: در این دوره انسان به «اصل علیت» و درنتیجه به وجود «قوه» در طبیعت پى برده بود و همه امور را به آن قوه ها نسبت مى داد.

۳. دوره علمى یا تحققى : در این دوره بشر همه چیز را در برابر خود و براى خود قرار داده است و براى همین به تفصیل، علل اشیاء را بر مى شمرد. در این دوره بشر از تفکر کلى و فلسفى روى گردانید و روش تجربى و پدیده شناسى را پیشه ساخته و پدیده ها را با یکدیگر تعلیل کرد.

این سیر تاریخى که اگوست کنت طرح کرد را باید تاریخ تطور و نهایتاً تولد اومانیزم دانست که در آن بشر از موجودى «در جهان» و همراه طبیعت به موجودى «بر جهان » و با نگاه تملک و تصرف در طبیعت تبدیل شد. این نگاه تاریخى در دوران شور و قوت اومانیزم بیان شده است و از آن دوران به بعد تصور غالب از تاریخ شد، اما امروز با رسیدن به دوران خستگى و ضعف اومانیزم، معنادارى این نگاه همچون سایر نظریه هاى آن سال ها به خطر افتاده است، هر چند هنوز نگاه رسمى و رسانه اى مدرنیته همین نگاه است.

جامعه شناسى و آغاز دین جدید

اگوست کنت را همچنین واضع علم جامعه شناسى نیز دانسته اند. او نخستین کسى است که آن علم را به صورت یک علم منظم با مسائل و قوانین خاص و روش خاص آن در آورده، و نام «

Sociologie

» را به آن داده است.

اما جامعه