پاورپوینت کامل اندر حکمت های روزه ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اندر حکمت های روزه ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اندر حکمت های روزه ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اندر حکمت های روزه ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

در آموزه‌های دینی فراتر از آنچه فرد باایمان به آن عقیده دارد و پایه ایمان را تشکیل می‌دهد، با دستورالعمل‌هایی برای شکل‌دهی به زندگی روبه‌روییم که از ناحیه وحی الهی آمده‌اند و در اصطلاح شرایع یا احکام خوانده می‌شوند.

در آموزه‌های دینی فراتر از آنچه فرد باایمان به آن عقیده دارد و پایه ایمان را تشکیل می‌دهد، با دستورالعمل‌هایی برای شکل‌دهی به زندگی روبه‌روییم که از ناحیه وحی الهی آمده‌اند و در اصطلاح شرایع یا احکام خوانده می‌شوند. از میان این احکام، برخی حکمت یا وجه صدورشان در کتاب یا سنت نقل شده است. بویژه در سنت اگر پرسندگانی بوده‌اند که از پیامبر یا امامان، حکمت احکام یا علل شرایع را بپرسند، آنها در قبال این پرسش‌ها با ذکر آنچه بنیان احکام بر آنها نهاده شده، دریچه‌ای را به‌جانب معرفت ژرفای این دستورالعمل‌ها گشوده‌اند که بسیار ارزشمند است.

گاه در حسرت آنیم که چرا پرسندگان هشیارتری آن‌هنگام که دریچه‌های آسمان هنوز روی ما بی‌واسطه گشوده بود، به‌جای برخی از پرسش‌های کم‌مقدار از حکمت این احکام و علل این شرایع بیشتر نپرسیده‌اند. از جمله موارد نادری که دسته‌ای از این علل احکام یک‌جا برای ما نقل شده‌اند، خطبه‌ای است منسوب به فاطمه زهرا(س) به‌نام خطبه فدکیه که در یکی از فرازهای آن، از بیست آموزه و حکم دینی نام برده و حکمتی برای آن بیان شده است و از این جهت، نقلی کم‌نظیر به‌شمار می‌آید.

یکی از علل احکام در این فراز، علت صدور حکم روزه است و در خصوص آن چنین آمده است: و جعل… الصّیام تثبیتاً للاخلاص. می‌توان پرسید که حکمت این حکم را چگونه باید فهمید.

در آغاز خطبه فدکیه، پس از حمد و ثنای الهی و واگویی ژرفای توحید، اخلاص تأویل لااله‌الاالله دانسته شده است، یعنی رسیدن به مرتبه‌ای از توحید که آن را در اصطلاح توحید صفاتی می‌گویند. در توحید صفاتی، به این درک می‌رسیم که صفات، عین یکدیگر و نیز عین ذات‌اند؛ نه با یکدیگر در مغایرت‌اند و نه زائد بر ذات. برای درکی که هنوز بدین مرتبت از توحید نرسیده باشد، ممکن است صفات جای ذات را بگیرند و مانع از رسیدن به وحدتی شوند که در پس ذات است و خود را در صفات آشکار می‌سازد.

در خطبـــه آغـــازین کتـــاب نهج‌البلاغه در باب توحید، این سخن از امیرمؤمنان نقل شده است که اول‌الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به و کمال التصدیق به توحیده و کمال توحیده الاخلاص له و کمال الاخلاص نفی الصفات عنه. آغاز دین معرفت حق‌تعالی است و کمال معرفت‌اش، تصدیق اوست و برترین مرتبه تصدیق، توحید اوست و برترین مرتبه توحید، اخلاص است و برترین مرتبه اخلاص، نفی صفات از اوست؛ چراکه وجود هر صفتی گواهی بر غیریت موصوف می‌دهد و سخن از موصوف‌ گفتن، گواهی بر غیریت صفت با آن است.

پس صفات که بروزهای حقیقت ذات