پاورپوینت کامل رباعیات آیینی به گزینش و تدوین مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رباعیات آیینی به گزینش و تدوین مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رباعیات آیینی به گزینش و تدوین مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل رباعیات آیینی به گزینش و تدوین مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

این مقاله، گزید رباعیات آیینی به گزینش مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی از دانشوران سد دوازدهم هجری است که نود و هشت رباعی را در بر دارد. در این میان، ۱۶ رباعی در مدح رسول خدا، ۶۳ رباعی در مدح امیر مؤمنان، و رباعیات اندک شمار دیگر در مدح دیگر امامان معصوم است.

اشاره

این مقاله، گزید رباعیات آیینی به گزینش مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی از دانشوران سد دوازدهم هجری است که نود و هشت رباعی را در بر دارد. در این میان، ۱۶ رباعی در مدح رسول خدا، ۶۳ رباعی در مدح امیر مؤمنان، و رباعیات اندک شمار دیگر در مدح دیگر امامان معصوم است. (رباعیات علوی در گفتاری جداگانه در سایت علی نامه عرضه شد و اینک رباعیات دیگر عرضه می‌شود). سرایندگان برخی از رباعیات، شاعران و عالمان مشهور، و برخی دیگر ناشناخته‌اند. نسبت معدودی از شعرها به سرایندگان محل بحث است و مضامین برخی چندان محکم نیست. با این همه این مجموعه، بجز لطف ادبی و محتوایی، جایگاه خاصّ خود را در بازشناسی گروهی از شاعران و ناظمان ادب پارسی دارد. مقدمه که برای آشنایی با کل مجموعه نوشته شده، در آغاز مقاله یادشد رباعیات علوی آمد که در اینجا تکرار می‌شود.

مقدمه

مجموع شماره ۱۰۲۲۵ کتابخانه ملی تدوین و انتخاب و تحریر مولی خلیل بن محمد زمان قزوینی است (کسی بجز شارح مشهور کافی که خلیل بن محمد غازی) که در نیم سد دوازدهم (حدود سالهای ۱۱۵۰) سامان یافته است (به قرین تاریخ تحریر بعضی از رسائل مجموعه). در این مجموعه مفصل، چندین رساله از مولی خلیل و دانشوران دیگر همراه با فوائد فراوان ادبی، تفسیری، فقهی، حدیثی و غیره نقل شده است. بعلاوه سر صفحه‌ها، رباعیات شاعران پارسی سرا را در بر دارد که در هر صفحه دو رباعی آمده است. این گفتار، گزیده‌ای از این رباعیات است که در زمین ادبیات آیینی یعنی مدح و رثای پیامبر و خاندان معصومش سروده شده است.

معدودی از این رباعیات، متعلق یا منسوب به شاعران یا دیگر دانشوران مشهور است که معاصرت آنها با گردآورند این مجموعه، اهمیت خاصی به این نقل‌ها می‌دهد. بعلاوه، بیشتر آنها سرود افراد گمنامی است که کمتر، از آنها یاد شده است. بدین روی، نشر این گفتار فرصتی است تا از این خادمان گمنام آستان سراپرد عصمت یاد شود و ذکر جمیل شان زینت بخش جان و دل گردد. گرچه نسبت برخی از اشعار به شاعران یاد شده و یا مضامین پاره‌ای از آنها مورد تأیید نگارند سطور نباشد.

این رباعیات در موضوع‌های مختلف است، به ویژه مواعظ و نصایح. بخشی نیز در مدیح خاندان نور علیهم السلام است که در این گفتار، گزیده‌ای از آنها بازخوانی و عرضه شده است.

گفتیم که بیشتر این شاعران ناشناخته‌اند. این نکته، از یک سوی، مزیّتی برای این مجموعه به شمار می‌آید که گروهی از این شاعران آیینی را می‌شناساند که برخی از آنها شاید شاعر حرفه‌ای یا مشهور نبوده‌اند، ولی به هر حال، حلقه‌ای از زنجیر ادبیات کهن این دیار هستند.

اما از سوی دیگر، این مشکل را بر سر راه بازخوانی و نشر این مجموعه پدید می‌آورد که نسخه‌ای دیگر از این اشعار یافته نشد تا متن با نسخه دیگر مقابله شود. لذا برخی از موارد که نسخه ناخوانا بود، مشخص شد؛ باشد که در فرصت دیگر کامل شود. در هر حال، جدا از فاید ثبت این «پاره‌های دل» که بر لوح کاغذین آمده، شناساندن گمنامانی از خادمان ادبیات آیینی خود فوایدی در بر دارد، و امید است مقدمه یا نقط عطفی برای بازشناسی آنها باشد.

بدیهی است که ارزش ادبی رباعیات یادشده، در یک درجه نیست. برخی فاخر و بعضی متوسط اند. و پاره‌ای نیز به سستی می‌زند. ولی فعلاً در این مجال، هدف، ارزیابی آنها نیست. بعلاوه، این ارزیابی از بضاعت اندک نگارنده بیرون است.

رباعیات، اولاً به ترتیب معصومان ممدوح، و ثانیاً به ترتیب ورود در مجموعه، در اینجا نقل شده است. امید آنکه این مختصر در آستان واپسین حجت حق از خاندان عصمت، امام مهدی منتظر عجل الله تعالی فرجه مقبول افتد.

بخش اول (رباعیات نبوی)

۱. ملا محمد صادق پیشنماز

سر خیل رسل که خواج هر دو سرا است

دانی ز چه رو ز سایه خویش جدا است؟

آن کس که ز نور حق بود تخمیرش

بر قامت او جام ظِلّ ناید راست

(ص ۱۲۵)

۲. عرفی

شاها جود تو قلزم موّاج است

درویش درت سکندری بی تاج است

منسوب به عالم نزول تو بود

آرامگهی که نام آن معراج است

(ص ۱۴۷)

۳. میرزا ابراهیم ادهم

ای گشته ز صهبای رسالت سرمست

وی قرص مهت شکسته از معجز دست

تا گشت زرِ مهر نبوت رایج

پول مه از انگشت جلال تو شکست

(ص ۱۵۴)

۴. میرزا نصیر علی نقی نصرت

پیغمبر ما که صاحب معراج است

بر فرق پیمبران دیگر تاج است

او بود وجود همه و آخر بود

دریا زیر است و بر زبر، امواج است

(ص ۱۵۵)

۵. میرزا ابراهیم ادهم

امی لقبی کز انبیا اعلم بود

احمد نامی که سرور عالم بود

زان سایه به او نبود همراه که بود

محرم جایی که سایه نامحرم بود

(ص ۱۵۷)

۶. ملا عرفی شیرازی

چون شاه رسل نشست بر منظر عرش

بازآمد و هست سایه در کشور عرش

این معجزه رفعت نشان است که او

بر فرش رود سایه رود بر سر عرش

(ص ۱۶۲)

۷. ملا عبدالرزاق فیاض

آن خاتم انبیا نبی مرسل

بر جمله مقدّم است در علم ازل

هر چند نتیجه هست آخر ز قیاس

در رتبه چو بنگرند باشد اول

(ص ۱۶۵)

۸. ظهوری

در روز حساب، ایمن از هر خطریم

خوش طالع ما که در شمار دگریم

از خاتمه به خیر خاطر ؟؟؟؟

صد شکر که امّتان خیر البشریم

(ص ۱۶۹)

۹. میر مؤمن ادانی یزدی

تا در جسد مدینه جسمت شده جان

اسم تو گرفته قاف تا قاف جهان

در لفظ مدینه بین کز اعجاز تو چون

مه شق شده و گرفته دین را به میان

(ص ۱۷۱)

۱۰. ملا ناظم هروی

از درگهت ای رسول یثرب مسکن

معذورم اگر به یادم آمد رفتن

نگذاشت مروت که ز گرد حرمت

عطری برسانم به گریبان وطن

(ص ۱۷۱)

۱۱. ملا عبدالرزاق لاهیجی

گر سایه نداشت همره آن شمع یقین

گویم به تو سرّ این به برهان مبین

او سای حق است و بود ظاهر این

کز سای دگر سایه نیفتد به زمین

(ص ۱۷۲)

۱۲. محمد طاهر غنی کشمیری

ای جام فقر، زیب پیرای تو

وی شاه و گدا توانگر از مای تو

از خام صنع سر نزد نقش دو کَون

تا صرف نشد سیاهی سای تو

(ص ۱۷۲)

۱۳. میرزا بدیع نصرآبادی

دانی که محمد آن شهنشاه یقین

رفت و آمد چگونه بر عرش برین

چون عکس بر آیینه گذشت از افلاک

چون پرتو آفتاب آمد به زمین

(ص ۱۷۳)

۱۴. ملا ذوالفقار

چون خواست محمد که به توفیق اله

از معجزه مه را شکند طرف کلاه

سبّاب او شد الف شقّ قمر

اسمش مه بود و شد به این واسطه ماه

(ص ۱۷۴)

۱۵. ملا ناظم هروی

پیغمبر ما که جزو و کل راست پناه

بر پای قدر اوست معراج گواه

در سلسل پیمبران ممتاز است

چون در صف اسماء الهی، الله

(ص ۱۷۷)

۱۶. ملا عبدالرزاق فیاض

آن شب که رسول ما سفر کرد به عرش

سر از خُم نُه سپهر بر کرد به عرش

جبریل چگو