پاورپوینت کامل عبید زاکانی و گربه کرمانی ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبید زاکانی و گربه کرمانی ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبید زاکانی و گربه کرمانی ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبید زاکانی و گربه کرمانی ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

پیش از ورود به بحث اصلی و پرداختن به چگونگی تأثیر گربه‌های زیبا و ملوس کرمانی در عبید زاکانی و چرایی سرودن منظومه موش و گربه در دیار کریمان و نقش محمد مظفر میبدی، سرسلسله آل مظفر ـ بانی مسجد جامع کرمان ـ ‌و پسرش شاه شجاع، به عنوان قهرمانان این داستان؛ اشارتی کوتاه به روزگار حضور عبید در کرمان را بی‌مناسبت نمی‌دانم

گربه گفتا که شاه «بد کرده!»۱

من نیایم برون ز کرمانا

پیش از ورود به بحث اصلی و پرداختن به چگونگی تأثیر گربه‌های زیبا و ملوس کرمانی در عبید زاکانی و چرایی سرودن منظومه موش و گربه در دیار کریمان و نقش محمد مظفر میبدی، سرسلسله آل مظفر ـ بانی مسجد جامع کرمان ـ ‌و پسرش شاه شجاع، به عنوان قهرمانان این داستان؛ اشارتی کوتاه به روزگار حضور عبید در کرمان را بی‌مناسبت نمی‌دانم

.

از جمله شکوفاترین روزگاران تاریخ علم و ادب و فرهنگ کرمان زمین، قرن های هفتم و هشتم میلادی است که آسمان دیار کریمان، با چهره‌های پرفروغی چون ابوحامد افضل کرمانی ، خواجوی کرمانی ، شاه نعمت‌الله ولی ، عماد فقیه کرمانی ، ابی الفخر کرمانی ، ناصرالدین منشی و… ستاره‌باران شده بود. در همین زمان، دانشگاه قبه سبز، به دست گهر بانوی تاریخ کرمان، یعنی ترکان خاتون قراختانی، سامان می‌گیرد و اسطوره‌هایی همانند :ناصرالدین منشی، مجد خوافی، سدیدالدین زوزنی، توران پشتی یزدی و… را گرد می‌آورد و پایگاه علمی کرمان را به جایی می‌رساند که به روایت برخی تاریخ‌نگاران؛ کرمان اگر هیچ زمینه دیگری برای نازیدن و بالیدن نداشت، وجود این یک مرکز علمی، بسنده می‌کرد. در همین روزگار است که نابغه علم و عرفان، شیخ محمود شبستری، سفری به کرمان داشته و از «بردسیر» زنی اختیار می‌کند و شاید «عبدالله» فرزند خلف شیخ ـ که او نیز از بزرگان روزگار بود ـ از نسل همین بانوی بردسیری باشد و باز هم ای بسا شیخ محمود، راز «گلشن راز» را در کوهستان‌های این شهرستان و در دامنه‌های کوه هزار گشوده باشد. کوهی که هزار نوع گیاه دارویی و معطر، از جمله زیره در آن می‌روید

.

وجود این همه موقعیت استثنائی، نام کرمان را پر آوازه کرده بود و هر روز بزرگی را به این سمت و سو می‌کشاند. در چنین هنگامی بود که ارباب‌الصدور، عبید زاکانی نیز راهی کرمان شده و بساط اقامت گشود و تحت تأثیر عوامل گوناگون که به آن خواهیم پرداخت، منظومه فکاهی ـ سیاسی موش و گربه را ‌آفرید

.

مخاطب عبید

در حالی که مخاطب عبید در منظومه موش و گربه، محمد مظفری میبدی است، برخی به اشتباه، پای عارف واقف دیارمان، عماد فقیه کرمانی را به میان کشیده‌اند که درست نیست. با این توضیح که حافظ، بزرگ غزلسرای همعصر عبید و عماد فقیه نیز این غزل معروف را که

:

صوفی نهاد دام و سرحقّه باز کرد

بنیاد مکر با فلک حقّه باز کرد

تا آنجا که

:

ای کبک خوش خرام کجا می‌روی به ناز

غرّه مشو که گربه عابد نماز کرد

در همین رابطه سرود که آن هم مورد تفسیر نادرست قرار گرفت و اینکه منظور حافظ، عماد فقیه بوده که گربه‌ای داشته و آن را به گونه‌ای تربیت کرده بود که همزمان با عماد، کنار او خم و راست می‌شد و ادای نمازگزار را درمی‌آورد، که این نشانه ریاکاری عماد است

!

با کمال تأسف، حتی همشهری دانشمندمان شادروان دکتر احمد ناظرزاده کرمانی، در «تحلیل دیوان و شرح حال عمادالدین فقیه کرمانی»۲ به همین نکته اشاره می‌کند و حال آنکه عارف فرزانه‌ای که در ۱۵ سالگی به اتفاق برادرش خانقاه دار می‌شود و اساساً گرایش او به عرفان در راستای پرهیز از ریا و تزویر است، نمی‌تواند مخاطب او باشد. زیرا خانقاه با ریا در تقابل بود و هیچ وقت آب این دو به یک جوی نرفته است. با این حال، چگونه ممکن است عماد، اشاعه دهنده مکتب ناستوده ریا و تزویر باشد؟ بی‌گمان آنها که خانقاه را برگزیده بودند، اگر می‌دیدند عماد به عنوان شیخ آنها ریا طلب و تزویر خواه است، او را برنمی‌تافتند. به جز این، هم منظومه موش و گربه و هم غزل حافظ، آنقدر گویا هست که نیازی به تعبیرهای دیگر نداشته باشد

.

باری، ماجرای موش و گربه عبید از آنجا آغاز می‌شود که موش‌ها در یک انتقام‌گیری از گربه‌های کرمان، شاه آنها را به بند می‌کشند و او

:

همچو شیری نشست بر زانو

کند آن ریسمان به دندانا

و سرانجام دامنه نبرد به میدان فارس کشیده می‌شود و شاه گربه‌ها موش‌ها را شکست می‌دهد

.

چرا کرمان و گربه؟

!

گربه‌های کرمان از دیرباز به زیبایی و تیزهوشی شهرت داشته‌اند،؛آنگونه که برخی جهانگردان از کرمان، گربه این شهر را به عنوان هدیه و تحفه، به ولایت خود برده‌اند. از آن‌جمله می‌توان «ساویچ لندور» را نام برد که با همه دشواری‌های موجود، گربه زیبا و ملوس کرمانی را به انگلیس برد و

…

باری شهرت گربه‌های کرمانی تا آنجا بود که وقتی نام آنها به میان می‌آمد، حواس‌ها را به سوی خود جلب می‌کرد. پس دلیل انتخاب گربه کرمانی، جلب توجه بیشتر بود. نکته دیگر اینکه در زمان حکومت محمد مظفر میبدی بر کرمان، نام او با گربه پیوند دیگری خورده بود؛ زیرا محمد مظفر هم خودش در ریاکاری و تزویر ید طولانی داشت و هم تکیه کلام‌ او به ویژه در مورد بدخواهانش «گربه» بود. به سخنی دیگر او آنها را گربه می‌خواند تا حقیر و کوچکشان کرده باشد

.

عبدالرزاق سمرقندی، صاحب مطلع السعدین و مجمع‌البحرین، می‌نویسد:«شاه شجاع را که در میدان شجاعت، رستم دستان و اسفندیار دوران بود، ذرّه‌ای وقع نمی‌نهاد و گربه بی‌مقدار می‌خواند»

.

البته همین رفتار زشت و سخیف موجب شد تا شاه شجاع به همراهی برادرش شاه محمود، نقشه کور کردن و کشتن پدر را بکشند و آن را عملی کنند. بر این اساس بود که