پاورپوینت کامل جنون کی‌یرکه‌گور از قصه ابراهیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جنون کی‌یرکه‌گور از قصه ابراهیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جنون کی‌یرکه‌گور از قصه ابراهیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جنون کی‌یرکه‌گور از قصه ابراهیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

«تجربه بنیادین ابراهیم(ع) از هستی» و «روزگار ما»

ابراهیم و تجربه بنیادین وی از هستی، بنیاد یکی از بزرگ‌ترین سنن تاریخی جهان، یعنی هسته مرکزی سنت بزرگ ادیان ابراهیمی (سنت یهودی‌ ـ‌ سامی) است‌. این سنت تاریخی نقشی بسیار بزرگ در تاریخ بشر؛ چه در گذشته و چه در جهان کنونی ایفا کرده و می‌کند. داستان حضرت ابراهیم(ع) و تسلیم شدن وی به فرمان خداوند در خصوص قربانی کردن اسماعیل از نقشی محوری و اساسی در هر سه دین بزرگ سنت سامی ‌ ‌ابراهیمی، یعنی در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام برخوردار است.

«تجربه بنیادین ابراهیم(ع) از هستی» و «روزگار ما»

ابراهیم و تجربه بنیادین وی از هستی، بنیاد یکی از بزرگ‌ترین سنن تاریخی جهان، یعنی هسته مرکزی سنت بزرگ ادیان ابراهیمی (سنت یهودی‌ ـ‌ سامی) است‌. این سنت تاریخی نقشی بسیار بزرگ در تاریخ بشر؛ چه در گذشته و چه در جهان کنونی ایفا کرده و می‌کند. داستان حضرت ابراهیم(ع) و تسلیم شدن وی به فرمان خداوند در خصوص قربانی کردن اسماعیل از نقشی محوری و اساسی در هر سه دین بزرگ سنت سامی ‌ ‌ابراهیمی، یعنی در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام برخوردار است.

حضرت ابراهیم(ع) مانند بسیاری از چهره‌های بزرگ تاریخ فرهنگ بشری از «تجربه‌ای بنیادین» از «هستی» برخوردار بود و این تجربه بنیادین مرکز ثقل سه دین بزرگ ابراهیمی قرار گرفت. بر اساس تجربه بسیار اصیل و بنیادین ابراهیم از هستی، مرحله خاص و تکامل یافته‌ای از فهم و تفسیر جهان (تفسیر دینی و معنوی از جهان)، نوع خاصی از انسان (انسان مومن و تسلیم به امر قدسی) و سنت نظری تاریخی خاصی شکل گرفت. در تجربه‌ای که ابراهیم از هستی دارد امر مطلق خودش را بر بشر آشکار می‌کند و در این رابطه فرد مومن خود را تسلیم محض امر مطلق می‌سازد. این تجربه یکی از مهیج‌ترین، شورانگیزترین، انسان‌سازترین، تعالی‌بخش‌ترین و در همان حال، مثل هر تجربه دیگری، پرمخاطره‌ترین تجربه‌ای است که تا‌کنون بشر از هستی داشته است. بر اساس این تجربه بنیادین یکی از نیرومندترین و اثرگذارترین‌ سنن تاریخی بشر، یعنی سنت ادیان ابراهیمی شکل گرفته است.

عدم درک عقل مدرن از ماجرای ابراهیم

حتی اگر از چشم‌انداز شیفته‌ترین گرایشات به فرهنگ و عقلانیت جدید و از منظر کینه‌توزانه‌ترین نگرش به سنن ماقبل مدرن با نقش مثبت سنت ابراهیمی در جهان کنونی موافق نباشیم و نپذیریم در سنت ادیان ابراهیمی بصیرت‌های بسیار بنیادین و قابل تاملی در خصوص جهان، انسان و معنا و غایت‌زندگی وجود دارد، ولی به هیچ‌وجه نمی‌توانیم نقش مثبت، انسان‌ساز و تقدیرآفرین سنت ابراهیمی (و سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام) را در تاریخ گذشته بشر انکار‌کنیم.

اما امروزه، در روزگار ما تجربه بنیادین ابراهیم بسیار کم محل امعان‌نظر و تامل قرار می‌گیرد. دلایل نظری بی‌توجهی و بی‌تاملی در خصوص قصه ابراهیم را در دو جهت کلی می‌توان پیگیری کرد: یکی اینکه در دوران مدرن بسیاری بر‌آنند قصه ابراهیم و تسلیم او به اراده امر مطلق را در پرتو عقلانیت جدید و به واسطه مقولات عقل مدرن فهم کنند. وقتی بر اساس مقولات عقل مدرن با داستان ابراهیم و تجربه بنیادینی از هستی که خود را در این قصه می‌نمایاند، مواجه می‌شویم، روح این قصه، یعنی همان تجربه اصیلی از هستی که این قصه خواهان حکایت از آن است، نمی‌تواند برای ما، در مقام انسان مدرنی که در پرتو عقلانیت جدید می‌اندیشد، قابل‌فهم شود و وقتی می‌کوشیم عناصر و مولفه‌های این حکایت را به مقولات عقلانیت جدید و زب