پاورپوینت کامل اخبار الدوله العباسیه از کیست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخبار الدوله العباسیه از کیست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخبار الدوله العباسیه از کیست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخبار الدوله العباسیه از کیست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

اخبار الدوله العباسیه متنی است که از زمان انتشار از سوی عبد العزیز دوری و عبد الجبار مطلبی سهم مهمی در تغییر نگاه محققان نسبت به انقلاب عباسی و بنیادهای اصلی خلافت عباسی داشته است. مقاله خوبی درباره این کتاب از سوی دوست دانشمندم آقای علی بهرامیان در دائره المعارف بزرگ اسلامی منتشر شده است.

بررسی نظرات آقایان دکتر مدرسی و بهرامیان

اخبار الدوله العباسیه متنی است که از زمان انتشار از سوی عبد العزیز دوری و عبد الجبار مطلبی سهم مهمی در تغییر نگاه محققان نسبت به انقلاب عباسی و بنیادهای اصلی خلافت عباسی داشته است. مقاله خوبی درباره این کتاب از سوی دوست دانشمندم آقای علی بهرامیان در دائره المعارف بزرگ اسلامی منتشر شده است. با این وصف من با نظر ایشان مخالفم که احتمال داده اند کتاب تألیف ابن اعثم کوفی باشد. این احتمال را از آنجا ایشان در نظر گرفته اند که او را با ابومحمد کوفی نامی یاد شده در تاریخ جرجان که صاحب کتابی درباره عباسیان بوده یکی فرض کرده اند. اتحاد این دو شخص به نظر من بسیار بعید است. ابو محمد کوفی که در تاریخ جرجان از او یاد می شود (ص ۲۵۹) به عنوان خطیب جرجان معرفی شده در حالی که ذیل نام ابن اعثم، سهمی نویسنده تاریخ جرجان اشاره ای به مقام او به عنوان خطیب جرجان ندارد و تنها اشاره می کند که زمانی ابن اعثم در جرجان بود و حدیث گفت (ص ۸۱: “کان بجرجان و حدث بها”؛ ابن عدی جرجانی در روایت از او اشاره به محل اخذ حدیث می کند که خود باز نشانه ای است بر اینکه او تنها زمانی در جرجان می زیسته). بنابراین اصلاً معلوم نیست که ابن اعثم مدت زمان زیادی در جرجان اقامت داشته است. از دیگر سو معلوم نیست ابن اعثمی که در تاریخ جرجان از او یاد شده (با عنوان: أبو محمد أحمد بن أعثم‏ بن نذیر بن الحباب بن کعب بن حبیب الأزدی الکوفی) عیناً همان ابن اعثم صاحب الفتوح باشد. هویت و نسب ابن اعثم اخیر در منابع چندان روشن نیست (مقایسه کنید با: معجم الأدبای یاقوت، ۱/ ۲۰۲) و شاید آن ابن اعثمی که در تاریخ جرجان از او یادی شده به کلی شخص دیگری باشد؛ و لو اینکه طبقه هر دو یکی است.

در اینجا دو نکته دیگر هم گفتنی است: نخست اینکه سبک کتاب الفتوح به کلی متفاوت با سبک کتاب اخبار الدوله العباسیه است. در واقع هم شیوه نقل روایات متفاوت است و هم نگاه ابن اعثم نسبت به مسئله مشروعیت دعوت عباسی. به نویسنده الفتوح کتابی در تاریخ نسبت داده شده اما آن تاریخ در واقع ذیلی بوده بر الفتوح که ظاهراً قسمتی از آن همانی است که در پایان کتاب الفتوح امروزه دیده می شود. وانگهی تاریخ جرجان به ابو محمد الکوفی کتابی نسبت می دهد به نام اخبار ولد العباس. این کتاب احتمالاً کتابی درباره تاریخ حکومت عباسیان بوده و نه اخبار دعوت عباسی. چنانکه پایینتر خواهیم گفت کتاب ما کتابی است درباره دعوت عباسی و نه تاریخ خلافت عباسی. ابو محمد الکوفی کتابش را برای وزیر اسفار بن شیرویه نوشته (در سال ۳۱۵ ق) و بعید است که او برای این شخص کتابی بنویسد که بیشتر به کار عباسیان و مشروعیتشان می آید و نه به کار وزیر اسفار بن شیرویه.

از دیگر سو، آقای مدرسی معتقدند این کتاب از ابو علی احمد بن اسماعیل سمکه قمی (قرن چهارم) است که از دانشمندان شیعی قم بوده ( قبل از ایشان این نظر توسط شارون مطرح شد گرچه همانطور که آقای مدرسی فرموده اند او تنها این کتاب را با کتاب العباسی یاد شده در تاریخ قم یکی می دانست و از نویسنده نامی نبرده) . این نظر قابل اعتناست اما مشکل بتوان آن را بر اساس استواری قرار داد. تا اطلاع ثانوی به نظر من هویت مؤلف این کتاب نامعلوم است. کتاب سمکه قمی بنا بر گزارش نجاشی (ص ۹۷) نامش کتاب العباسی بوده و تألیفی در حدود ده هزار برگ درباره اخبار خلفا و دولت عباسی. این مشخصات با کتاب اخبار الدوله العباسیه هماهنگ نیست. کما اینکه گفتم کتاب ما درباره اخبار خلافت عباسی نیست؛ بلکه کتابی است درباره اخبار دعوت عباسی و مسئله مبانی مشروعیت دعوت آنان. تازه اگر موضوعات مطابق هم باشد پرسش اینجاست چرا باید یک نویسنده شیعی امامی کتابی بنویسد در اثبات مشروعیت عباسیان. آن هم نویسنده ای نه ساکن بغداد و در ارتباط با آنان بلکه ساکن قم و مرتبط با ابو الفضل ابن العمید، وزیر آل بویه. وجود چند روایت با سندهای شیعی در این کتاب دلیلی بر این نیست تا کتاب را همان کتاب العباسی تألیف سمکه قمی بدانیم. درست است که در این کتابی روایت از علی بن ابراهیم القمی دیده می شود و این با طبقه سمکه سازگار است اما این دلیلی نمی شود برای اثبات انتساب کتاب به سمکه قمی. البته ممکن است که در این کتاب از روایاتی از سمکه و کتابش بهره گرفته شده است (بنابر نظر آقای مدرسی دست کم دو مورد چنین است؛ نک: مدرسی، میراث حدیث، اصل انگلیسی، ص ۴۲۰ حاشیه ۱. با این وصف مطالب نقل شده مطالب عامی است که می توانسته در هر کتاب دیگری که درباره عباسیان نوشته می شده یاد شود. بنابراین مشابهت نقلی آشکاری از کتاب العباسی در نسخه اخبار العبا