مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل بحران حوالت تاریخی غربزدگی در روزگار نیستانگار ۲۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بحران حوالت تاریخی غربزدگی در روزگار نیستانگار ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بحران حوالت تاریخی غربزدگی در روزگار نیستانگار ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بحران حوالت تاریخی غربزدگی در روزگار نیستانگار ۲۱ اسلاید در PowerPoint :
در باب مسئل غربزدگی از نگاه احمد فردید
بیش از نیمقرن از نخستینباری که تعبیر غربزدگی مطرح شد و انتشار یافت، میگذرد، اما هنوز به مطاوی سخن واضع این تعبیر، چنانکه او میخواست، توجه نشده است. به اصطلاح ملای رومی، «هرکسی از ظن خود شد یار من/ از درون من نجست اسرار من».
در باب مسئل غربزدگی از نگاه احمد فردید
بیش از نیمقرن از نخستینباری که تعبیر غربزدگی مطرح شد و انتشار یافت، میگذرد، اما هنوز به مطاوی سخن واضع این تعبیر، چنانکه او میخواست، توجه نشده است. به اصطلاح ملای رومی، «هرکسی از ظن خود شد یار من/ از درون من نجست اسرار من».
از اوایل ده چهل، متعاقب طرح مسئل غربزدگی توسط دکتر فردید، در محفلی فرهنگی، مرحوم آلاحمد با اذعان به اخذ این تعبیر از سخن فردید، دو شماره مقاله تحت همین عنوان، در «کیهان ماه» منتشر کرد که منجر به توقیف این ماهنامه در شمار دوم شد. بعد آلاحمد این مقالهها را بهصورت کتابی درآورد که آن کتاب هم بالأخره با محذوراتی در دوران ستمشاهی منتشر شد. بهرغم این محذورات، عنوان غربزدگی از همان دوران نقل محافل و مجالس مختلف بود، لیکن مرحوم فردید همواره بر این نکته پافشاری داشت که آلاحمد و اغلب کسانی که متعرض مسئل غربزدگی شدهاند، مطلب را از وجه حکمی و کلی ملاحظه نکردهاند و بهزعم خود صرفاً از منظر وجوه سیاسی و اجتماعی به مطلب پرداختهاند. بهاینترتیب آنچه صرفاً در سطح و وجهی از مسئله طرح شد، مانع و حجاب درک عمیق و جامع آن شده است. در حقیقت از نظرگاه مرحوم فردید، مسئله این نیست که غربی است و ما بهعنوان شرق از آن تقلید کورکورانه کردهایم و غربزده شدهایم، بلکه این خود مغربزمین و اروپاست که در وهل اول غربزده شده است. به این معنی که در عصر جدید تاریخ خود، سیر تفکر غرب به نیستانگاری مضاعف و خودبنیادی ختم شده است. سپس این ابتلا، که حوالت تاریخی بشر فلکزده در عصر جدید بوده، به سرتاسر عالم گسترش یافته است.
فردید نگاه حکمی و فلسفی به مسئله را مستلزم طرح پرسش از ماهیت تفکر جدید و عالم مدرن میداند؛ تفکری که نخست از مغربزمین آغاز شد و بعد با یکی دو قرن تأخیر، ماهیت بشرانگار و صورت خودبنیاد آن به دیگر نقاط عالم رسید. این تحول ظهور فرهنگ و تمدن مدرن سکولار و لائیک جهانی است که اکنون خود در بحرانی فزاینده قرار دارد. بر این اساس، آدمی در دنیای جدید از نو در عالمی خودبنیاد هبوط کرده است که بهلحاظ تفرعن، منیت، مائیت و موضوعیت نفسانی، در تاریخ عالم بیسابقه است. به بیان خواجه لسانالغیب، «در بحر مایی و منی افتادهام بیار/ می تا خلاص بخشدم از مایی و منی».
مصداق بارز و تاموتمام این تفرعن، انانیت و نحنانیت، سلط امپریالیسم و صهیونیسم بر جهان کنونی است که البته خود بیش از هر زمان دیگری، امروز در بحران و تزلزل است. باز خواجه میفرماید: «آدمی در عالم خاکی نمیآید به دست/ عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی»
و به مصداق آی شریف «فتلقّی آدمٌ من ربهِ کلمات فَتاب علیه»، امروز وقت آن است که هرچه بیشتر به فروافتادگی بشر در عالم نیستانگاری و خودبنیادی توجه کنیم و تمنای گذشت از آن را داشته باشیم. این گذشت مستلزم تأمل در حال و مقام آدمی در عالم کنونی و مسئل تفکر و زمان است. جستوجوی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
