پاورپوینت کامل «ترنا بازی»، رسمی فراموش شده در شب های رمضان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «ترنا بازی»، رسمی فراموش شده در شب های رمضان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «ترنا بازی»، رسمی فراموش شده در شب های رمضان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «ترنا بازی»، رسمی فراموش شده در شب های رمضان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

فرصت سی روزه ماه مبارک رمضان در هرسال، بتدریج و درطول سده‌ها زمینه شکل‌گیری خرده فرهنگ‌های بسیاری را میان اقوام وملیت‌های گوناگون موجب شده که به صورت آداب وسنن متنوع اینجا و آنجا خودنمایی می‌کنند.

نگاهی به جلوه های فرهنگ عامه مردم تهران در موسم روزه داری

فرصت سی روزه ماه مبارک رمضان در هرسال، بتدریج و درطول سده‌ها زمینه شکل‌گیری خرده فرهنگ‌های بسیاری را میان اقوام وملیت‌های گوناگون موجب شده که به صورت آداب وسنن متنوع اینجا و آنجا خودنمایی می‌کنند.هر قوم و ملتی بسته به ظرفیت روحی، علایق، توانایی‌ها، شرایط اقلیمی وگذشته تاریخی خود دست به ابداع وخلق گونه‌های فرهنگی یا هنری متنوعی زده که در چارچوب کلی «فرهنگ رمضان» قابل تعریف و دسته‌بندی است.رسم پهلوانی که از دیرباز در شهرهای بزرگ کشورمان رواج داشته و حافظ امنیت و حفظ حریم‌ها و حرمت‌ها بوده در همین راستا به خلق آداب و آیین خاصی مبادرت کرده که در نوبه خود قابل توجه است. پهلوانان افرادی بودند برخوردار از قدرت بدنی و شجاعت روحی که از فرهنگ دینی بویژه صفات و فضایل مولای متقیان علی(ع) متأثر بوده و با پایبندی به رسم جوانمردی و مروت، مروج فرهنگ فتوت و خاکساری بوده‌اند و موفق به خلق اسطوره‌هایی همچون پوریای ولی نیز شده‌اند. زورخانه که از آن با عنوان مسجد دوم هم یاد می‌شود خاستگاه و نماد این رسم کهن و جایگاه پهلوانانی است که مربیان و مرشدانش اهتمام ویژه‌ای داشته ودارند تا پیش و بیش از اشتغال به تناوری نوآموزان، آنان را مؤدب به تربیت منطبق با سلوک بزرگان مذهب بار بیاورند.

ایام ماه مبارک رمضان که با یاد و نام سرسلسله جوانمردان عالم مولا امیرالمؤمنین علی(ع) همراه است، جمعیت پهلوانان و علاقه مندان به راه و رسم جوانمردی به جنب و جوش محسوسی روی می‌آورند و هریک به طریقی می‌کوشند تا ارادت خود را به شهید این ماه نشان دهند. یکی از رسوم تقریباً منسوخ شده در این ایام «ترنا بازی» است که در شب‌های ماه رمضان تا سحر برقرار بوده و ضمن آن به ذکر فضایل امیرالمؤمنین(ع) و صله رحم و دید و بازدید می‌پرداختند و با آیین فتوت و ریشه‌های فرهنگی آن بیشتر آشنا می‌شدند.سید ابوالفضل کاظمی یکی از مطلعین از این رسم دیرین در شهر تهران قدیم می‌گوید: «عشق علی(ع) در مردم ما رخنه کرده و هر روز بیشتر می‌شود. کسانی هم که شهید شدند همه در این مسیر بودند. در شب‌های ماه رمضان هر کس به قدر درک خود از این ماه بهره می‌برد. ماه رمضان سفره گسترده‌ای است که هرکس بهره خود را می‌برد. در تهران قدیم شب‌های محله امین الدوله با دعای آسید میرهادی رونق داشت که دعای ابوحمزه را با سوز خاصی می‌خواند. در بازار هرشب ۴-۵ هزار نفر سه ساعت می‌نشستند پای مناجات مداحان اهل بیت(ع)، همه صورت‌ها هم بارانی بود. حاج آقا برهان در مسجد لر‌زاده و آسید احمد نجفی در مسجد فاطمیه دولاب غوغا می‌کردند. این‌ها ریشه‌دارهای تهران بودند.همین‌طور حاج آقا لنگرودی در مسجد حاج ابوالفتح که قبلش آقای فلسفی منبر می‌رفت.

مجلس حاج ماشاءالله عابدی هم گرم وشلوغ می‌شد. حاج احمد آقا نجفی مدتی هم در جبهه به رزمندگان درس اخلاق و عشق می‌گفت. ایشان می‌گفت: اینکه قرآن سر می‌گیری در اصل می‌خواهی بگویی چون علی جلوه قرآن است پس زیر سایه علی(ع) هستی. یعنی باید راه مولا را پیش بگیری و حرمت‌ها را نگه‌داری، چشم و گوشت باید مطیع دین و ایمانت باشد. آن‌وقت‌ها با سینه زدن خیلی رفیق نبودند. سینه زدن مثل در زدن است، انگار در خانه اهل بیت را زده‌ای. آمدم در می‌زنم این خانه را/ تا ببینم روی صاحب خانه را/ خلاصه آن سال‌ها در شب‌های ماه رمضان این عشق برقرار بود.»وی در ادامه و در ارتباط با ترنا بازی و دلیل برگزاری آن در قهوه‌خانه‌ها می‌افزاید: «مسجد جای عبادت بود، حسینیه هم جای ذکراباعبدالله، گود زورخونه هم که حکم مسجد دوم را دارد و همه چیزش معنا و مفهوم خودش را داراست، بنابراین می‌ماند قهوه‌خانه‌های شلوغ و پررفت و آمد شهر تا در این شب‌ها محل گعده اهل دل و ترنا بازی باشد. ترنا بازی جنبه معنوی‌اش بیشتر از جنبه بازی و سرگرمی‌اش بود و رسمی بود که تا همین چند وقت پیش رواج داشت. ریشه این بازی را برخی از همدان گفته‌اند، بعضی هم می‌گویند از مشهد آمده، حرف‌ها متفاوت است. بنده حدود ۵۰ سال شاهد ترنا بازی درتهران بوده‌ام که اغلب در قهوه‌خانه‌های شلوغ آن موقع همانند؛ خرابات احمد مورچه، قهوه خانه شعبون خان و… برگزار می‌شد. در این بازی یک نفر کارگزار است و ازهر محله چند نفرآدم موجه می‌آمدند. هرگروه هم یک بزرگتر داشت، یک نفر پول خرج ک