پاورپوینت کامل رستاخیز انتظار در آیین ایران باستان ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رستاخیز انتظار در آیین ایران باستان ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رستاخیز انتظار در آیین ایران باستان ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رستاخیز انتظار در آیین ایران باستان ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

بنابر آموزه و تعلیمات دین زرتشتی از میان سه زمان گذشته، حال ، آینده ، دو زمان حال و آینده دارای اهمیت فوق العاده است و این موضوع به نظرم مورد توجه تمام ادیان و فرهنگهای جهان است بالاخره تکلیف هبوط انسان در این کره خاکی و هدف از آمدن و ماندن و رفتن چیست

بنابر آموزه و تعلیمات دین زرتشتی از میان سه زمان گذشته، حال ، آینده ، دو زمان حال و آینده دارای اهمیت فوق العاده است و این موضوع به نظرم مورد توجه تمام ادیان و فرهنگهای جهان است بالاخره تکلیف هبوط انسان در این کره خاکی و هدف از آمدن و ماندن و رفتن چیست و چه توجیهی می تواند داشته باشد و در باور دینی ایران باستان در طول زمان حال نیروهای اهورامزدا و اهریمن دائماً در حال تضاد و کشمکش هستند و در نهایت منجر به شکست اهریمن خواهد شد و برای همیشه دست اهریمن از دامن مخلوقات کوتاه می گردد و پیروزی و تسلط را برای اهورامزدا فراهم می سازد. طبیعی است که انسان نیز با گزینش راه راست و درست و تعالیم اخلاقی و دستور العملهای دینی با اهریمن و تمامی نهادهای بد مبارزه می کند و موجبات تضعیف شر را فراهم می کند، زندگی هر آدمی در هر لحظه ای و صحنه ای مبارزه با اهریمن و بدی و شر و قوای اهریمنی است یقیناً یکی از این دو راه را برمی گزیند، لذا انتخاب راه، اساسی ترین مبانی اخلاقی دین زرتشتی است، چگونگی راه اهورامزدایی در این عبارت به طور صریح آمده ، پندارنیک

humata

– گفتار نیک-

huxta

، کردار نیک-

hvaresta

این یک ارزش و هدف کاملاً مشخصی است و از خصوصیات آیین ایران باستان است. نکته ی دوم اعتقاد به جاودانگی روح و حیات پس از مرگ است یا به عبارت دیگر اعتقاد به دنیای دیگر که در واقع اساس دیانت زرتشتی ایران باستان است اعتقاد به اینکه اجرای عدالت انسان را ملزم به رعایت تعالیم دینی می کند و در نتیجه ی همین اعتقاد است که مراسم مفصلی مانند نیایش، جشنهای فراوان همراه با قربانی ، مراسم تطهیر و پالودگی، انجام و احیای واجبات دینی، هدایا و نذر و غیره توسط پیروان آیین زرتشت انجام می گیرد

اساس اعتقاد زرتشی آیین ایران باستان :انسان در طی زندگانی مادی خود آنچه که با آن مواجه خواهد شد جدایی تن از ورح و عبور از پل چنیود

cinvad

، بهشت و دوزخ و روز قیامت (تن پسین) و داوری نهایی و آزمایش ورایزدی (فرشگرد) که این بخش تقریباً با تمامی ادیان مشابهت زیادی وجود دارد.ما انتظار مطابق آیین ایرانیان باستان در پایان نه هزار سال موجودی زرتشتی به نامه سوشیانت ظهور می کند و رستاخیزبر پا می کند و در این رستاخیز ارواح مردگان به بدنهاشان که دوباره شکل گرفته بر می گردد و همگی در یک جمله ی دادرسی عمومی در محضر الهی حاضر می شوند و با تن و جسم وارد دوزخ یا بهشت می شوند ولی این مجازات در سه روز است که در صورت بد بودن کردار حدوداً ۹۰۰۰ سال جلوه می کند پس از پایان سه روز شهابی از آسمان فرد می افتد و تمامی فلزات و معادن و کوههای زمین را ذوب می کند و سیل سوزان از فلزات گداخته بر روی زمین جاری خواهد شد و پارسایان و گناهکاران باید عبور کنند که اصطلاحاً ور ایزدی گویند.در واقع فرشگرد اینجا شروع می شود به عبارت دیگر زمین به ستاره پایه می رود و فرشگرد زمان (بهشت) از آن جای به ستاره پایه و عرصه فراخ گشته و همه جا بهشت می شود و راستی و شادی و برکت در این جا جاودانه می گردد، از آن پس مردمان بی پیری و بیماری و درد و مرگ و در این فرشگرد جاودانه خواهند زیست.در مبحث انتظار اضافه می کنم

زرتشت سه فرزند دارد، هوشیدر و هوشیدر ماه و سوشیانت که از موعودان مزدیسنی اند هر یک از اینها در سر هر هزاره ای ظهور می کنند که زرتشت در سر هزاره ی چهارم آمده است و هوشیدر در آغاز هزاره ی پنجم و هوشیدر ماه در آغاز هزاره ی ششم و سوشیانس در پایان این هزاره ظهورمی کند

درخصوص تولداین سه تن و کارهایشان در بند هشن و دینکرد و روایات پهلوی چنین می خوانیم:زرتشت سه بار با زن خود هوو (

hvo

) نزدیکی کرد و نطفه ی او به زمین ریخت نریوسنگ ایزد آن را برگرفت و برای محافظت به ناهید ایزد سپرد تا در هنگام خود با نطفه ی مادر آنان بیامیزد، دقیقاً‌ ۹۹۹۹۹ فروهر مقدس برای نگهداری این نطفه گماشته شده اند

محل نگهداری در دریاچه کیانسه (هامون) است که ظاهراً ‌این نطفه ها مانند سه چراغ در بن دریاچه می درخشند.

هوشیدر در واقع سی سال مانده به پایان سده د هم از هزاره ی زرتشت دوشیزه ای به نام نامیگ پد

namig pid

که نسبت او به زرتشت می رسد در آب می رود و می نشیند و از آن می خورد، نطفه زرتشت در بدن او وارد و هوشیدر بدنیا می آید وقتی که آن مرد به سی سالگی می رسد خورشید به مدت ده شبانه روز در اوج آسمان در همان جایی که در اول خلقت آفریده شده بود می ایستد و مومنان می فهمند که هزاره ی ‌زرتشت به پایان رسیده است .و در همین زمان است که آن مرد با اورمزد وامشاسپندان گفتگو (همپرسگی) می کند و فردای آن روز روشن و بارانی است، در این هزاره اتفاقات عجیبی رخ