پاورپوینت کامل اطلاعات جالب دو کتاب زیدی درباره مناسبات امامان زیدی با شاهان صفوی و با مغولان هند ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اطلاعات جالب دو کتاب زیدی درباره مناسبات امامان زیدی با شاهان صفوی و با مغولان هند ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اطلاعات جالب دو کتاب زیدی درباره مناسبات امامان زیدی با شاهان صفوی و با مغولان هند ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اطلاعات جالب دو کتاب زیدی درباره مناسبات امامان زیدی با شاهان صفوی و با مغولان هند ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

حسن انصاری:

روابط و مناسبات فرهنگی و تمدنی میان جهان ایرانی و حوزه اقیانوس هند، تاریخی به درازای تاریخ قوم ایرانی دارد و آنچه در این نوشتار مدّ نظر است، بررسی گوشه ای از تاریخ روابط فرهنگی ایران با این حوزه خاصتا از طریق یمن است.

حسن انصاری:

روابط و مناسبات فرهنگی و تمدنی میان جهان ایرانی و حوزه اقیانوس هند، تاریخی به درازای تاریخ قوم ایرانی دارد و آنچه در این نوشتار مدّ نظر است، بررسی گوشه ای از تاریخ روابط فرهنگی ایران با این حوزه خاصتا از طریق یمن است. اینجانب به دلیل تألیف کتابی در رابطه با روابط فرهنگی ایران ویمن، اسنادی را فراهم کرده است که نشان می دهد یکی از مداخل اصلی روابط و مناسبات فرهنگی و سیاسی میان جهان تمدنی ایرانی با حوزه اقیانوس هند، از مسیر کشور یمن بوده است. البته یکی از مهمترین مواردی که در همین راستا تاکنون مورد مطالعه قرار گرفته است، سهم یمن در انتقال فرهنگ مذهبی اسماعیلیان و از جمله میراث اسماعیلیه ایران به شبه قاره هند است. بررسی میراث اسماعیلی هند نشان می دهد که تا چه اندازه اسماعیلیان هند تحت تأثیر مستقیم و یا غیر مستقیم تفکر اسماعیلی ایران بوده اند.

زیدیه و دولت زیدی یمن به دلایل جغرافیایی و نیز دلایل تجاری و سیاسی، طبعا با شبه قاره هند، مناسباتی داشته است. بویژه در دورانی که دولت زیدی توانست تمامی سرزمین یمن را تحت تصرف خود درآورد و به اصطلاح وحدت یمن را محقق کند، این روابط گسترده تر شده است. عصر المتوکل علی الله اسماعیل بن القاسم (د. ۱۰۸۷ق/ ۱۶۷۶م) دوره ای است که وحدت یمن توسط این امام زیدی محقق شد. در این دوره گزارشهایی از روابط سلاطین مسلمان هند با امام زیدی یمن در اختیار است.

از جمله می دانیم که محمد بن ابراهیم بن امیر نعمان نامی که از نزدیکان سلطان محمد اورنگ زیب بوده است در سال ۱۰۶۸ق/۱۶۵۷م نزد امام المتوکل آمده و چند روزی نزد او اقامت داشته و امام نیز او را گرامی داشته است. امام هنگام بازگشت این شخص به هند، در ضمن هدایایی که با او همراه کرد، چند نامه بلند نیز خطاب به سلطان اورنگ زیب فرستاده است و در آن نامه ها، سلطان را به تبعیت از مذهب زیدی و رعایت حقوق اهل بیت فرا خوانده و به اصطلاح برای او رساله “دعوت” فرستاده است.

این شخص دیگر بار به سال ۱۰۷۱ق به یمن بازگشت و این بار اورنگ زیب پاسخ مکتوب امام را به وسیله این شخص همراه با هدایایی گرانبها ارسال داشت. این نامه نسبتا بلند حاوی اطلاعات بسیار جالبی درباره اوضاع هند در این دوره است. امام المتوکل بار دیگر در نامه ای به سلطان و با همراه هدایایی نفیس، در سال ۱۰۷۱ق/۱۶۶۰م دعوت زیدی را مطرح کرد. در این نامه تأکید شده است که امام المتوکل به واسطه محمد بن صالح جیلانی، حکیم و طبیب ایرانی که در مسیر هند از یمن گذر کرده و مدتی نیز نزد امام متوکل بوده (نک: البدر الطالع شوکانی، ۲/۱۷۴) از محمد بن ابراهیم شنیده بوده که اورنگ زیب از وی خواسته که از امام برای او اذن شرعی برای تصرفات حکومتی خود بگیرد و در حقیقت مشروعیت حکومت او را مورد تأیید قرار دهد (تحفه الأسماع، ۲/۸۸۸ به بعد). در سال ۱۰۷۲ق نیز از ارتباط امام با سلطان هند مطلع هستیم. (۲/۹۵۰ به بعد). از نامه ای دیگر نیز بعد از این تاریخ نیز اطلاع داریم (۲/۹۶۴).از عالمان هندی که در عصر المتوکل یمن می شناسیم، از یک فقیه و محدث به نام عبدالرحیم لاهوری یاد کرده اند (تحفه الأسماع، ۲/۹۲۲).

در عصر شاه جهان و در سال ۱۰۶۵ق/۱۶۴۵م وزیر قائم بیگ در سفر حج به یمن ( تهامه) می آید و مکتوبی برای امام متوکل همراه با هدایایی می فرستد. در سال ۱۰۶۳ق/ ۱۶۴۳م نیز از سفر برخی تجار و صاحب منصبان هندی به یمن و حضور نزد امام المتوکل اطلاع داریم.

همچنین از حضور تجار هندی در یمن و در محضر المتوکل منابع گزارش کرده اند(۲/۹۵۴ به بعد).

در این میان برخی از کسانی که به یمن می آمدند، پیشتر به شهرهای مختلف خراس