پاورپوینت کامل گفتگو و اخلاق اجتماعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفتگو و اخلاق اجتماعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفتگو و اخلاق اجتماعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفتگو و اخلاق اجتماعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

تأسیس «کانون» به عنوان زیرمجموعه مؤسسات امام موسی صدر در سال ۱۳۸۳ با نام پروژه گفتگو اتفاق افتاد. در این کانون با الهام از روش امام موسی صدر در تعامل با ادیان دیگر و با مطالعه آثار اندیشمندان، طرح گفتگو تدوین شد. امام صدر همیشه توصیه می‌کردند که از بزرگان بیاموزید

اشاره: پنجمین گردهمایی سالانه کانون گفتگوی مؤسسات امام موسی صدر، پنجم اسفند ۱۳۹۵ در تالار ایوان شمس برگزار شد. در این همایش ضمن سخنرانی دکتر صدرعاملی ـ مسئول کانون گفتگوـ میزگردی با عنوان «گفتگو و دیگری» نیز برگزار شد و در ادامه برخی از راهنمایان کانون گفتگو از تجربیات گفتگویی خود برای حضار در همایش گفتند و در پایان یک تمرین دسته‌جمعی گفتگویی با شرکت همه حاضران برگزار شد. آنچه در پی می‌آید، متن سخنرانی بانو صدر عاملی با موضوع «مفهوم گفتگو»ست.

چرایی رویکرد ما به گفتگو

تأسیس «کانون» به عنوان زیرمجموعه مؤسسات امام موسی صدر در سال ۱۳۸۳ با نام پروژه گفتگو اتفاق افتاد. در این کانون با الهام از روش امام موسی صدر در تعامل با ادیان دیگر و با مطالعه آثار اندیشمندان، طرح گفتگو تدوین شد. امام صدر همیشه توصیه می‌کردند که از بزرگان بیاموزید، اما به آن اکتفا نکنید و راهکارهای مناسب با مقتضیات زمان را فرا بگیرید. از زمان تشکیل «کانون گفتگو»، مرحوم دکتر صادق طباطبایی بسیار به ما کمک می‌کرد و اکنون در زمان دومین سالگرد وفات ایشان هستیم.

پس از بررسی‌ و تحقیق‌های بسیار، اهداف کانون در این موضوعات تدوین شد: «پرورش مهارت‌های گفتگو»، «شناسایی و برطرف کردن موانع گفتگو در جامعه»، «پایدار ساختن فرهنگ گفتگو در جامعه»، «جمع‌آوری تجربیات ملی و منطقه‌ای» و «ایجاد ارتباط حضوری و مجازی بین علاقه‌مندان به گفتگوی واقعی».

اما سؤال اینجاست که چرا مؤسسات امام صدر به گفتگو روی آورده‌اند؟ متاسفانه گفتگو در میان مردم رو به فراموشی است و تعامل اجتماعی چندانی میان مردم صورت نمی‌گیرد. درنتیجه خلاقیت‌ها نیز کم شده و جامعه به تعالی نمی‌رسد. اکنون موانع بسیاری بر سر راه با هم اندیشیدن و تفکر جمعی وجود دارد، بر این اساس متأسفانه اخلاق اجتماعی با بحران مواجه شده است. ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که چون گفتگو وجود ندارد، بنابراین نمی‌توان چندان به آن جامعه گفت!

معنای گفتگوی واقعی

گفتگو در ذات انسان قرار دارد و آدمی اساسا موجودی اجتماعی است. بنابراین گفتگو ساده‌ترین راه برای مدنیت است و برای پیشرفت انسان نیز امری ضروری است. گفتگو فقط به معنای رد و بدل کردن اطلاعات نیست، بلکه ذهن‌ها و شعورها را با هم مرتبط می‌سازد و در نهایت بدل به وسیله‌ای برای دسترسی به حوزه‌های مشترک انسان می‌شود. ما با گفتگو ریشه‌های سخنمان را متوجه می‌شویم و جویای سخنان دیگری نیز می‌شویم. با گفتگو، به ریشه سوءتفاهمات پی می‌بریم و به این نتیجه می‌رسیم که گفتگوی واقعی سازنده وجود است. در گفتگوی واقعی توجه به همبستگی بین انسان‌ها و انسان و جهان وجود دارد. بیان گفتگوکننده بر مخاطب تأثیر می‌گذارد و روند گفتگو به مثابه مدل فرستده و گیرنده نیست.

گفتگوهای تأثیرگذار در جهان امروز

مقوله گفتگو در طول تاریخ وجود داشته، اما رویکرد امروز دارای معنای تازه‌ای است. بحثهای علمی نیلز بور و آلبرت انیشتین در تاریخ علم مشهور است و بور در کتابی به نام «مسأله فیزیک اتمی» به ثبت آنها پرداخت. این دو دانشمند بارها با یکدیگر صحبت کردند، اما چون گشودگی به هم نشان نمی‌دادند، به بی‌فایده بودن آن رسیدند. شاید اگر گفتگوی خود را به معنای واقعی دنبال می‌کردند، به نظریه‌های جدیدتری دست می‌یافتند.

گفتگوهای دیوید بوهم (فیزیکدان) با کریشنا مورتی (عارف بودایی) هم بسیار مشهور است. پس از این گفتگوها، بوهم بسیار به موضوع علاقه‌مند شد و کتابهایی درباره گفتگو نوشت. همچنین گفتگوهای کریشنا مورتی با هیوستن اسمیت هم بسیار مشهور است.‌ در این گفتگوها هر دو از نقدهای تند علیه یکدیگر ا