پاورپوینت کامل معرفی نسخه ضیاءالعین فی مراثی الحسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی نسخه ضیاءالعین فی مراثی الحسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی نسخه ضیاءالعین فی مراثی الحسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی نسخه ضیاءالعین فی مراثی الحسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

تاریخ عاشورا از شاخص‌های مهم فرهنگ شیعه است و موضوع امام حسین(ع) و قیام عاشورا به عنوان یکی از مشخصه‌های اصلی شعر آیینی و شیعی دارای پیشینه‌ای طولانی است. موضوع قیام امام حسین(ع) از اواسط قرن سوم در ادبیات فارسی وارد شد. در دور تیموریان به بعد، به شکلی دقیق، به این مسئله پرداخته شد و بعد در دور صفویه به دلیل تغییر نظام حکومتی و شیوع بیش از پیش تفکر شیعه در ایران، گرایش شاعران به سمت گفتمان عاشورا رو به فزونی نهاد؛ تا جایی که در دور قاجاریه و بعد از آن، دیوان‌های متعددی مختص به عاشورا سروده شد

تاریخ عاشورا از شاخص‌های مهم فرهنگ شیعه است و موضوع امام حسین(ع) و قیام عاشورا به عنوان یکی از مشخصه‌های اصلی شعر آیینی و شیعی دارای پیشینه‌ای طولانی است. موضوع قیام امام حسین(ع) از اواسط قرن سوم در ادبیات فارسی وارد شد. در دور تیموریان به بعد، به شکلی دقیق، به این مسئله پرداخته شد و بعد در دور صفویه به دلیل تغییر نظام حکومتی و شیوع بیش از پیش تفکر شیعه در ایران، گرایش شاعران به سمت گفتمان عاشورا رو به فزونی نهاد؛ تا جایی که در دور قاجاریه و بعد از آن، دیوان‌های متعددی مختص به عاشورا سروده شد

.

یکی از این آثار، ضیاء العین است، منظومه‌ای با ارزش‌های ادبی و هنری بالا، در تاریخ کربلا که در دور قاجاریه تقریر یافته است. خالق اثر محمد رحیم میرزا بن عباس میرزا (ق ۱۳) از رجال مملکت بوده و در علم و ادب و تاریخ نیز دستی داشته است. تخلص شاعر در منابع به اشتباه «عشقی» ذکر شده، اما بر اساس این نسخه «عشیقی» بوده است

:

لب فرو بند ای عشیقی کاین الم / تا قیامت گر بگویی هست کم

این منظومه در ۱۶۴صفحه، بر وزن رمل مسدس محذوف است که با ستایش مولای متقیان و سپس داستان حضرت مسلم آغاز می‌شود تا می‌می‌رسد به واقع کربلا و رسیدن خبر شهادت به اهل بیت و توسل به حضرت قائم علیه‌السلام

.

بخش قابل توجهی از این اثر به داستان جناب مسلم بن‌عقیل، سفیر حضرت اباعبدالله در کوفه، پیمان شکنی کوفیان و نحو شهادت و اسارت دو طفل مسلم اختصاص دارد که شاعر با رویکردی عارفانه صحنه‌های پرشور و سوزی را به تصویر کشیده است

.

اساسا برجسته‌ترین ویژگی این منظومه، خوانش عارفان محمد رحیم میرزا از وقایع مربوط به قیام حضرت حسین است

.

موضوعیت عشق در صدور واکنش‌های شخصیت‌های این منظومه به قدری پررنگ است که جناب مسلم با اینکه از همان ابتدا به خیانت کوفیان آگاه است، ولی عشق، اختیار از کفش می‌رباید و به پیمان آنان دل استوار می‌سازد

:

مسلم آن شیر خدا را نور عین / آن پسر عم امیر دین حسین

گرچه می‌دانست کوفی بی‌وفاست / هرچه می‌گویند از روی هواست

لیک عشق از دست بردش اختیار / عشق چون آید رود صبر و قرار

شوق هر دم آتشی افروختی / سر به سر در تن روانش سوختی

عشق بی‌خود سوی جانانش کشید / بی‌محابا سوی میدانش کشید

همچنین شاعر علت یاری نرساندن کوفیان به مسلم را بی بهره بودن آنها از عشق الهی معرفی می‌کند

:

کوفیان باطل ز حق نشناختند / ملک جاویدان به دنیا ساختند

عشق یزدان نیست کار هر کسی / کی فتد گوهر به دست هر خسی

با این اوصاف، انگیز سرایش شاعر هم عاملی جز عشق و شیدایی نمی‌توانسته باشد

:

ای رفیقان باز رسوایی شدم / ای طبیبان باز سودایی شدم

نال دل می‌می‌کشد هر دم مرا / می‌ندانم چیست اندر سر مرا

آنکه او را عشق حق مفتون کند / داستان کربلا مجنون کند

او کجا آرام گیرد روز و شب / یا چسان بندد ازین گفتار لب

از دیگر نشانه‌های نگاه عارفان شاعر، بی قراری و تشنگی جناب مسلم و همچنین دو طفلان او در رسیدن به مقام شهادت است که از منظر عرفان، همان قرب و وصال حقیقی عاشق به شمار می‌آید

:

گفت مسلم، قاتلا بشتاب هان/ جان عاشق زود بر جانان رسان

قاتلا در دست، شمشیر آمدی/ قاتلا بر کشتنم دیر آمدی

قاتلا برهانم ا