پاورپوینت کامل طرح معنویت جهانی و جلال الدین محمد بلخی ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طرح معنویت جهانی و جلال الدین محمد بلخی ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طرح معنویت جهانی و جلال الدین محمد بلخی ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طرح معنویت جهانی و جلال الدین محمد بلخی ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

اخیراً رسانه های خبری و فرهنگی ، با نوعی توجه و اقبال و ادبار از ناحیه اصناف فرهنگ و ادبی و عرفانی و ملی و نژادی جامعه ، به قرار صنعت فیلم یا سریال ، از سوی سازمان مطرح و مشهور دنیای فیلم و تصویر و سینما در جهان امروز(هالیود) در ترجمه احوال یکی از نام آورترین اعجوبه های عالم اندیشه و ذوق و مردم شناسی و اصلاح ساحت اعتقاد و ایمان ، جلال الدین بلخی ، ملفب به مولانا که در جهان مغرب و دنیای رسانه فرهنگی جهان ، او را به «رومی» می شناسند؛ مواجه شده اند.

اخیراً رسانه های خبری و فرهنگی ، با نوعی توجه و اقبال و ادبار از ناحیه اصناف فرهنگ و ادبی و عرفانی و ملی و نژادی جامعه ، به قرار صنعت فیلم یا سریال ، از سوی سازمان مطرح و مشهور دنیای فیلم و تصویر و سینما در جهان امروز(هالیود) در ترجمه احوال یکی از نام آورترین اعجوبه های عالم اندیشه و ذوق و مردم شناسی و اصلاح ساحت اعتقاد و ایمان ، جلال الدین بلخی ، ملفب به مولانا که در جهان مغرب و دنیای رسانه فرهنگی جهان ، او را به «رومی» می شناسند؛ مواجه شده اند. این خبر ضمن خوشایندی به دلایل عدیده ، برخی دغدغه ها را در خاطر ارباب تفحص در زمینه مولوی از یک سوی و در ضمیر دغدغه مندان فرهنگ بشری کلان از سوی دیگر باعث گردیده است. گویا دلواپسی ، سهم عمده این مردم و این دیار است که گاهی به تفنن و تصنع و گاهی به وجدان و تنبه، در خاطر متولیان یا دردمندان واقعی این بوم جاری است.

خرسندی و اقبال از آن جهت که سهم جهانی هماوردی ایرانیان در دنیای کنونی به دلایل بسیار، قابل قبول و رضایت بخش نیست، و نیز مولوی، فراتر از یک شخصیت بومی، یک رهنمون جهانی و پیام دار صلح بشریت، بویژه در شرایط بحرانی جهان اعتقادات کنونی است و به نوعی هم به لحاظ سوء مواجهه یا سستی ارتباط تصویری و سینمایی با شخصیت ممتاز و متعالی و معلم و آموزگار وجدانی مولوی ، در رسانه سریال و فیلم، در رسانه های سینمایی کشور ایران است که این امر، از مولوی، به نوعی‌، اعتبار و نقش زدایی کرده، به حیثی که او را با هنر پیشه های متعارف عرصه سریال‌ها و میزان توانایی در سمپات شدن ایشان در نقش شخصیتی که برای سریال و فیلم در ایران می‌شناسند، این ضعف سمپاتیک در ایفای نقش مولوی (رومی‌) یا به این سبب است که او برای دنیای سینما و هنر تصویری شناخته شده نیست و یا ظرفیت سینما و سریال در ایران به دلایل گوناگون‌، این هیکل فخیم و ضخیم را گنجا نیست. به تعبیر خود مولوی‌:

مرغ خانه اشتری را بی خرد

رسم مهمانان به خانه می برد

چون به خانه مرغ اشتر پا نهاد

خانه ویران گشت و سقفش اوفتاد

البته اشکال فوق‌، پیشاپیش و پیش داورانه ، بر هالیود هم وارد هست. به نظر می‌رسد که حد اقل در ارتباط با یک شخصیت شرقی مسلمان ایرانی‌، همین قید و حدود و مضیقه به دلایل عدیده ، برای هالیود هم چه بسا بیشتر از ایران مطرح باشد. در ایران ، بر این قبضه و تنگنا افزون کنید انواع نامأنوسی دنیای مدرسه حاکم در این بوم را با مولوی و مخالفت مدرسی برخی یا قاطبه مدرسیان مؤثر در روند امور کشور ، با ایشان که خود حدیث مفصل و قابل مناقشه ای است که شرحش مثنوی هفتاد من کاغذ شود.

این خبر با لحاظ شرایطی، مبارک اتفاقی را در شرایط کنونی جهان بر عهده دارد، اما بدون لحاظ آن شرایط، خرج کردن یکی از امکان های بزرگ نجات بشری از بحران معنویت، خسارت جبران ناپذیری برای همه عالم خواهد بود. شایسته آن است که هالیود در این مهم از صرفه سازمانی خود پا فراتر نهاده و بر نقش شایسته و مشکل گشا و حلال مولانا در جهان معنویت کنونی ، رجحان بخشیده و کار تاریخی و نقطه عطف دنیای سینما را در نجات بشریت از بحران اعتقادی کنونی را منظور کند. مباد این منبع بسیار گران و این گنج بی پایان ، در بازار سقط فروشان ، به معامله و در عرصه مناقشات سطحی ارزان گرایان، به مجامله در آید.

اجمال و اختصار، در معنی مولوی و آنچه از او باقی مانده است از خسارات جهانی و بهره صحیح و شایان از این منبع ، صرفه بشری و همگانی خواهد بود .آغازتوجه به منویات مولوی ر رومی ر همین ایجاد یک رابطه صمیمی و عاری از اغراض ملی و بومی و جهان اولی و جهان سومی و مذهبی و نژادی می تواند باشد که سینماگران هالیود ، با نهایت تحقیق و در عین اخلاص ، با مولوی شناسان غالبا بی نام و نشان اما حقیقی و دارای اهلیت بنشینند و صمیمانه و دور از هیاهو تفحص نموده و راز صلح مولوی را که جهان را با خویشتن در مقام صلح و سازش و خویشاوندی می بیند ، جستجو نمایند، چنان که خود او گفته است:

من که صلحم دائماً با این پدر

این جهان چون جنتستم در نظر

جهان به مثابه بهشت برین در سایه سار صلح جهانی که بنیان آن را مولوی با ساده ترین شگرد در یافته است را از اهل نظر که غالباً در خلوت و کنج و انزوا به سر می برند، جویا باشند و راه تحقیق و به قوام آوردن را وسعت و اکتناه ببخشند. امروزه ، دنیا یک رابطه قهری و ضروری بی مرز و همه شمولی را در بسیاری از موضوعات ، تجربه می کند که نمی توان برای این ارتباط ناگزیر ، مانعی ایجاد کرد. وقتی یک امر مهم موفق ، به تجربه در آمد و ارزش و اعتبار آن آزموده شد ، دیگر نمی توان آن تجربه را انکار نموده یا از میان برد ، بلکه این تجربه ارجمند ، بر ارباب تجربه ، این راه را می گشاید که می توان در همه یا اکثر موضوعات بشری ، راه ارتباط و انحاد و همسویی و مؤانست را پیشه ساخت. به قول مولوی:

چون ز جو جست از گله یک گوسفند

پس پیاپی جمله زان سو برجهند

یک تجربه موفق و مفید ، وجدان ها را بر می انگیزد که جمله از روش آن بهره جویند. اکنون بالغ بر قرنی از این تجربه سپری شده تا هر ضمیر سالمی ، در آزمون جهانی شدن به نوعی اشتراک ورزیده و با جهان همسو و آشنای طبع و وجدان ، سر مؤانست گیرند.این مرزستیزی اکنون یک جریان ناگزیر و اجتناب ناپذیری شده است. وجوه همگون و همگرای بشر در جهان ، همدیگر را کشف و شناسایی نموده ، می رود که بر دغدغه مخالفان جهانی شدن با هر دلیل موجه یا غیر موجهی ، چیره و فائق گردد. در این جریان مقهور و ناگزیر‌، دو امر قابل توجه و بر‌رسی است:

۱ – این که در جریان جهانی شدن، سهمی و نظارت و تدبیری از نوع موافق و رهنمون ، برای خود در نظر بگیریم و خردمندانه و پیرانه ، در این جریان تجارب موافق و پرسابقه اجداد و اسلاف خویشتن را در این راستا ، گسیل و همراه کنیم تا ارج و اعتبار و فرهنگ پر ارج پیشینیان را در این جریان دخیل و همسو و پیوند سازیم که در این صورت ، جهانی شدن ، با انبوه تجارب انسان گرای اخلاق محور و حکمت آمیز و معنویت بنیان ، همراه گردیده که این امر موجب سعادت بنیادین و اساسی جهان بی مرز خواهد بود.

۲- این که بر شیپور مخالفت بدمیم تا زمانی که سیل پر هیبت بی مرزی ، بالا آمده ، دهانه شیپورمان را پر نموده ، چندان که جهانی شدن از سهم پر ارج تجارب گرانسنگ گذشتگان ، اعم از رهبران بزرگ ادیان و رجال اصلاح‌طلب‌، کم سهم گردیده و نتیجهً این جهانی شدن در عین تحقق ، علیرغم همه فراوانی و امکانات ، به دلیل فقدان اساس معنوی مجرب در سابقه حیات اسلاف ، جهانی افسرده و بی رمق و قانونمند اما بی ذوق و التفات و نهایتاً مغبون و درمانده و بی شگفت و اعجاب گردد.بنا بر موارد فوق و به بهانه این که هالیود به عنوان یک بنیاد مطرح و شناخته شده در جهان که به نوعی توانسته قلمرو نقش سینما و تصویر و هنر نمایشی را در جهان با شهرت و همه گیری ، در میان آورده و طبایع و اقبال جهانی را بر انگیزد؛ اما این نقش جهانی اکنون در سینما ، اعجاب و شگفتی های مصنوعی و متکلفانه و بزک شده را که از ساختگی بودن در اذهان جهانیان تداعی می کند، به کار می آورد که در عمق ضمیر بینندگان ، یک بی اساسی و تصنعی و ساختگی بودن را پیوسته در ضمن و اساساس خود دارد .

چه زمان ارجمند و مبارکی است که از عناوین معنوی جهانشمول وجدانی که مذاهب و ادیان و آئین ها و انواع تجارب معنوی بشری را در بلاغت و ملاحظه وسیع خود منظور داشته و وحدانیت و هم بنیانی آن را با مقبول ترین شگرد و فرهنگ به تقریر آورده ، در سرلوحه کار سینمایی هالیود قرار گیرد تا از کمترین جلوه های مصنوعی استفاده نموده و بیشترین تجارب پرمایه شگفت انگیز پایدار بزرگان اعجاب معنوی را که بعضاً آن را در قالب عامیانه اش صورت اعجاز بخشیده اند؛ به کار آورده و در این زمینه به طور جدی و قابل اهتمام و توجه ، ساعی باشند. این مهم ، موجب جدیت و صحت و راستی اعجاب های سینما در اذهان بشری خواهد بود که در عین حال ، این شگفتی ها پایدار و مایه شور و نشاط پایدار و مطمئن و وجدانی و مغهوم و مقبول بشری خواهد بود.

اخیراً شنیده می شود که این سازمان سینمایی معروف و مورد توجه جهان ، در اندیشه و تدارک مقدمات و مقومات سریال یا فیلم در مورد مولوی(رومی ) است. نمی دانم از این سوژه پر معنا و حائز اهمیت ، کدام جنبه و چه مقصو