پاورپوینت کامل اسطوره «زمین» و نسبت آن با معماری زمین به‌مثابه اسطوره ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسطوره «زمین» و نسبت آن با معماری زمین به‌مثابه اسطوره ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسطوره «زمین» و نسبت آن با معماری زمین به‌مثابه اسطوره ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسطوره «زمین» و نسبت آن با معماری زمین به‌مثابه اسطوره ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

فهم زمین به‌مثابه اسطوره‌ای جاودانه در عالم ذهن انسان، آن‌قدر ازلی و سرشته در وجود آدمی است که کمتر به نقش و تأثیر آن در تعریف حیات، سرنوشت و آفرینش فضای زندگی، پرداخته شده است.

فهم زمین به‌مثابه اسطوره‌ای جاودانه در عالم ذهن انسان، آن‌قدر ازلی و سرشته در وجود آدمی است که کمتر به نقش و تأثیر آن در تعریف حیات، سرنوشت و آفرینش فضای زندگی، پرداخته شده است. اگر به‌زعم الن داندز اسطوره، افسانه و مسیر قدسی است که شرایط موجود جهان و مردم را تشریح می‌کند، اسطورهها در ارتباط تنگاتنگ با معنویت تعریف میشوند. از همین رو، کشف اسطورههای وجودی نقش مهمی در فرایند طراحی و ساخت معماری دارند. مسیر زندگی، سیر به سمت فهم عالم و کشف ناشناخته‌هاست و هرآنجا که انسان از فهم عالم بازمی‌ماند، امر ناشناخته را به‌مثابه قدرتی ماورائی و اسطوره‌ای می‌پندارد که بی‌تردید در سرنوشت او مؤثر است. از این رو، اسطورهها شامل هنجارها و فرهنگ جامعه هستند و نه تنها بهعنوان عامل انتقال این فرهنگ به نسل بعدی مؤثر بوده بلکه در زمین طراحی برای ایجاد دانش، برای کشف چگونگی این زندگی و خردِ پیشنهاد زندگی بهتر کارساز است. شاید مهم‌ترین اسطوره‌ای که در ذهن و نهاد آدمی همواره وجود داشته است، بستر حیات او یعنی «زمین» است. سخنرانی مشهور رئیس سیاتل، سردار سرخپوستان، که شهر سیاتل در سال ۱۸۵۵ میلادی بر اساس نام وی نامگذاری شد نشاندهند رابط انسان سنتی با زمین است. سخنرانی وی حاکی از نگاه فرهنگی و معنوی سرخپوستان به طبیعت است.

«رئیس جمهور واشینگتن پیام فرستاده است که دلش میخواهد زمین ما را بخرد. ولی چگونه میتواند کسی آسمان را بخرد یا بفروشد؟ یا زمین را؟ این ایده برای ما عجیب است. اگر ما صاحب حضور هوا و تلألؤ نور در آب نباشیم، چگونه شما میتوانید آن را بخرید؟ ما جزئی از زمین هستیم و آن جزئی از ماست. گلهای خوش عطر خواهرانمان هستند. آهو، خرس و عقاب برادرانمان هستند. کوههای بلند، جریان آب در دشتها، بدن گرم اسبها و انسانها همه از یک فامیلاند….رودخانهها نیز برادرانمان هستند که تشنگیمان را برطرف میکنند. آنها قایقهایمان را میرانند و فرزندانمان را غذا میدهند…پس باید مهربانیمان را آنطور که به هر برادری نشان میدهیم به آنها ابراز کنیم.

اگر زمینمان را به شما بفروشیم بهخاطر داشته باش که هوا برای ما ارزشمند است. هوا روحش را با تمام زندگی شریک میشود. همان هوایی که اولین نفسها را به پدربزرگمان بخشید و آخرین آهش را دریافت نمود. هوا به فرزندانمان روح زندگی میبخشد.

پس اگر زمینمان را به شما بفروشیم باید آن را جدا و مقدس بدارید. جایی باشد که مردم در آن بتوانند طعم باد را بچشند. بادی که از گلهای وحشی دشت شیرین شده است. آیا شما هم به فرزندانتان آنچه را ما به فرزندانمان آموختهایم میآموزید؟ …که زمین مادرمان است.

سرنوشت شما برای ما رمزآلود است. اگر همه بوفالوها را کشتید چه اتفاقی میافتد؟ اگر چهار گوش جنگل از بوی انسانهای فراوان اشباع شود چه بر سر عقابها خواهد آمد؟ اگر آخرین سرخپوستها را از صحن روزگار محو کنید، آیا روح مردم ما باقی میماند؟ ما عاشق این زمین هستیم. همانطور که هر نوزاد به ضربان قلب مادرش عشق میورزد…..

زمین را برای همه فرزندان حفظ کنیم و دوستش داشته باشیم همانطور که خداوند هم ما را دوست دارد. یک چیز را ما میدانیم و آن اینکه تنها یک خدا وجود دارد. هیچ فردی چه سرخپوست یا سفیدپوست نمیتواند جدا باشد. ما همه برادریم».

فرهنگ سرخپوستی، به دلیل نزدیکی زندگی با اسطوره هایش، برای ما آموزنده است. زمانیکه هنرمندان ناواهو نقاشیهایشان را که با ماسههای رنگارنگ ترسیم کرده بودند، نشان میدادند، گرچه نقاشیها با دقت فراوان انجام شده ولی میتوانی همواره تشخیص دهی که یکی از جزئیات در آنها جا افتاده است. این عمل با این هدف انجام میشد که کسانی که این نقاشیها را معامله میکردند از قدرت این هنرها مصون بمانند. با این کار نیروهای نقاشی را بهفعل درنمیآورند. بسیاری از تصاویر باقیمانده از زندگی بشر در غارها از صحنههایی ترسیم شده که قصد بهفعل درآوردن بخشی از زندگیشان را داشته است. کمرنگشدن و زوال فرهنگ سرخپوستان با فراموشی و زوال اسطورههایشان آغاز شد. جوزف کمپبل مینویسد زمانی که جنگ جهانی دوم آغاز شد مردانی از قبیل ناواهو به جنگ اعزام شدند. او پس از جنگ به دیدار همرزمان قدیم رفت؛ انتظار داشت داستانهایی را بشنود که از اسطورههایشان حاصل آمده بود. آنها حاضر نبودند این کار را انجام دهند. وی میگوید تنها زمانی که پیرمردان را متقاعد کردیم که جوانان قبیلشان دیگر علاقهمند به فراگرفتن این آداب و رسوم نیستند آنان شرو ع به صحبت نمودند. در مورد مراسمشان گفتند که مجریان باید از اسطورهها و آداب سلسلهمراتب مراسم آگاه باشند. هیچگونه اشتباهی نباید صورت پذیرد. جوانان دیگر علاقهای به آموختن این مراسم ندارند. آداب و رسوم در حال نابودی است. نهایتاً به سرخپوستان گفته شد که اگر اطلاعاتشان را به مردمشناسان بسپارند آنان در موز ناواهو از این اطلاعات نگهداری خواهند کرد.

همانطور که بیان شد اسطورهها بر اساس باورهای جامعه شکل میگیرند. اسطوره ها بهطور معمول از واقعیتهای زمانهای دور تشکیل می‌شوند و هیچ واقعیتی در ذهن انسان دورتر، ازلی‌تر و جاودانه‌تر از زمین نیست. در طراحی و ارای پیشنهاد برای جامعه دانش باورها اساس ادبیات، هنر، علم و تاریخ هر جامعه است. ارتباط میان حال و گذشته و شناخت پیشینه تاریخی در ظهور هویت جامعه بسیار مؤثر است.

مردم در طول تاریخ نیاز به تشریح و تفسیر چگونگی عملکرد جهان پیرامونشان داشتهاند تا بتوانند نسبت میان خود، فرایند زندگی و سرنوشت‌شان را ترسیم کنند. میرسی ایلیاد میگوید مهمترین عملکرد اسطوره ایجاد مدل رفتاری در جامعه است. ادام حیات فرهنگ هر جامعه تنها با حفظ تمامیت اسطورههای آن جامعه تحقق مییابد. بخشی از این اسطورهها را سمبلها و ارتباط میان آنها تعریف میکند. هرچند گاهی اسطورههای مبتنی بر خیالات جوامع شکل می‌گیرند اما مورد بحث ما اسطوره‌های مبتنی بر واقعیت است.

جوزف کمپبل اعلام میدارد که اسطورهها شامل هنجارها و مشخصههای هر گروه فرهنگی خاص میشوند و میتوانند بهمثابه وسیل ان