پاورپوینت کامل نخستین یاریگران مسیح(ع) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نخستین یاریگران مسیح(ع) ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نخستین یاریگران مسیح(ع) ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نخستین یاریگران مسیح(ع) ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

حضور پررنگ فرزانگان ایرانی در تاریخ مسیحیت و تمدن غرب، به روز تولد مسیح برمی‌گردد که در دهکده بیت لحم حضور یافتند و هدایایی تقدیم او نمودند. در آغاز انجیل متّی (باب ،۲ آیات ۱ تا ۱۲) می‌خوانیم: «چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت، ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم آمده، گفتند: کجاست آن مولود که پادشاه یهود است؟ زیرا که ستاره او را در مشرق دیده‌ایم و برای پرستش او آمده‌ایم.

حضور پررنگ فرزانگان ایرانی در تاریخ مسیحیت و تمدن غرب، به روز تولد مسیح برمی‌گردد که در دهکده بیت لحم حضور یافتند و هدایایی تقدیم او نمودند. در آغاز انجیل متّی (باب ،۲ آیات ۱ تا ۱۲) می‌خوانیم: «چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت، ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم آمده، گفتند: کجاست آن مولود که پادشاه یهود است؟ زیرا که ستاره او را در مشرق دیده‌ایم و برای پرستش او آمده‌ایم. اما هیرودیس پادشاه چون این را شنید، مضطرب شد و تمام اورشلیم ‌با وی. پس همه رؤسای کَهنه و کاتبان قوم را جمع کرده، پرسید که: مسیح کجا باید متولد شود؟ بدو گفتند: در بیت لحم یهودیه، زیرا که از نبی چنین مکتوب است: و تو ای بیت لحم در زمین یهودا از سایر سرداران یهودا هرگز کوچکتر نیستی؛ زیرا که از تو پیشوایی به ظهور خواهد آمد که قوم من اسرائیل را رعایت خواهد نمود . آنگاه هیرودیس مجوسیان را در خلوت خوانده، وقت ظهور ستاره را از ایشان تحقیق کرد. پس ایشان را به بیت لحم روانه نموده، گفت: بروید از احوال آن طفل به تدقیق تفحص کنید و چون یافتید، مرا خبر دهید تا من نیز آمده او را پرستش نمایم. چون سخن پادشاه را شنیدند، روانه شدند که ناگاه آن ستاره که در مشرق دیده بودند، پیش روی ایشان می‌رفت تا فوق آنجایی که طفل بود، رسیده، بایستاد و چون ستاره را دیدند، بی‌نهایت شاد و خوشحال گشتند و به خانه آمده، طفل را با مادرش مریم یافتند و بر روی در افتاده، او را پرستش کردند و ذخایر خود را گشوده، هدایا و طلا و کُندر و مُرّ به وی گذرانیدند و چون در خواب وحی بدیشان رسید که به نزد هیرودیس بازگشت نکنند، پس از راه دیگر به وطن خویش مراجعت کردند

.

»

قرنها بعد، مارکوپولو ادعا می‌کند که گور این سه نفر را در ساوه دیده است که: «هنوز می‌توان سه اسکلت را با موهای و ریشهایشان که باقی مانده است، دید. نام این سه: بالتازار، گاسپار و ملکیور بوده است.» در سنتهای کلیسای غرب عبارت «مجوسیی چند» را به قرینه «هدایای سه‌گانه: طلا، کندر، و مُر»، سه نفر می‌دانند. کلیسای شرق آنان را دوازده نفر می‌داند و ترتولین (ح ۱۶۰ ـ۲۲۰م) آنان را پادشاه می‌دانست. تصاویر این سه نفر در بعضی تصاویر کلیسایی کهن به صورت مهرپرستان نقش بسته است که شاید نمادی از نفوذ فرهنگی میترایی ایرانی در دین مسیح باشد و این افراد در قرون وسطی (شاید به استناد عبارت «باشد که پادشاهان او را سجده کنند»، در مزمور ۷۲ آیه ۱۱) به «سه شاه» شهرت داشتند

.

تا سده هشتم میلادی نامی به این سه نفر داده نشده بود. هرچند در سنت کلیسای غربی، نام این سه را بالتازار، گاسپار و ملکیور نامیده‌اند: بالتازار پادشاه عرب، ملکیور پادشاه پارس، و گاسپار پادشاه هند به شمار رفته‌اند؛ اما در اسناد شرقی و سُریانی نامهای ایرانی لرونداد، گشنسب و هرمزد آمده است. بدا

(Beda)

کشیش انگلیسی (۶۷۳ ـ ۷۳۵م) این سه نفر را نماینده سه قاره اروپا، آسیا و آفریقا می‌دانست و از آن زمان تصویرگران کلیسایی ایشان را به صورت سفیدپوست (اروپایی)، رنگین‌پوست (آسیایی)، و سیاه‌پوست (آفریقایی) ترسیم کرده‌اند. البته در اسناد تصویری (موزاییک، نقش برجسته، مجسمه، کارهای چوبی، و نقاشی‌های دیواری و نسخ خطی) چهره آنان همیشه سفید و ایرانی است. این افراد ظاهراً به سرزمین خود بازگشته‌اند؛ اما شایعاتی هم در مورد کشته‌شدن این افراد به دست نیروهای هیرودیس وجود داشت. در این صورت آنان نخستین شهیدان مسیحی محسوب می‌شوند

.

در سده چهارم میلادی هنگامی که کنستانتین امپراتور روم (حکومت: ۳۰۶ ـ ۳۳۷ م) و مادرش هلن مسیحی شدند، هلن که برای زیارت و گردآوری اشیای مقدس مسیحیت به فلسطین رفته بود، بقایای اجساد این سه تن را در سال ۳۲۷ م به کنستانتینوپل (قسطنطنیهر استانبول) منتقل کرد. کلیسای جامع ایاصوفیه بر فراز این اجساد بنا شده است. اوستورگیوس اسقف میلان از امپراتور روم شرقی ـ کنستانت ـ درخواست اشیایی مقدس کرد تا خاک شمال ایتالیا را متبارک کند؛ لذا در سال ۳۴۴م این بقایا را به میلان منتقل کرد و کلیسای جامع میلان بر فراز آن بنا شد. در سال ۱۱۶۲م فردریک بارباروسا ـ امپراتور رم مقدس ـ که خاک آلمان را فاقد اشیای مقدس می‌دانست، بقایای اجساد