پاورپوینت کامل دو شاخه از سلسله مفسران وحی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دو شاخه از سلسله مفسران وحی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دو شاخه از سلسله مفسران وحی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دو شاخه از سلسله مفسران وحی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

تفسیر، علمی است که دیرینه‌ای به بلندای تاریخ اسلام دارد و همواره در دوبستر متفاوت به موازات یکدیگر استمرار یافته است.در زمان حیات پیامبر اکرم(ص) هرگاه هرگونه سؤالی پیرامون قرآن پیش می‌آمد به آن حضرت مراجعه می‌شد

مروری بر تاریخچه تفسیر قرآن کریم

تفسیر، علمی است که دیرینه‌ای به بلندای تاریخ اسلام دارد و همواره در دوبستر متفاوت به موازات یکدیگر استمرار یافته است.در زمان حیات پیامبر اکرم(ص) هرگاه هرگونه سؤالی پیرامون قرآن پیش می‌آمد به آن حضرت مراجعه می‌شد اما پس از رحلت پیامبر خاتم(ص) در موضوع تفسیر قرآن اختلاف نظر به وجود آمد جمعی برای شنیدن ابهام‌های خود و تفسیر آیات الهی به اهل بیت پیامبر مراجعه کردند و جمعی نیز به صحابه، این دو رویکرد در تاریخ اسلام منجر به تفسیر آیات در دوبستر متفاوت شد. در بین صحابه ۱۰ نفر به تسلط برعلم تفسیر شهرت دارند که عبارتند از؛ خلفای اربعه، ابن مسعود، ابی بن کعب، زید بن ثابت، ابوموسی اشعری، عبدالله بن زبیرو ابن عباس که این آخری از بقیه مشهورترو ملقب به «ترجمان قرآن» است. گرایش دیگر نیز با عقیده به انتقال علم نبوی به اهل بیت پیامبر اکرم(ص) امیرالمؤمنین علی(ع) و فرزندان معصوم آن حضرت(ع) را اولی در علم تفسیر می‌داند.هم شیعه وهم سنی معتقدند بزرگترین مفسر قرآن کریم خود قرآن است واز آن نقطه که اهل سنت علاوه بر قرآن و احادیث نبوی نظریات صحابه را به‌عنوان مفسر قرآن کریم به رسمیت می‌شناسد راه این دو گرایش از یکدیگر جدا می شود.بنابراین استناد به روایات تفسیری در نزد شیعه به معنای استناد به همه احادیثی است که به طریق معتبر از رسول خدا(ص) یا ائمه معصومین(ع) رسیده باشد.

طبقه‌ بندی مفسران اهل سنت

تا بیش از یک قرن پیرامون تفسیر قرآن کریم کتابی تألیف نشده بود و روایات تفسیری به همراه کتاب های حدیث آورده می‌شد. از این تاریخ برخی از اندیشمندان مسلمان به فکر تفکیک احادیث تفسیری و تألیف کتاب تفسیر افتادند. این روند تا نیمه دوم قرن سوم هجری محصول جدی نداشته واز این مقطع علم تفسیر هویت جدی تری به خود گرفت و کشف معانی آیات الهی و مفاهیم قرآنی رواج یافت. اندیشمندان این حوزه مفسران اهل سنت را به شش طبقه تقسیم می‌کنند. طبقه اول صحابه که از جمله آنان می‌توان به ابی بن کعب، ابن مسعود، جابر بن عبدالله، ابوسعید خدری، عبدالله بن زبیر، ابوهریره و ابن عباس اشاره کرد. مشخصه این عده آن است که استنادهای تفسیری شان براساس شنیده‌های خود از رسول اکرم(ص) است.طبقه دوم، طبقه تابعین هستند یعنی کسانی که عصر پیامبر را درک نکردند ولی موفق به ملاقات با برخی از صحابه شده و تفسیر آیات را از آنان شنیده‌اند. ازجمله اینان می‌توان از مجاهد، سعید بن جبیر، عکرمه، ضحاک، حسن بصری، قتاده، عطیه و.. نام برد. طبقه سوم تابعین تابعین هستند. از بین آنان نیزکسانی که موفق به شنیدن تفسیر آیات الهی از تابعین شده بودند می توان به این افراد اشاره کرد؛ربیع بن انس، عبدالرحمن بن زید بن اسلم و ابوصالح کلبی، اینان موفق به تدوین کتاب تفسیر قرآن کریم شدند. طبقه چهارم شامل مفسرانی همچون ابن عینیه (وفات۱۹۸ ه.ق) وکیع بن جراح (وفات ۱۹۷ ه.ق) وابن جریر طبری (وفات ۱۹۸ه.ق) است که به اصلاح نظریات تفسیری روی آوردند. طبقه پنجم مفسرانی هستند که با حذف اسناد و نقل قول ها و بدون ذکر سلسله سند از اخبار حدیثی استفاده کردند. به همین دلیل هیچ یک از آنان به شهرت واعتبار دست نیافتند و خیلی زود به فراموشی سپرده شدند. طبقه ششم شامل مفسرانی است که هریک با توجه به گرایش‌ها وتخصص‌های علمی خود به تفسیر قرآن پرداختند . به همین دلیل تفسیر هر یک به صفتی موصوف وشهره است. به‌عنوان مثال زمخشری به فصاحت و بلاغت، امام فخر رازی به علم کلام، ابن عربی و عبدالرزاق کاشی به شیوه عرفانی و سیوطی به روش نقلی، البته در همین راستا در قرون اخیر به چند عالم دینی که در تفسیر قرآن صاحب مکتب بوده و پیروان وهواخواهانی یافته‌اند می‌توان به شیخ محمد عبده، (وفات ۱۳۲۳ه.ق)رشید رضا(وفات ۱۳۵۴ه.ق)و طنطاوی (وفات۱۳۵۸ه.ق) اشاره کرد.

طبقه‌ بندی مفسران شیعه

طبقه اول: نخستین گروه شی