پاورپوینت کامل تحلیلی بر مشروعیت قیام امام حسین(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحلیلی بر مشروعیت قیام امام حسین(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحلیلی بر مشروعیت قیام امام حسین(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحلیلی بر مشروعیت قیام امام حسین(ع) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

حماسه‌ای که در دهم محرم‏ الحرام سال ۶۱ هجرى قمرى بوقوع پیوست، تأثیرات عمیقى از زمان خود تا عصر حاضر بجای گذاشته و نظرات مختلفى پیرامون آن نیز بیان شده است. درحالی که شیعه براساس مبانى، منابع و ملاک‌های موجود در کلام اهل‏ بیت(ع) این قیام را مشروع، بلکه الگوى تمامى آزادگان فرض کرده‌ است. افرادی مانند ابن‌ تیمیه ضمن چشم فرو بستن از مفاسد بى‌شمار یزید، این قیام را خروج علیه سلطان و موجب ایجاد شر در جامعه دانسته‌اند حتی وى بدون عنایت به انحرافات بسیارى که به‏ واسطه امویان در دین اسلام پدید آمد قیام حسینی را موجب پیدایش قیام‏ هاى متعدد علیه آنان دانسته و لذا این قیام را نامطلوب و نامشروع عنوان کرده است

راویان حقانیت حسینی

حماسه‌ای که در دهم محرم‏ الحرام سال ۶۱ هجرى قمرى بوقوع پیوست، تأثیرات عمیقى از زمان خود تا عصر حاضر بجای گذاشته و نظرات مختلفى پیرامون آن نیز بیان شده است. درحالی که شیعه براساس مبانى، منابع و ملاک‌های موجود در کلام اهل‏ بیت(ع) این قیام را مشروع، بلکه الگوى تمامى آزادگان فرض کرده‌ است. افرادی مانند ابن‌ تیمیه ضمن چشم فرو بستن از مفاسد بى‌شمار یزید، این قیام را خروج علیه سلطان و موجب ایجاد شر در جامعه دانسته‌اند حتی وى بدون عنایت به انحرافات بسیارى که به‏ واسطه امویان در دین اسلام پدید آمد قیام حسینی را موجب پیدایش قیام‏ هاى متعدد علیه آنان دانسته و لذا این قیام را نامطلوب و نامشروع عنوان کرده است

.

این نوشتار در راستای تحلیل ماهیت قیام امام حسین(ع) بر این باور است که می‌توان مشروعیت این قیام را با عنایت به کلمات آن حضرت و حوادث آن زمان با دو نگاه عمده تبیین کرد؛ از یک سو یزید، فردى فاسد و فاسق بدعت‏گذار بود که موجبات تباهى دین اسلام را فراهم می کرد، لذا بر امت اسلامى واجب بود جلو این انحرافات را بگیرند و با یاری دین خداوند، آن را احیا کنند و امام حسین‏(ع) در این راه به خاطر شرافت علم و انتسابش به شجره نبوت سزاوارتر از دیگران به این کار بود؛ چنان که ایشان فرمودند:«من از دیگران در یارى دین خداوند و بزرگداشت شریعتش و جهاد در راه او سزاوارترم زیرا این کار موجب اعتلا ی کلمه خواهد شد».در سوى دیگر، این قیام رامی ‏توان حرکتى براى تحقق حاکمیت و به‌دست‏‌گیرى قدرت توسط امام حسین(ع) دانست؛ زیرا مشروعیت حکومتى ایشان مانند سایر ائمه(ع) ثابت بوده و مردم عراق نیز با اعلام وفادارى به آن حضرت زمینه تحقق حاکمیت ایشان را (به صورت ظاهر) فراهم آورده بودند، لذا ایشان دعوت مردم به رهبرى را پذیرفته و پاى در این مسیر نهادند

:

«من به نزد شما نیامدم مگر وقتى که نامه‏‌هاى شما به دستم رسید و فرستادگان تان به نزدم آمدند و گفتند که به نزد ما بیا زیرا ما رهبر نداریم

.

»

مشروعیت‏ بخشى به قیام حسینى

از آنجا که حاکمان جور پس از حماسه کربلا درصدد بودند این قیام را غیرموجه جلوه دهند و از این طریق راه را بر هر قیام مشابه دیگرى ببندند، لذا پیامبر اکرم‏(ص) ذیل «مشروعیت پیشینی» و ائمه اطهار(ع) ذیل «مشروعیت پسینی» درصدد مشروع اعلام کردن این قیام و نامشروع دانستن حاکمان وقت بودند و از راه‌های گوناگون این مسأله را در اعصار مختلف به گوش مردم رساندند

:

الف) مشروعیت‏ بخشى پیشینى

حضرت رسول اکرم‏(ص) ضمن ابراز علاقه بسیار به امام حسین‏(ع) در مواقع گوناگون مسأله واقعه روز عاشورا را بازگو می‌‌کردند و بر مظلومیت ایشان می‌گریستند و بر قاتلان این امام همام لعنت می‌فرستادند و این قضیه را نیز در مواردى به مردم بازگو کردند تا این سخنان در زمان پیامبر(ص) مشروعیت امام‏(ع) را تضمین کند تا با نقل این روایت توسط راویان حدیث در آن روز سندى بر مشروعیت قیام حسینى در سال ۶۱ هجرى باشند

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.