پاورپوینت کامل نفس‌کشیدن در هوای رقیق آیرونی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نفس‌کشیدن در هوای رقیق آیرونی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نفس‌کشیدن در هوای رقیق آیرونی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نفس‌کشیدن در هوای رقیق آیرونی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

کیرکگور آیرونی را «منفیت مطلق بی‌نهایت» تعریف می‌کند؛ از این‌رو، می‌توان از مفهوم آیرونی برای اندیشیدن به منفیت در فرم رمان بهره برد و دو شکل از بروز منفیت در فرم به‌میانجی آیرونی را تعریف کرد؛ یکی آیرونی به‌عنوان ایجاد وقفه دائمی یا آنچه شلگل اسمش را می‌گذاشت پاراباسیس (تخطی یا تخلف) دائمی، و دیگری شکستن فرم از درون یا بافته و شکافته‌شدن هم‌زمان فرم از درون (یا همان استعاره پنلوپه‌ای که هیو کنر در مورد اولیس جویس مطرح می‌کند)

کیرکگور آیرونی را «منفیت مطلق بی‌نهایت» تعریف می‌کند؛ از این‌رو، می‌توان از مفهوم آیرونی برای اندیشیدن به منفیت در فرم رمان بهره برد و دو شکل از بروز منفیت در فرم به‌میانجی آیرونی را تعریف کرد؛ یکی آیرونی به‌عنوان ایجاد وقفه دائمی یا آنچه شلگل اسمش را می‌گذاشت پاراباسیس (تخطی یا تخلف) دائمی، و دیگری شکستن فرم از درون یا بافته و شکافته‌شدن هم‌زمان فرم از درون (یا همان استعاره پنلوپه‌ای که هیو کنر در مورد اولیس جویس مطرح می‌کند)

.

آیرونی را می‌توان منفیتی درون فرم دانست که باعث یکی‌نشدن کلیت رمان با خودش می‌شود. ژیژک در کتاب «منظر پارالکسی» از نوعی تفاوت ناب حرف می‌زند؛ تفاوت نه به‌عنوان تفاوت یک عنصر با عناصر دیگر بلکه تفاوت یک عنصر با خودش. منفیت آیرونی در درون رمان با ایجاد تنش و عدم تقارنی ریشه‌ای در دل اثر باعث تاخوردن اثر روی خودش (درست مثل نوار موبیوس) و یکی‌نشدن آن با خودش می‌شود؛ به عبارت دیگر، آیرونی به‌عنوان شکلی از تجلی منفیت در فرم شکاف و تنشی تقلیل‌ناپذیر در آن به‌وجود می‌آورد و مانع از این می‌شود که یک اثر با خود این‌همان شود

.

به یکی از مثال‌های ژیژک توجه کنید: رمان «لطیف است شب» اثر فیتزجرالد. از این رمان دو نسخه در دست است. در نسخه اول، ما روایتی غیرخطی داریم (در ابتدا زندگی یک زوج در زمان حال نشان داده می‌شود و بعد فلاش‌بک به گذشته آنها را داریم). این نسخه با شکست روبرو شد. بعدها فیتزجرالد مواد و مصالح رمان را از نو دست‌کاری کرد و سعی کرد روایت را خطی کند. نکته مهم این است که هر دو نسخه با شکست روبرو شد و خود فیتزجرالد از هیچ‌کدام از این دو نسخه راضی نبود. گویی در هر دو روایت چیزی بیرون زده است، گویی منفیتی درون خود فرم روایی هست که اجازه نمی‌دهد فرم رمان با خودش یکی شود یا به قولی آرام و قرار بگیرد. به همین دلیل ژیژک می‌گوید فیتزجرالد مجبور بود شکست را بپذیرد و با ارائه دو نسخه شکاف و تنش تقلیل‌ناپذیر درون اثر را قبول کند. پس می‌توان گفت که هر کل فرمالی نامنسجم و ناتمام است چراکه همیشه خلأ یا منفیتی در دل خود دارد که به اشکال مختلف در آن سکته ایجاد می‌کند. آیرونی یکی از اشکال با خود یکی‌نشدن اثر یا تا خوردن آن روی خودش است

.

ژیژک مفهوم تفاوت ناب را در ارتباط با مفهوم کلیت انضمامی مطرح می‌کند و از شکست خوردن کلیت‌سازی حرف می‌زند؛ کلیت انضمامی کلیتی است که منفیتی در درون خود دارد که مانع از کلی‌شدن یا با خود یکی‌شدنش می‌شود. ژیژک برای اینکه کلیت انضمامی را توضیح دهد دست به آزمایشی غریب می‌زند که گویی نوعی روی صحنه‌آوردن مجدد فصلی از رمان بدنام «لوتسینده» شلگل است۱ (رمانی که نمونه اعلای آیرونی است)؛ ژیژک می‌گوید بیایید تصور کنیم یک‌روز دست‌نوشته‌ای از هگل پیدا شود که در آن هگل نظریه خودش را درباره جنسیت توضیح داده باشد. تصور کنید در این نوشته هگل تمامی اشکال مختلف رابطه جنسی و انحرافات جنسی و غیره را با استفاده از دیالکتیک با جزئیات شرح دهد۲. این آزمایش تأثیری غریب دارد زیرا میان دو حوزه که در دو سطح وجودشناختی کاملا متفاوتی قرار دارند اتصال کوتاه برقرار می‌کند: یعنی سطح نظرورزی والای فلسفی و سطح جزئیات مبتذل فعالیت‌های جنسی. هیچ ممنوعیت پیشینی در مورد اطلاق ماشین مفهومی هگل به جنسیت وجود ندارد ولی به قول ژیژک به نظر می‌رسد این کار هیچ جز یک شوخی بی‌معنا و نامناسب نیست. ژیژک این آزمایش غریب را نمونه ایجاد کلیت انضمامی می‌داند، یعنی روبه‌روکردن یک کلیت با مثال تحمل‌ناپذیرش (می‌توان این نوع کلیت را کلیت آیرونیک نیز نامید). در رمان لوتسینده نیز با چنین آزمایش غریبی روبه‌رو هستیم، یعنی همین ایجاد اتصال کوتاه میان سطح والای تأمل فلسفی و جزئیات مبتذل رابطه جنسی. در این رمان بخشی داریم با نام «یک تأمل». در این بخش در نگاه اول احساس می‌کنیم با تأملی فیشته‌ای روبه‌روییم؛ ولی به قول پل دومان لازم نیست زیاد آدم منحرفی باشید تا پی ببرید که این بخش در سطحی دیگر به‌طور هم‌زمان دارد رابطه جنسی را با جزئیات بسیار دقیق توصیف می‌کند. آیرونی در این‌جا با نوعی مضاعف‌سازی درونی روایت از طریق اتصال کوتاه میان دو سطح ناهم‌ارز یعنی تأمل فلسفی و جزئیات رابطه جنسی عمل می‌کند. در این رمان نوعی فرم روایی داریم که به‌طور هم‌زمان هم روایتی درباره تأملی فلسفی هم روایتی درباره جزئیات رابطه جنسی است؛ این دو سطح بر روی هم می‌لغزند و رابطه‌ای پرتنش دارند؛ این مضاعف‌سازی درونی روایت باعث می‌شود اثر روی خود تا بخورد یا از درون دچار شکاف و تناقض بشود. این بهترین نمونه آیرونی است

.

حال برای مشاهده دقیق‌تر آیرونیزه‌کردن فرم به سراغ دو رمان می‌رویم: یکی «اولیس» جویس و دیگری «تریسترام شندی»اثر استرن (رمان موردعلاقه شلگل). در رمان «اولیس» ما با مضاعف‌شدن هم‌زمان قاب روایی و خود روایت روبروییم. در «اولیس» دو قاب روایی داریم، یکی قاب زندگی روزمره و دیگری قاب اسطوره‌ای برگرفته از «اودیسه» هومر. قاب باستانی قابی است که شخصیت‌های داستان از آن بی‌خبرند. وقتی بلوم در خیابان‌های دوبلین پرسه می‌زند به‌هیچ‌وجه فکر نمی‌کند که رویدادهای پیش‌پا‌افتاده زندگی او در قابی کلی‌تر و بامعنا جاگیر می‌شوند. رابطه این دو قاب رابطه پارالکس