پاورپوینت کامل اسلام‌هراسی؛ توهم یا واقعیت؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام‌هراسی؛ توهم یا واقعیت؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام‌هراسی؛ توهم یا واقعیت؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام‌هراسی؛ توهم یا واقعیت؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

نگاهی پدیده به اسلام هراسی در غرب

اسلام هراسیاین ترس، حاصل ترکیب ذهنی عجیبی است که واقعیت را پیش‌بینی‌ها و ترس و احساس ترس و عقل و تخیل را در هم می‌آمیزد؛ به‌این‌ترتیب، یک نتیج فرهنگی پیش‌بینی‌شده از موقعیت‌ها و شرایط و احساسات متعدد نسبت به دیگری را شکل می‌دهد و غرض از آن، رهرو کردن افکار عمومی به ترس و آفرینش تهدیدها و بزرگ جلوه دادن آن نسبت به مجموعه‌ای (گروه مسلمانان) ناخواستنی و نامطلوب است.پس در واقع این یک تبلیغات غرض‌ورزانه‌ای است که به دنبال تفسیر ترس و هراس از اسلام نیست، بلکه از این ترس برای توجیه سیاست‌های دشمن‌ستیزانه خود در ابعاد فکری بهره می‌گیرد.

نگاهی پدیده به اسلام هراسی در غرب

اسلام هراسیاین ترس، حاصل ترکیب ذهنی عجیبی است که واقعیت را پیش‌بینی‌ها و ترس و احساس ترس و عقل و تخیل را در هم می‌آمیزد؛ به‌این‌ترتیب، یک نتیج فرهنگی پیش‌بینی‌شده از موقعیت‌ها و شرایط و احساسات متعدد نسبت به دیگری را شکل می‌دهد و غرض از آن، رهرو کردن افکار عمومی به ترس و آفرینش تهدیدها و بزرگ جلوه دادن آن نسبت به مجموعه‌ای (گروه مسلمانان) ناخواستنی و نامطلوب است.پس در واقع این یک تبلیغات غرض‌ورزانه‌ای است که به دنبال تفسیر ترس و هراس از اسلام نیست، بلکه از این ترس برای توجیه سیاست‌های دشمن‌ستیزانه خود در ابعاد فکری بهره می‌گیرد.

پژوهش‌های پیرامون اگزیستانسیالیسم اسلامی در غرب از مفهوم «هراس از اسلام» برای توصیف و بیان حالت ترس استفاده می‌کند، ترسی که در درون سیاست‌های غربی وجود دارد و این مسئله نشئت‌گرفته از دشمنی‌ای است که با اسلام و مسلمانان دارند؛ در واقع این توصیفی است که می‌تواند تمام تصمیمات و خط و مشی این‌گونه رفتار را خارج از این حوزه‌ها در سطح جهانی پوشش دهد.

بسیاری از تحلیلگران در این ترس فراگیر، تفسیر بسیاری از سیاست‌های امنیتی را که کشورهای غربی در منطق عربی در پیش گرفته، برای آنان آشکار می‌گردد؛ از سیاست‌های خارجی عرب‌ها گرفته تا کنترل منابع ثروت و قدرت منطقه.

بلکه رویش برخی از مشکلات در خاورمیانه از جمله ارزش و قرب فراوانی که اسرائیل در میان محافل غربی دارد، بدون شک دلیلی بس قاطع بر وجود خیزشی در ذهنیت غرب است، ذهنیتی که سرشار از ترس و هراس نسبت به فعالیت و جنبش‌هایی است که آرام‌آرام در حوز جغرافیایی و توان رو به افزایش آن در حال شکل‌گیری است که امروزه از آن با نام «بنیادگرایی» یاد می‌شود؛ این جریان، دین را وارد حوزه‌های زندگی روزانه نموده است.

و از برای ثبت این جنبش‌های فعالانه، غرب روی به تأسیس برخی تصمیمات و سیاست‌هایی آورد که به‌وسیل آن بتواند نقش سیاسی و اقتصادی این منطقه را مجدداً ترسیم نماید؛ غرب این کار را به هدف پاسداری از منافع ضروری و حیاتی خود انجام می‌دهد.

و طرح (پروژه) خاورمیانه چیزی نیست مگر عملکردی کنش‌گرایانه برای تضمین ورود آسان و بدون مشکل سیاست‌های امنیتی و اقتصادی به منطقه، تا به این شکل مصونیت اجتماعی مبنی بر دوری از وجود غرب شکل نگیرد و مقاومت‌های مردمی با رویکرد اعتراض که خواهان خودمختاری و دوری از غرب است، به وجود نیاید.

و در سطح داخلی غرب و در چهارچوب فعالیت‌های پروژ اسلام‌هراسی می‌توان جنبش‌های تبلیغاتی را که هدف ارائ سیمایی غیرشایسته از عرب‌ها و مسلمانان دارد، ضمیمه نمود. مسئله تنها به اینجا محدود نمی‌شود، بلکه با نوشتارها و کتاب‌هایی که غربی‌ها در مورد اسلام می‌نویسند، برخی از شرایط را به گونه‌ای فراگیر تعمیم می‌دهند و مذهب اسلام و مسلمانان را به گونه‌ای به تصویر می‌کشند که گویا در واقعیت نیز چنین هستند.

وقتی که هدف، زشت جلوه دادن این دیدگاه اعتقادی و کاستن از پیروان آن است، پس قطعاً راه رسیدن به آن، هرچند به نوعی برای آن هدف، توجیه‌پذیر است؛ و این‌چنین است که هم کشورهای غربی یا برخی از آنان قوانینی را وضع می‌کنند که نشئت‌گرفته از اصول سکولاریسم حکومت، یا بی‌طرفان مؤسسات آن، یا حمایت از آزادی‌های شخصی و بیان آزاد سخن و اعتقادات است.

و از جمله جلوه‌های این مصوبات مربوط به منع حجاب و لباس‌های دینی زن مسلمان است، که این امر رفته‌رفته به نظارت شدید در مدرسه‌های اسلامی ورود و توسعه پیدا کرد، مدرسه‌هایی که فرزندان مسلمان در روزهای تعطیل برای فراگیری برخی از اصول دین و زبان عربی در آن مشغول هستند؛ و این استبداد تا نظارت مالی بر این‌گونه مؤسسات و منبع حمایتی آن انتقال پیش رفته است.

ولی این سیاست با فحاشی و اهانت به پیامبر اسلام به اوج خود رسید؛ این مسئله را در کاریکاتورهایی می‌بینیم که بسیاری از روزنامه و مجلات غربی آن را منتشر و برخی از فیلم‌های سینمایی به ارائ تصویری مبتذل و ناشایسته از پیامبر کردند.

این‌گونه تصاویر بی‌قاعده و غیرمعمول از اسلام و پیامبر از دیدگاه تحلیلگران، برگرفته از توالی و پیوستگی خشونت است، شرایطی که به نظر می‌رسد زندگی مسلمانان را در تمام سطوح اجتماعی و سیاسی و دینی را تحت‌الشعاع قرار داده و سرشت و طبیعت ارزش‌های حاکم بر زندگی آنان را آشکار می‌سازد و از مسلمانان، گروهی ساخته است که در رویکردها و رفتار و اهداف خویش از سایر جوامع جهانی متفاوت جلوه می‌نماید.

و پیش از این نیز شاهد بودیم که پاپ مستعفی، بندیکت شانزدهم، در یکی از سخنرانی‌های خود در سال ۲۰۰۶ اسلام را رویکردی خشونت‌بار تلقی کرده و در مفهوم صلح و مدارا نزد مسلمانان شک و شبهه ایجاد نمود؛ وی این سخنان خود را از متون قرآنی‌ای گرفته که تشویق به جهاد و پیکار در آن وجود دارند، و این خود مسئله‌ای است که برخی از روشنفکران به دنبال اثبات آن هستند و تأکید می‌کنند که پیامبر اسلام -به‌عکس مسیح و حضرت موسی «درود خدا بر هر دوی آنان» – سپاه خود را با شمشیر و ترس به هدف فتح و دستیابی به غنیمت حرکت داده است.

این موضع‌گیری‌ها تنها به ارائ این تصاویر از اسلام و پیامبرش نمی‌پردازد، بلکه به عقب‌تر رفته و بر غرب خرده می‌گیرد که چرا نسبت به مسلمانان ضعف و سستی از خود نشان می‌دهد و بر مسئل جنگ تشویق کرده و از غرب می‌خواهد که یا خشونت اسلام را با خشونتی شدیدتر پاسخ دهد و یا اسلام، اروپا را تصرف و به سرزمینی مبدل شود که مسلمانان آن را غارت کرده و جزو امارت‌های خود به شمار آورند.

بسیاری از رؤسای کشورهای غربی از این‌گونه اظهارنظرها دوری نکرده‌اند -هرچند با لهجه‌ای محتاطانه -، به گونه‌ای که فریادهای هشدارآمیز را در شرایط مختلف سر برآوردند. اینجاست که بسیاری از غربی‌ها معتقدند که درگیری میان عرب و غرب، نتیج طبیعی و اجتناب‌ناپذیر تناقض عمیق میان مجموعه ارزش‌های سنتی اسلام و