پاورپوینت کامل گفت وگو و درک «مفاهیم اخلاقی» – زهیر باقری نوع پرست ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت وگو و درک «مفاهیم اخلاقی» – زهیر باقری نوع پرست ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت وگو و درک «مفاهیم اخلاقی» – زهیر باقری نوع پرست ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت وگو و درک «مفاهیم اخلاقی» – زهیر باقری نوع پرست ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

سقراط در برخی از گفت وگوهای خود سعی دارد با طرح سوال هایی به ماهیت مفاهیم اخلاقی برسد. ولی این گفت و گوها، گفت و گویی معمولی نیستند. هدف از این گفت وگوها این است که دریابیم کدام یک از باورهای ما صحیح هستند و کدام یک غلط. برای این کار، سقراط طرف مقابل را به اتخاذ موضعی ترغیب و سپس سعی می کرد با سوال کردن، به مخاطب خود نشان دهد که باورهای او انسجام ندارند یا غلط هستند.

سقراط در برخی از گفت وگوهای خود سعی دارد با طرح سوال هایی به ماهیت مفاهیم اخلاقی برسد. ولی این گفت و گوها، گفت و گویی معمولی نیستند. هدف از این گفت وگوها این است که دریابیم کدام یک از باورهای ما صحیح هستند و کدام یک غلط. برای این کار، سقراط طرف مقابل را به اتخاذ موضعی ترغیب و سپس سعی می کرد با سوال کردن، به مخاطب خود نشان دهد که باورهای او انسجام ندارند یا غلط هستند.

در اغلب اوقات، طرف مقابل ِ سقراط در این گفت وگوها پس از چندی که متوجه اِشکال در باورهایش می شد به بهانه ای گفت وگو را ترک می کرد، بدون این که سقراط بتواند به ماهیت مفاهیم اخلاقی پی ببرد یا حقیقتی کشف شود.

ممکن است با توجه به بی نتیجه ماندن چنین گفت وگوهایی و نرسیدن به ‘ماهیت مفاهیم اخلاقی’، شخصی به این نتیجه برسد که گفت وگو بی فایده است و نباید آن را ادامه داد و هر کسی باید برای خود موضعی اخلاقی تعریف کند و از آن پیروی کند. ولی گفت وگو کردن تنها راه ممکنی است که در اختیار داریم. با گفت وگو و به چالش کشیدن نظرهای یکدیگر می توانیم معنای مفاهیم اخلاقی ای را که به کار می بریم متوجه شویم و همچنین صدق باورهایی که این مفاهیم را به وجود می آورند بررسی کنیم.

دونالد دویدسن، فیلسوف آمریکایی، بر این باور بود که ‘مفاهیم اخلاقی’ و ‘گفت وگو’ از یکدیگر جداشدنی نیستند. ما تنها هنگامی می توانیم معنای واژگان را دریابیم که به زمینه کاربرد این واژگان توسط افراد دقت کنیم. برای مثال وقتی شخصی از واژه هایی مانند ‘خوب’ یا ‘فضیلت’ استفاده می کند، باید دید در چه جمله ای و به چه منظوری به کار رفته است. اگر به گفت وگو و سیال بودن کاربرد واژگان دقت نکنیم، ناچاریم بگوییم این واژه ها معنایی ثابت دارند و هر جا به کار بروند معنایی واحد خواهند داشت. در آن صورت هنگامی که شخصی می گوید ‘راستگویی خوب است’ و شخص دیگری می گوید ‘ماشین کم مصرف خوب است’، در فهم معنای ‘خوب’ در کاربردهای متفاوت دچار اشتباه می شویم.

اگر بپذیریم که ‘مفاهیم اخلاقی’ و ‘گفت وگو’ با یکدیگر پیوند ناگسستنی دارند در نتیجه باید بپذیریم که مفاهیم اخلاقی نمی توانند زاییده ذهن یک شخص در تنهایی خود باشد و تنها در گفت وگو است که چنین مفاهیمی مشخص می شود. علاو